Michel Alcoforado
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first heard Jan 2026
last heard yesterday
Michel Alcoforado’s voice in public audio — every appearance, attributed to the second.
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recordings per month · last 12 monthsRecordings per month over the last 12 months — 11 in all, peaking in Sep 2026 with 8.
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Não, tô on, tô on, mas eu quase fiquei off. Vocês já ouviram falar do Sertão Negro? Oi? Não. Não, o Sertão Negro é um centro cultural e artístico aqui em Goiânia que foi criado pelo artista plástico Dalton Paula. E ele vem fomentando não só toda uma obra muito importante, mas também o surgimento de novos artistas.
E aí eu vim pra essa região, e fica na cidade de Goiânia mesmo, mas o Cinco e Jana tava aparecendo no celular. E aí eu comecei a falar, ué, deu três e meio, deu três e trinta e cinco, deu três e quarenta, cadê Jana? Aí eu mandei uma mensagem pra Jana, Jana, você morreu? Aí Jana vivíssima.
Estava desesperado atrás de você. A mensagem não chegou, aí eu falei... E ela estava aqui, Michel não está sumido. O que aconteceu? Mas isso, estava aparecendo 5G no celular, mas eu não estava com o celular. Aí agora resolveu, estou aqui. Estou um, agora estou um. Muito bem, muito bem. E a vizinhança? E a vizinhança, como é que está? Está um. Está um também, hein? Quantos meses? Vocês têm grupo de WhatsApp no prédio de vocês, no condomínio? Eu tenho. Não, eu não. A Tatiana é mais feliz que você, mas a gente...
Vai chegar à conclusão aqui que nem tanto, nem tanto. Eu sou assunto em vários momentos, tenho dois filhos, cara. Se imaginar. Olha, esse é um negócio muito interessante, eu quis trazer esse livro, que é fruto de uma tese de doutorado de uma antropóloga do Rio de Janeiro, a Camila Botino.
Ela começou a investigar os condomínios nas regiões periféricas. Igual tem surgido condomínios dessas torres gigantescas, com vários apartamentos, fora das regiões centrais de São Paulo, de qualquer grande cidade. Ela fez uma pesquisa em profundidade, uma pesquisa como os antropólogos fazem. Ela passou muito tempo perto desses condomínios, observando como era viver numa torre como essa, num condomínio como esse, na periferia do Rio de Janeiro, nos subúrbios.
que boa parte das vezes as pessoas estão aí ouvindo a gente, frequentaram Ipanema, Copacabana, mas o Rio é muito maior do que isso. Então ela vai para a periferia, para o subúrbio do Rio de Janeiro, para entender esses condomínios. E olha que interessante, por que eu quis trazer essa pauta aqui?
Porque, em geral, quando a gente olha para essas regiões que estão passando por processos de intensa edificação e verticalização por conta do aparecimento dos prédios, há sempre uma visão nostálgica de que antes, quando os meninos e as crianças brincavam nas ruas, quando a vizinha acordava,
e podia bater na porta da casa da outra vizinha e pedir um pote de açúcar. Quando, no final da tarde, as senhoras sentavam com suas cadeiras no portão para poder observar a vida dos outros, isso se perde quando a cidade avança e se verticaliza.
O que é interessante, que a Camila vai colocar, é que apesar do intenso processo de verticalização, essa ideia ou essa oposição fácil entre vida de prédio, uma vida solitária, onde o individualismo reina, e a vida no subúrbio, com casa e todo mundo se conhecendo, conhecendo a vizinhança há muito tempo, é uma vida mais comunitária, não é tão assim. Porque quando as pessoas saem dessas casas e se mudam para grandes prédios, elas vão inventar alguns caminhos para continuar mantendo uma vida em comunidade.
