Krishnamurti

Emocionalmente, estéticamente son pobres, porque niegan la emoción con sensibilidad.

sensibilidad para percibir la belleza, para disfrutar el encanto de un atardecer, para mirar un árbol y estar íntimamente en comunión con la naturaleza.

¿Qué les queda entonces?

Tienen en la vida una sola cosa propia y eso se convierte en un problema inmenso.

Así, pues, una mente que quiera comprender este problema tiene que haberselas con él inmediatamente, porque cualquier problema que continúa día tras día embota el espíritu, embota la mente.

¿Acaso no ha notado qué le ocurre a una mente que tiene un problema que es incapaz de resolver?

O bien escapará hacia algún otro problema o lo reprimirá, y en consecuencia se volverá neurótica, lo que suele llamarse razonablemente neurótica, pero neurótica al fin, de modo que cada problema, el que fuere emocional, intelectual, físico, debe resolverse enseguida y no dejarlo para el día siguiente, porque al día siguiente uno tendrá que afrontar otros problemas.

En consecuencia, ustedes tienen que aprender, pero no pueden aprender si no han resuelto los problemas de hoy.

Si se limitan a dejarlos para mañana, así pues, cada problema, por intrincado, difícil y exigente que sea, debe ser resuelto en el día, en el instante.

Por favor, vean la importancia de esto.

Una mente que le permite echar raíces a un problema porque no ha podido abordarlo, porque no tiene la capacidad, la intensidad, el impulso de aprender.

Una mente así, como pueden verlo en este mundo, se vuelve insensible, temerosa, fea, interesada en sí misma, egocéntrica, brutal.

de modo que este problema del así llamado sexo debe ser resuelto.

Y para resolverlo inteligentemente, sin eludirlo, sin reprimirlo, sin tomar votos de alguna idiotez, sin complacerse en él, uno ha de comprender este problema del placer, y también ha de comprender otra cuestión.

que casi todos nosotros somos personas de segunda mano.

Ustedes podrán citar de atrás hacia adelante la yita, pero son personas de segunda mano, no tienen nada original, no tienen nada en ustedes que sea espontáneo, verdadero, ni intelectual, ni estética, ni moralmente.

Y solo les queda una cosa, hambre, apetito de comida y de sexo.

Hay un comer compulsivo y un sexo compulsivo.

Ustedes habrán observado a esas personas que comen vorazmente, que se atracan de comida, y lo mismo ocurre con el sexo.

Así pues, para comprender este problema muy complejo, porque en él están involucrados el afecto, el amor, la belleza, tienen que comprender el placer y abrirse paso por este condicionamiento de una mente que es repetitiva, que tan solo repite lo que otros han dicho durante siglos o que dijeron 10 años atrás.