Krishnamurti

En consecuencia, se vuelve sensible, es más ligera, más clara, puede observar con mayor agudeza.

Así pues, desechando una tradición que el hombre ha aceptado, el análisis, la introspección y demás, la mente se ha liberado y, al negar la tradición, uno ha negado el contenido del inconsciente.

el inconsciente es tradición tradición de la religión tradición del matrimonio tradición de muchísimas cosas y una de las tradiciones es aceptar la herida interna y habiéndola aceptado analizarla a fin de librarnos de ella ahora bien cuando uno niega eso porque ha visto que es falso ha negado el contenido del inconsciente por lo tanto está libre de las heridas inconscientes no tiene que analizar el inconsciente ni tiene que analizar sus sueños

Observando, pues, la herida y no utilizando para eliminarla el instrumento tradicional que es el análisis, el discutir juntos al respecto, ya conocen todo el asunto, los grupos de terapia individual y colectiva, etc.

Simplemente estando alerta, alerta a la tradición, la mente borra la herida.

Cuando uno niega esa tradición...

niega la herida que acepta esa tradición la mente se vuelve extraordinariamente sensible la mente es el cuerpo el corazón el cerebro los nervios la cosa total se hace sensible ahora nos preguntamos qué es la belleza dijimos que no está en el museo que no está en el cuadro y en el rostro que no es una respuesta al trasfondo de nuestra tradición cuando la mente descarta todo eso porque es sensible y porque el sufrimiento ha sido comprendido

Uno tiene pasión.

Hay pasión.

Obviamente, la pasión es distinta de la lujuria.

La lujuria es la continuación del placer y de la exigencia del placer en diferentes formas.

Cuando no hay heridas psicológicas, cuando uno ha comprendido el sufrimiento y ha ido más allá, existe esa calidad de pasión que es absolutamente esencial para comprender el extraordinario sentido de la belleza.

Esa belleza no puede existir cuando el yo se afirma constantemente a sí mismo.

Uno podrá ser un pintor maravilloso, aceptado por el mundo como el más grande de todos, pero si está interesado en su detestable e insignificante yo, ya ha dejado de ser un artista.

Solo está promoviendo, por medio del arte, su propia continuación egocéntrica.

Una mente libre ha ido más allá de este sentido del sufrimiento.

Está libre de toda herida interna y, por lo tanto, tiene la capacidad de no volver a ser lastimada jamás, en ninguna circunstancia.

Tanto si la halagan como si la insultan, nada puede afectarla, lo cual no significa que haya erigido una resistencia.

Por el contrario, es exquisitamente vulnerable.

Entonces comenzará uno a descubrir qué es el amor.