Ken Fujioka

Deixe os livros, não te distraias mais, não está permitido a ti, mas que, na ideia de que já és um morimbundo, despreza a carne, sangue e pó, ossos, fino tecido de nervos, de pequenas veias e artérias. Olha também em que consiste o fôlego vital, vento e nem sempre o mesmo, pois em todo momento se expira e de novo se aspira.

Em terceiro lugar, pois, te resta o guia interior. Reflete assim. És velho. Não o consintas por mais tempo que seja escravo, nem que siga ainda arrastando-se como marionete por instintos egoístas, nem que maldigas o destino presente ou tenhas receio do futuro. Para qualquer parte da natureza, é bom aquilo que colabora com a natureza do conjunto e o que é capaz de preservá-la. E conservam o mundo tanto as transformações dos elementos simples como as dos compostos.

Sejam suficientes para ti essas reflexões, se são os princípios básicos. Afasta tua sede de livros para não morrer amargurado, mas verdadeiramente resignado e grato de coração aos deuses. Não consumas a parte da vida que te resta fazendo conjecturas sobre outras pessoas, a não ser que teu objetivo aponte para o bem comum, porque certamente te privas de outra tarefa.

Ao querer saber, ao imaginar o que faz fulano e porquê, e o que pensa e o que trama e tantas coisas semelhantes que provocam teu raciocínio, tu te afastas da observação do teu guia interior. Convém, consequentemente, que no encadear das tuas ideias evites admitir o que é fruto do azar e supérfluo, mas muito mais o inútil e pernicioso.

Deves também acostumar-te a ter unicamente aquelas ideias sobre as quais, se te perguntassem de súbito em que pensas agora, com franqueza pudesses responder no mesmo instante nisso e naquilo, de maneira que no mesmo instante se manifestasse que tudo em ti é simples, benévolo e próprio de um ser isento de toda cobiça, inveja, receio ou qualquer outra paixão da qual pudesses envergonhar-te ao reconhecer que a possui em teu pensamento.

Porque o homem com essas características, que já não demora em situar-se entre os melhores, converte-se em sacerdote e servo dos deuses, posto ao serviço também da divindade que habita seu interior. Tudo o que o imuniza contra os prazeres o faz invulnerável a toda dor, intocável a todo excesso.

insensível a toda maldade, atleta da mais excelsa luta, luta que se entrava para não ser abatido por nenhuma paixão, impregnado a fundo de justiça, apegado com toda sua alma aos acontecimentos e a tudo que lhe tem acontecido.

E raramente, a não ser por uma grande necessidade e tendo em vista o bem comum, cogita o que outra pessoa diz, faz ou pensa. Colocará unicamente em prática aquelas coisas que lhe correspondem e pensa sem cessar no que lhe pertence, o que foi alinhado ao conjunto. Enquanto por um lado cumpre o seu dever, por outro está convencido de que é bom. Porque o destino designado a cada um está envolvido no conjunto e ao mesmo tempo o envolve.

Tem também presente que todos os seres racionais têm parentesco e que preocupar-se com todos os homens está de acordo com a natureza humana. Mas não deves considerar a opinião de todos, mas somente a opinião daqueles que vivem conforme a natureza. E em relação aos que não vivem assim, prossegue recordando até o fim como são em casa e fora dela, pela noite e durante o dia, e com que classe de gente convivem.

consequentemente não considera o elogio de tais homens que nem consigo mesmos estão satisfeitos. Na convicção de que pode sair da vida a qualquer momento, faça, fale e pense todas e cada uma das coisas em consonância com essa ideia. Pois distanciar-se dos homens se existem deuses...

Em absoluto é temível, porque estes não poderiam atirar-te ao mar. Mas se em verdade não existem ou não lhes importam os assuntos humanos, para que viver em um mundo vazio de deuses ou vazio de providência? Mas sim, existem, e lhes importam as coisas humanas, e criaram todos os meios ao seu alcance para que o homem não sucumba aos verdadeiros males. E se restar algum mal, também haveriam previsto a fim de que contasse o homem com todos os meios para evitar cair nele.

Mas o que não torna pior um homem, como isso poderia fazer pior a sua vida? Nem por ignorância, nem conscientemente, mas por ser incapaz de prevenir ou corrigir esses defeitos, a natureza do conjunto teria consentido. E tão pouco por incapacidade ou inabilidade teria cometido um erro de tais dimensões como acontece aos bons e aos maus indistintamente, bens e males em partes iguais.

Entretanto, morte e vida, glória e infâmia, dor e prazer, riqueza e penúria, tudo isso acontece indistintamente ao homem bom e ao mal, pois não é nem belo nem feio, porque efetivamente não são bons nem maus. Que texto fantástico, hein? Nossa, que texto fantástico! Que texto!

Marco Aurélio manda bem, viu? Não é à toa que foi o imperador. Mas enfim, vamos ao e-mail dos nossos ouvintes. Eu já li umas 200 vezes esse texto. Temos a mensagem da Poliana Oliveira, que é comunicóloga de Salvador, Bahia. E ela diz o seguinte. Nas últimas semanas tenho zapeado pela internet encontrando várias personalidades intelectuais comentando sobre o estoicismo.

São vídeos recentes comentando sobre este assunto. Afinal, por que isso está em voga novamente? Não sei vocês, mas cada vez menos eu vejo as pessoas buscando a aparaxia. Muito pelo contrário, os acontecimentos recentes, sobretudo na área política, nos mostram que a paixão tem nos levado a barbaridades. Onde se aplica esse estoicismo moderno? Grande beijo pra vocês e muito obrigado por fazer nossas semanas mais interessantes. Até breve, axé! Axé!

Temos o e-mail do Leonardo Souza, que é professor de Física de Florestal, Minas Gerais. É o seguinte, sou ouvinte, assinante e evangelizador das palavras do Naro Rodô há um bom tempo. Agradeço vocês, três paladinos da ciência, por isso. A gente agradece, Léo, por ser um evangelizador e assinante. Agora tem o quarto, que é o Filipe, né? É verdade. Tem o quarto, que é o Filipe.

E o Leonardo continua. No ótimo episódio 457, Ficamos Mais Reflexivos e Tristes no final do ano, fiz uma brincadeira no grupo de apoiadores que o episódio poderia ser usado por coaches para falar que o episódio era estoico, pois é dito no episódio algo do tipo que devemos tentar usar a tristeza para tentarmos melhorar a nós mesmos. Não é bem isso que foi dito, mas foi quase. Em geral, nas internets da vida, a galera tem propagado estoicismo de uma forma simplista como sendo somente olhar qualquer obstáculo como catapulta para melhorarmos.

Fiz uma palavra para isso, o estoicoaxismo. Mais que isso, com a adesão quase em forma de seita do estoicoaxismo no Vale do Silício, isso tem se propagado demais por coaches na internet. Daí vem a pergunta, o que é o estoicismo de fato? Como diferenciar o estoicismo com o papo de coach?

Obrigado por tudo que vocês três fazem. Reginaldo, você é tão bom pra mim. Temos finalmente o e-mail do Leandro Pereira, que é de São Paulo, capital, é artista 3D.

Ele diz o seguinte, no ambiente de trabalho tenho muitos colegas e amigos marombeiros e entre eles existe uma febre muito grande em conteúdo que se diz estoico. Eu particularmente já li sobre estoicismo e sempre quando conversamos nossas ideias não batem muito. Até porque o conteúdo consumido por meus amigos reforça um estereótipo de homem.