Lucas Botta

Es prácticamente sacrificarlo a mi hijo, llevarlo a una muerte que es segura.

Si no se está contagiando, ¿por qué me lo vas a querer contagiar vos a propósito?

O sea, sin filtros modernos.

Pensemos en alguien que tiene a su hijo sano, ¿no?

Y sin filtros modernos.

Tenés tu hijo sano, o lo tenías sano hasta hace unos días, y te proponen infectarlo a propósito.

O sea, te proponen tocar lo intocable, forzarle un poquito la mano al destino, jugar con ese monstruo que era la viruela.

O sea, para explicarlo más brutalmente, es como si para...

evitar que se te prenda fuego la casa.

Alguien te dice, che, prendamos fuego en una habitación, a ver qué onda.

A eso sonaba esta solución en el siglo XVIII.

Sé que hoy no, ya lo sé, no se asuste.

Pero en esos momentos sonaba esto.

Vamos a prender fuego en una habitación, lo controlamos ahí, así evitamos que se prenda fuego toda la casa.

Suenan montones de alarmas cuando aparece ese alguien o esa alguien que ya vamos a ver diciendo, che, hay que meterle la enfermedad para que no se enferme.

¿Qué pasa si esa enfermedad que le estamos induciendo a propósito se sale de control?

No podemos llegar a controlarla.

Ahí aparece el primer gran tema de este episodio.

Que estas vacunas, que las cuales son el tema principal de este encuentro, antes de ser...

parte de la ciencia, van a ser, antes que nada, un dilema moral.