Lucas Botta

O sea, podríamos decir que Catalina fue ilustrada en las ideas, pero fue absolutista y autócrata en el poder.

Esa es quizás, y a mi criterio, la mayor contradicción y también parte de lo que define su genio político.

Porque hay que saber jugar en ese abismo finito.

Es muy chiquito, muy delgada la línea que separa una cosa de otra.

Es difícil reducir a la figura de Catalina a una emperatriz progresista iluminada o a una tirana clásica.

Porque va a tener una pierna en cada baldosa, a cada lado...

lado de la línea, a los dos lados del escritorio.

Entonces, Catalina es admirable, realmente en ese equilibrio tenso, Catalina construye su grandeza, esto de Catalina en la grande, no por la pureza moral, sino por esta capacidad de usar a las ideas como un instrumento de gobierno.

Las ideas son el instrumento de gobierno, pero después, sin temblarle la mano, sigue sosteniendo toda la maquinaria absolutista del Estado ruso.

Y acá llegamos a uno de los puntos más incómodos y quizás por eso mismo más reveladores de toda la historia de Catalina, porque esta historia vista

vista como la venimos viendo, hablando de imperios, de guerras, de reformas, de geopolítica, hace que en este tramo aparezca una pregunta que, yo digo, no se le hace con la misma insistencia a un emperador varón.

¿Qué hace esta mujer con su vida privada?

Porque acá hay montones de historietas que surgen sobre la vida íntima, privada,

de Catalina Lagrande.

Si usted, comento nada más, si usted está siguiendo el video podcast, yo estoy mostrando una imagen acá de un hombre arrodillado besándole la mano a Catalina, es una imagen real, es de una serie que se llama Catalina Lagrande, estrenada por Cosmo.

con la genial Helen Mirren como protagonista, recomendadísima.

Son cuatro episodios realmente atrapantes.

Esa es la imagen que están viendo ahí.

La cuestión es que con Catalina pasa algo muy particular.

Le decía que su vida íntima se vuelve parte de todo el archivo político que en algún momento se le va a intentar volcar en contra.