Matthieu Ricard

Ça s'appelle « Le message des Tibétains », parties 1 et 2.

Et dans la deuxième partie, il y avait une séquence qui, pour moi, ça a duré 10 minutes, mais probablement ça devait être 3 minutes.

où il y avait une vingtaine de visages silencieux, parfois des ermites dans un ermitage ou une grotte, parfois ils sont mecs, parfois ils sont bien en chair.

Il y avait une série de grands maîtres et d'ermites qui regardaient droit dans la caméra silencieusement.

Et je me suis dit, là, il y a 20 Saint-François d'Assise, 20 Socrate, j'y vais !

Donc à 21 ans, alors que mon père avait la bonne idée de me faire apprendre le grec ancien, le latin et l'allemand, en me disant ça se servira plus tard.

Sauf que quand je suis allé en Inde, ce n'était pas terrible.

Je parlais un peu l'anglais, mais pas beaucoup.

Donc je suis allé à Darjeeling et donc ce fameux 7 juin ou je ne sais plus trop, 1867, j'ai rencontré Kangyo Rinpoche, qui était l'un des maîtres qu'Arnaud de Jardin avait rencontré, qu'il avait énormément impressionné.

Et donc, quand je suis arrivé en sa présence, il était tout seul, enfin avec une famille, parce que c'était un lama marié, dans une petite cabane, parce qu'ils n'avaient pas un sou, ils étaient réfugiés dans une truc de deux pièces en bois avec un toit en tôle ondulée, un petit village en dehors de Darjeeling.

Et il y avait cet homme assis sur une couche avec une fenêtre derrière, le Kanchenjunga, qui fait 8000 quelque chose dans le fond du paysage.

qui était comme une montagne, à la fois une montagne de sagesse, de bienveillance, donc pas du tout une montagne qui vous écrase.

Il était là, tranquille, à faire ses prières, à méditer.

Je me suis assis là, j'ai posé mon sac à dos, je suis resté un mois, c'était un peu...

Un peu une intrusion, j'arrive dans une famille comme ça, et puis je m'installe chez eux pendant un mois.

Rétrospectivement, je me dis, qu'est-ce qu'ils ont pensé ?

Donc voilà, ils m'ont accueilli merveilleusement, et je suis resté en sa présence.

Et là, je me suis dit, à l'époque, je parlais très peu anglais, son fils parlait un peu anglais, donc la communication verbale était minimale.

Mais j'avais l'impression, presque la certitude, que j'avais devant moi ce que je me représentais le mieux, la perfection humaine sur le plan humain.

Je ne connaissais pas grand-chose au bouddhisme, j'avais un peu lu.