Krishnamurti

No tiene sentido que nos cubramos meramente de posesiones, de poder y posición social, porque seguimos siendo infelices.

Viendo esto, la persona desdichada, la persona que sufre, no huye en busca de gurúes, no esconde su dolor en las posesiones, en el poder.

Por el contrario, quiere saber qué hay detrás de su dolor.

Si miramos detrás de nuestro propio dolor, descubriremos que somos muy insignificantes, vacíos, limitados, y que estamos luchando por lograr cosas, por llegar a ser.

Esta misma lucha por lograr, por llegar a ser, es la causa del dolor, pero si comienzan a comprender lo que son realmente, si lo investigan cada vez a mayor profundidad, descubrirán que ocurre algo por completo diferente.

Interlocutor, si una persona se está muriendo de hambre y yo siento que puedo ayudarla,

¿Es esto ambición o es amor?

Krishnamurti, todo depende del motivo por el cual ayudes.

El político, diciendo que lo hace para ayudar al pobre, se instala en Nueva Delhi, vive en una gran casa y alardea de sí mismo.

¿Es amor eso?

Krishnamurti, esa persona padece hambre y la ayudas con comida.

¿Es amor eso?

¿Por qué deseas ayudarla?

¿Acaso no tienes ningún motivo, ningún otro incentivo que el deseo de ayudarla?

¿No sacas ningún beneficio de eso?

Examínalo, no digas sí o no.

Si esperas algún provecho de eso, políticamente o de otra manera, algún beneficio interno o externo, entonces no la amas.

Si la alimentas para volverte más popular o con la esperanza de que tus amigos te ayudarán a ir a Nueva Delhi, entonces eso no es amor, ¿verdad?

Pero si amas a esa persona, la alimentarás sin ningún motivo ulterior, sin querer nada a cambio.

Si la alimentas y no te lo agradece, ¿te sientes lastimado?