Matthieu Ricard
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Et il y avait jusqu'à 15% de la population qui étaient des moines ou des nodes ou qui étudiaient dans des collÚges philosophiques.
En France, ça ferait combien ?
On en verrait partout dans la rue !
Alors que, voilĂ , les vocations, quand mĂȘme, sont un peu en dĂ©clin.
Là , ça fait vraiment partie de la société.
Et les gens sont trĂšs heureux d'aider les monastĂšres.
Ils ont souvent des neveux, des fils, des filles qui sont dans les monastĂšres.
Il y a des monastĂšres de nonnes oĂč il y a 8000 nonnes.
C'est au cĆur de la vie, de ce chemin de transformation personnelle pour le bien des autres.
Ce n'est pas du développement personnel, c'est du développement altruiste.
C'est une civilisation qui a mis la spiritualitĂ© au cĆur de sa vie.
Quand on va dans une vallĂ©e, on ne demande pas oĂč est-ce qu'il y a un stade, oĂč est-ce qu'il y a un supermarchĂ©.
On demande s'il y a un sage, homme ou femme, dans cette vallée.
Est-ce qu'on peut rencontrer un homme ou une femme de bien ?
C'est la premiĂšre chose qu'on demande.
C'est pas oĂč est le stade et oĂč est le cinĂ©ma du coin.
Il paraßt que j'avais une anecdote d'un dien Kogi qui était venu en France et voilà , on veut rencontrer vos sages.
Tout le monde s'est regardé.
à qui on va le présenter ?
On dit, ben oui, il y a quelqu'un lĂ -bas qui...