Krishnamurti

sino el vasto sufrimiento del hombre, el sufrimiento que las guerras han causado a las personas inocentes, a las personas que han sido muertas, al que mata y al que matan, a la madre, a la esposa, a los hijos, ya sea en el lejano oriente, en el próximo oriente.

o en Occidente, existe este inmenso sufrimiento, tanto físico como psicológico.

A menos que la mente comprenda este problema en su totalidad, puedo juzgar con la palabra amor.

Puedo hacer trabajo social.

y hablar acerca del amor a Dios, del amor al hombre, del amor a todo esto, pues en mi corazón nunca sabré lo que es eso.

Entonces, ¿puede mi mente, su mente, su conciencia, mirar este hecho, mirarlo y ver qué desdicha extraordinaria causa, no solo a otros, sino a sí mismo?

Vea cómo, al estar apegado, no sólo priva al otro de su libertad, sino que usted mismo se priva de su libertad.

Y así es como empieza la batalla entre uno y otro.

¿Puede la mente observar esto?

La sabiduría sólo se manifiesta con la terminación del sufrimiento.

La sabiduría no es algo que uno pueda comprar en los libros o que pueda aprender de otro.

llega con la comprensión del sufrimiento y de todas sus implicaciones, no sólo del sufrimiento personal, sino también del sufrimiento humano que el hombre ha creado.

Sólo cuando uno va más allá de eso, adviene la sabiduría.

Entonces, para comprender esta cosa que llamamos amor, para dar con ella, debemos comprender también qué es la belleza.

¿Puedo investigar eso?

La belleza,

Es una de las cosas más difíciles de expresar en palabras, pero lo intentaremos.

¿Saben ustedes qué significa ser sensibles?

No sensibles a nuestros deseos, a nuestras ambiciones, a nuestras heridas internas, a nuestros éxitos y fracasos.

Eso es bastante fácil.