Joan Taylor
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Menschen mit Schmerzen und allen anderen Krankheiten wünschten sich, dass sie in den Jordan-River gespürt und heilt werden, aber sie gehen tatsächlich über den River und es war ein viel breiterer River als es jetzt ist. Und an einigen Stellen gab es eine Rute, die sich über den Fluss gelegt hat, damit sie sich nicht verloren lassen würden. Aber sie fuhren über den Fluss.
Menschen mit Schmerzen und allen anderen Krankheiten wünschten sich, dass sie in den Jordan-River gespürt und heilt werden, aber sie gehen tatsächlich über den River und es war ein viel breiterer River als es jetzt ist. Und an einigen Stellen gab es eine Rute, die sich über den Fluss gelegt hat, damit sie sich nicht verloren lassen würden. Aber sie fuhren über den Fluss.
Sie schwimmen manchmal, diejenigen, die schwimmen können. Aber sonst fuhren sie sich einfach über den Fluss. Und dann wären sie auf der anderen Seite, auf der oberen Seite. Und erinnern Sie sich wieder an weitere Dinge auf der oberen Seite des Flusses. So these two sides of the river were both very important for centuries that people would go and remember John and Jesus there.
Sie schwimmen manchmal, diejenigen, die schwimmen können. Aber sonst fuhren sie sich einfach über den Fluss. Und dann wären sie auf der anderen Seite, auf der oberen Seite. Und erinnern Sie sich wieder an weitere Dinge auf der oberen Seite des Flusses. So these two sides of the river were both very important for centuries that people would go and remember John and Jesus there.
Sie schwimmen manchmal, diejenigen, die schwimmen können. Aber sonst fuhren sie sich einfach über den Fluss. Und dann wären sie auf der anderen Seite, auf der oberen Seite. Und erinnern Sie sich wieder an weitere Dinge auf der oberen Seite des Flusses. So these two sides of the river were both very important for centuries that people would go and remember John and Jesus there.
Yes, people did remember roughly where it was, but then it becomes very fixed in the Byzantine period. Und es war ziemlich nahe zu einem Ford, also ziemlich nahe zu einem Main Road. Wenn wir über John the Baptist sprechen, als er in der Mitte von Nirgendwo war, war er nicht. Er war in einem Ort von unglaublicher Bedeutung in Bezug auf die Erinnerung.
Yes, people did remember roughly where it was, but then it becomes very fixed in the Byzantine period. Und es war ziemlich nahe zu einem Ford, also ziemlich nahe zu einem Main Road. Wenn wir über John the Baptist sprechen, als er in der Mitte von Nirgendwo war, war er nicht. Er war in einem Ort von unglaublicher Bedeutung in Bezug auf die Erinnerung.
Yes, people did remember roughly where it was, but then it becomes very fixed in the Byzantine period. Und es war ziemlich nahe zu einem Ford, also ziemlich nahe zu einem Main Road. Wenn wir über John the Baptist sprechen, als er in der Mitte von Nirgendwo war, war er nicht. Er war in einem Ort von unglaublicher Bedeutung in Bezug auf die Erinnerung.
Und er war nicht so weit weg von einem Main Road, der den Jordan-River überschreitet. Also konnten Leute zu ihm kommen.
Und er war nicht so weit weg von einem Main Road, der den Jordan-River überschreitet. Also konnten Leute zu ihm kommen.
Und er war nicht so weit weg von einem Main Road, der den Jordan-River überschreitet. Also konnten Leute zu ihm kommen.
Es ist wirklich ziemlich kompliziert, weil um den Baptismus von John zu verstehen, denke ich, dass man einiges über den Zweiten Tempel-Judaismus, den Judaismus von John und Jesus-Zeit, verstehen muss. Und als die Christenheit von dem Judaismus weggekehrt ist, hat sich diese Welt des Verständnisses in Bezug auf das, was Purity bedeutet, was Immersion bedeutet, verloren.
Es ist wirklich ziemlich kompliziert, weil um den Baptismus von John zu verstehen, denke ich, dass man einiges über den Zweiten Tempel-Judaismus, den Judaismus von John und Jesus-Zeit, verstehen muss. Und als die Christenheit von dem Judaismus weggekehrt ist, hat sich diese Welt des Verständnisses in Bezug auf das, was Purity bedeutet, was Immersion bedeutet, verloren.
Es ist wirklich ziemlich kompliziert, weil um den Baptismus von John zu verstehen, denke ich, dass man einiges über den Zweiten Tempel-Judaismus, den Judaismus von John und Jesus-Zeit, verstehen muss. Und als die Christenheit von dem Judaismus weggekehrt ist, hat sich diese Welt des Verständnisses in Bezug auf das, was Purity bedeutet, was Immersion bedeutet, verloren.
Es wurde also in der Christenheit verändert. Und die Menschen wissen, was christliche Baptismus ist. Das ist also nicht Johns Baptismus, es ist kein Sakrament. Es macht tatsächlich etwas in Bezug auf die Vorbereitung für die kommende Figur.
Es wurde also in der Christenheit verändert. Und die Menschen wissen, was christliche Baptismus ist. Das ist also nicht Johns Baptismus, es ist kein Sakrament. Es macht tatsächlich etwas in Bezug auf die Vorbereitung für die kommende Figur.
Es wurde also in der Christenheit verändert. Und die Menschen wissen, was christliche Baptismus ist. Das ist also nicht Johns Baptismus, es ist kein Sakrament. Es macht tatsächlich etwas in Bezug auf die Vorbereitung für die kommende Figur.
Und die Idee war, in Isaiah 35 gibt es diese Predigtion, dass eine Straße in der Wildnis sein wird, und nur der Kleine, nur der Pure, wird durch diese Straße gehen, auf die Zukunft des Tages des Herrn, der Veränderung in Bezug auf Gottes Behandlung mit der Menschheit. So actually being purified and ready for that change. Das ist ein Teil von Johns Botschaft.
Und die Idee war, in Isaiah 35 gibt es diese Predigtion, dass eine Straße in der Wildnis sein wird, und nur der Kleine, nur der Pure, wird durch diese Straße gehen, auf die Zukunft des Tages des Herrn, der Veränderung in Bezug auf Gottes Behandlung mit der Menschheit. So actually being purified and ready for that change. Das ist ein Teil von Johns Botschaft.
Und die Idee war, in Isaiah 35 gibt es diese Predigtion, dass eine Straße in der Wildnis sein wird, und nur der Kleine, nur der Pure, wird durch diese Straße gehen, auf die Zukunft des Tages des Herrn, der Veränderung in Bezug auf Gottes Behandlung mit der Menschheit. So actually being purified and ready for that change. Das ist ein Teil von Johns Botschaft.