Isso é bom. Como é que é o caminho que elas fazem? Para além do convívio e quando tem área de lazer, isso é importante também, porque possibilita esse encontro, mas as plataformas digitais, que a gente vira e mexe, fica falando mal delas aqui, elas têm um papel importantíssimo na invenção dessa comunidade dentro do prédio. Então, as pessoas não estão sentadas mais na porta de casa, como faziam no passado,
mas continuam mantendo as redes de apoio, assistência, fofoca, comunicação, dentro desses grupos de WhatsApp. Então é ali que elas reforçam laços de solidariedade, é ali que troca açúcar, é ali que a gente pergunta se o gato fugiu da minha casa e para o teu apartamento, é ali que a gente vai conhecendo e construindo vínculos de vizinhança. Dá uma segurancinha, não?
Uma segurança enorme, uma segurança enorme. Eu já contei aqui, da vez, inclusive virou até uma coluna minha no Globo que teve alguma repercussão, que eu morava no Copan durante muitos anos e o que aconteceu com o processo de entrada das plataformas de aluguel por temporada foi que eu deixei de conhecer todos os meus vizinhos. E aí, uma vez, uma figura estava caída no corredor
Eu não conhecia aquela figura, porque o andar inteiro era quase todo de Airbnb, e eu corri pra dentro de casa e liguei pro porteiro e avisei que tinha uma figura caída no corredor. Num lugar onde existe vizinhança, você cai, você passa mal, o seu filho briga com não sei quem, alguma coisa acontece, o Fernando fica sabendo antes da criança contar pra ele. E é obrigado a tomar uma posição antes do filho dar as suas justificativas.
Então, cria-se uma rede de solidariedade, de um vínculo de comunidade que é importante, apesar de toda a dor de cabeça que um grupo de WhatsApp às vezes pode trazer. E a Camila estuda isso também, o que é muito legal, porque ela vai dizer que esses grupos não são só redes de informação, também produz coisas.
Produz coisa como? Quando você fala alguma coisa lá, inventa-se uma nova relação. Então, se eu digo no grupo do meu condomínio, ó, vai ter meu aniversário tal dia, ó, eu vou estrear no teatro, ó, eu vou lançar meu livro, ó, me ouve agora aí que eu tô entrando na rádio. A gente vai criando novos vínculos de relações que, se fosse depender só do encontro face a face, certamente isso não aconteceria.
Então, é muito importante, é muito importante, e o livro dá uma aula para todo mundo que está sofrendo aí com a vizinhança ou com essas plataformas, para a gente repensar como essas coisas podem trazer segurança, podem dar para a gente redes de assistência e podem criar vínculos de reciprocidade com quem está morando em cima ou do lado da gente.
É, e eu acho, Tati, que esse é um tema decisivo, porque, como a gente já tratou em outros comentários, o Brasil vive um processo intenso de envelhecimento, né? Então, cada vez mais, a gente vai precisar de um cuidado. E se seus vínculos mais próximos não podem te dar essa assistência, vai ser a comunidade que vai ter que ser responsável por isso, se você precisar, obviamente.
Mas acho que também tem um outro dado que a gente já trouxe aqui, que é o crescimento dessas residências unipessoais, né? Residência de gente que mora sozinho. E quando acontece alguma coisa, você vai ter que contar com a comunidade mais próxima. Não vai dar pra ligar pro seu amigo preferido, pro seu best friend, esperando que ele vai chegar na sua casa pra te socorrer.
E aí, a comunidade, de novo, é um centro. Eu comecei citando um exemplo ruim do Copan, mas eu acho que o Copan conseguiu inventar algum senso de comunidade, sobretudo com a presença dos funcionários. E o grupo de WhatsApp tem esse lugar também. Vou contar rapidinho. Tempos atrás, aconteceu, infelizmente, uma figura...
chegou num apartamento, conversou com o porteiro, ele já tinha alugado esse apartamento numa plataforma dessas com dois meses ali, já tinha alguma relação com o porteiro, e ele subiu para o apartamento. E ele subiu e pediu uma entrega dessas de comida. O porteiro viu que a figura tinha subido, mas ele a interfonava e ela não atendia, e a comida continuava lá. Ele já notificou lá no caderno que tinha acontecido alguma coisa estranha.
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