Max Pearson
👤 SpeakerVoice Profile Active
This person's voice can be automatically recognized across podcast episodes using AI voice matching.
Appearances Over Time
Podcast Appearances
Jokainen rannikko saa neljä mahdollisuutta rannikkoon, rannikkoon ja sitten tehtäväksi tehtäviä tehtäviä ajan aikana. Jokainen rannikko saa neljä mahdollisuutta rannikkoon, rannikkoon ja sitten tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä tehtäviä.
Jay would go on to compete in the X Games for the next decade, traveling the world, while the TV networks fueled the rivalries between him and the other athletes. I was the Canadian beast, the meanest guy at BMX. I was the bad guy.
Viimeisenä päivänä palataan toiseen maailmansodan eroon. Vuonna 1944 kaksi australialaiskäräjää lähti Tibettiin, johon ei pystytä menemään. Heinerik Harra ja hänen ystävänsä, Peter Auschneiter, olivat siellä seitsemän vuotta. Harra tuli tutori alaikäisen Dalai-Lamassa, tibetillisestä luontosuunnitelmasta. Hän kirjoitti aiemmin viikonloppuun nimeltään seitsemän vuotta Tibettiin.
Simon Watts kertoo heidän tarinansa BBC-arkkinoiden käyttöön.
It was January the 15th, 1946, when we for the first time saw the gleaming golden roofs of the Potala. We felt inclined kneeling down on our knees like the Tibetan pilgrims do when they for the first time see this holy palace of the Dalai Lama.
With their clothes in tatters, Heinrich Harrer and his friend Peter Auschneiter entered a city that only a handful of outsiders had been given permission to see.
It was late in the afternoon when we reached this famous western gate. We walked just through together with all the other pilgrims, with the merchants, with farmers, with caravans, with donkeys bringing loads into plaza. We had read so much about this holy city. It was forbidden. The whole country was forbidden. And now we had reached the dream of our life.
First they hiked over one of the world's highest mountain passes. Then they crossed the seemingly endless Tibetan plateau. When we on our escape travelled for almost two years through the western part and met all the peasants and the nomads, they didn't know of the first world war or that there was a second world war just going on.
Me, eurooppalaiset, voisimme mennä nomadin maan kautta, esim. indianin tai nepaalaisin. Meillä olisi ollut vain rauhassa, mitä ne kutsuivat, kaikki ulkomaalaiset. Lhasaan se olisi ollut epäonnistunut. Kun me pääsimme Lhasaan, he tunnistivat meidät nopeasti. Jotkut eurooppalaiset eivät voi uskoa, että me olisimme tullut kesällä, niin sanottuun Changtangin alueelle.
Traders had brought something of the modern world to Lhasa. Hara was struck by seeing Bing Crosby records and lipstick in the market. But life in the city was still dominated by Buddhism. The two Austrians watched with fascination rituals that hadn't changed for hundreds of years, as Hara recalled in his book Seven Years in Tibet, read here by an actor.
Dalai-lama, elävä buddha. Hän oli lapsi, mutta keskityttynä kymmenenlaajuisen uskonnollisuudesta. Aamulla hän jatkoi Putalaa kauniiltaan keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä keskityttynä
Päiväkirjan henkilöt tulivat ensimmäisenä, ja heidät pysähtyivät kohdallaan. Viikonlopun jälkeen mauksella olivat kirjoja, joilla oli tekstejä. Emme voineet lopettaa omaa kärsimystämme. Päiväkirjat ovat koko ajan kärsimyksissä. Päiväkirjat ovat koko ajan kärsimyksissä. Jotkut asuvat ympärillä, jatkuvasti. Jotkut asuvat ympärillä.
The highlight of the Buddhist calendar were the celebrations marking Lunar New Year. Now came an athletics gathering. This too was an important ritual that had to be performed. Men came out of the crowd to take each other on in wrestling boats that had their own particular rules. There was no distinction between winners and losers. Both got a reward.
We saw strange frame-like objects rising from the ground. They were for sculptures made by the monks out of butter of different colors. In the evening there is a competition between monasteries in the production of these masterpieces, but by daybreak they will have vanished. Their destruction is to drive home the Buddhist theme that all life is transitory and has no more substance than dreams.
The two Austrians made themselves useful with translating and engineering work and were allowed to stay in Lhasa. In winter, Hara took particular delight in teaching Tibetans how to ice skate on the lake below the Potala Palace. One day, the ten-year-old Dalai Lama looked down with amazement at this walking on knives. He asked to meet Hara, who then became his English tutor, as the Austrian recalled for the BBC.
The young god king was extremely intelligent. Sometimes I gave him lessons, say about ten sentences to make for the next day, and the next day he had made 30 or 40. Hara taught the Dalai Lama about everything from jet engines to international politics. It was very easy to be his tutor. Of course I had always the difficulty of
ylittämällä monen opetuksen. He eivät tykkäytä siitä, että minä olin vaikuttanut heidän kiinnostuksensa, mutta Dalai Lama halusi tietää enemmän ulkopuolelta.
Vuosien aikana buddhistin maailma yritti pysyä yksilöllisesti, vaikka se olisi yksilöllinen Ruotsin, Kiinan ja Britannian empiirissä. Hara ei tiedä sitä, mutta nämä olivat aiemmat vuosien vanha Tibet. 1951 suomalaiset sotilasivat, ja kaksi australiaa tuli jatkoa omaa turvansa. 1959 Dalai Lama itse piti pysyä. Hainrik Hara oli yksi niistä, jotka odottivat hänet Indiassa.
Siellä oli melkoinen rauha, kuten muistat. Minulla ei ollut paljon mahdollisuutta puhua hänelle henkilökohtaisesti, mutta siinä se oli ensimmäinen kerta, kun hän kutsui minua trokpo, joka tarkoittaa tibetiläisen ystäväksi. Ja henkilökohtaisesti, minun onnistuin, olin melko iloinen, koska en ollut melko varma 8 vuotta sitten, mitä hänelle tapahtui ja onko hän edelleen muistuttu minua.
The two men became trokpo for life. Hara returned to Austria, where he wrote Seven Years in Tibet, a bestseller in the 1950s and later a Hollywood film. He continued to explore, but nowhere meant as much to him as Tibet, a lost world he felt privileged to have known. We loved very much to live in Tibet, and it was with great regret that we left it here.