Krishnamurti

¿Es tan solo una idea de vacuidad y, por lo tanto, la mente jamás está en contacto con lo que eso es realmente, jamás se relaciona con ello de manera directa?

Descubro esta vacuidad en mí mismo y dejo de escapar, porque esa es, obviamente, una actividad inmadura.

Me doy cuenta de eso, está ahí y nada puede llenarla.

Entonces me pregunto, ¿cómo ha nacido esta vacuidad?

¿Es un producto de todo mi vivir, de todas mis actividades y suposiciones diarias, etc.?

¿Es que el sí mismo, el yo, el ego, o cualquiera que sea el nombre que le demos, se aísla en toda su actividad?

Su naturaleza misma es el aislamiento, el yo, es decir, separativo.

Todas estas actividades han producido en mí este estado de aislamiento, de profunda vacuidad interna.

Por lo tanto...

Esta no es un resultado, una consecuencia, no es algo inherente.

Veo que, mientras mi actividad siga siendo egocéntrica y autoexpresiva, tiene que existir este vacío, y veo que, para llenar este vacío, hago toda clase de esfuerzos, lo cual es, de nuevo, egocéntrico, y así la vacuidad se vuelve cada vez más amplia y profunda.

Es posible ir más allá de este estado, no escapando de él, no diciendo, no ser egocéntrico,

Cuando uno dice no ser egocéntrico, ya es egocéntrico.

Cuando uno ejercita la voluntad para negar las actividades del yo, esa voluntad misma es el factor de aislamiento.

La mente ha sido condicionada durante siglos y siglos en su exigencia de seguridad y protección.

Ha creado, tanto fisiológica como psicológicamente, esta actividad egocéntrica.

Y esta actividad impregna la vida cotidiana.

Mi familia, mi trabajo, mis posesiones...

lo cual produce esta vacuidad interna, este aislamiento.

¿Cómo puede terminar esta actividad?