Nacho Ares

Lisäksi tilanteita, joita koko maailman on kuitenkin tapahtunut, kuten ympäristöä, ovat kulttuurisen näkökulmasta vahvistuneita. Kordoba on ollut kulttuuripuolue, jossa on ollut isoja rauhoja, kuten Seneca, Averroes, Maimonides, jotka ymmärsivät ympäristöä. Olemme olleet onnistuneet tekemään sitä.

Kyllä, tietysti. Uskon, että meidän täytyy projektoida Kordobaan sitä, mitä olemme olleet koko ajan. Olemme olleet ensimmäisenä luo, kuten Jeesus Callejo sanoi, luo maailmassa monissa asioissa.

Meidän täytyy jatkaa tutkimuksia ja tutkimuksia. Kordoba täytyy myös olla luo. Olemme olleet rauhassa ympäristöjen ja kansan rauhassa. Nyt haluamme olla rauhassa. Se rauha, jota katsoimme vuosia sitten, ei ole nykyinen. Toivottavasti. Nyt asiat tekevät toisella tavalla. Haluamme jatkaa sitä. Meidän täytyy myös jatkaa olemaan yleisö, joka uskoo.

Meillä on todella suuri historiallinen perintö. Olemme Euroopan kaupungilla, jossa on enemmän ihmisen perintöaikaisuuksia. Ja tämä historiallinen perintö pitää myös edistää, että Cordoba on kaupunki, jossa emme ole vain tekemässä sitä, mitä olemme esimiehenneet, jossa olemme nähneet taustamme ja jossa olemme jatkanut dialogia, vaan jossa olemme myös yrittäneet jatkaa luoda. Meidän täytyy jatkaa olemaan kaupunki, joka tuottaa nykyään luotettavuutta, jotta jätämme myös kordobaanisen perintön perintöä, kuten me olemme löytäneet kordobaanisen perintön perintöä.

Kyllä, koska voidaan sanoa, että olemme siinä tilanteessa. Kansainvälinen koulutus Kordobaan on todella mahtavaa. Ei vain se, mitä sanoin aiemmin, mutta myös kulttuurin yhdistelmä. Olet nähnyt kaikkia paikkoja, olet nähnyt monia islamitseja asioita, ja samalla kuulet jatkuvasti gitarraa. Minusta on hieno patioiden estetiikka.

Ja kaikki tämä on ehkä sellainen skenaari, jossa voidaan yhdistää uusia asioita, joissa näiden esitykset ovat tärkeää. Ne antaa lisää siitä, mitä ehkä joku, joka tullaan nyt Kordobaan, ei toivottavasti koskaan löytäneet esityksen vanhaan Egyptiin. Oikein varmasti. Ei ole sitä, mitä olisin odottanut. Olen täysin varma. Mutta sanoit todellisen oikeuden. Kordoba on yksi. Ja tietysti olen puheenjohtaja, jota sanon, mutta se on totta.

Se on maailmanlaajuisessa museossa. Meillä on maailmanlaajuisessa museossa Euroopan suurin historiallinen paikka, paitsi Praga. Meillä on neljä maailmanlaajuisia päätöksiä, ja toivottavasti ne ovat yhdessä erilaisissa sivuillen maailmassa. Se on todella haastavaa, että se ei toimi muissa paikoissa. Yksi tärkeä esimerkki on katedraalinen mekki.

Tämän vuoksi ihmisjärjestelmä päättyy yksinkertaisen yksinkertaisen arvonmukaisuuden. Se on yhdistelmä yhdistelmien, taiteiden ja sivuilta järjestelmien kohdalla. Se ei voi nähdä muualla maailmassa. En sano, että se on parempi tai huono, vaan yksinkertainen.

Ei ole muuta monimuotoa tai paikallisuutta, joka tuottaisi katerinaaliin, kun puhutaan erilaisista kulttuurista, jotka ovat olleet vaikuttaneet Euroopassa ja Espanjassa. Ja tietysti se on myös hyvä ohjelma, koska se myös tuottaa ja auttaa, kun teet esityksiä. Meillä on toinen esitys, jonka teemme tällä hetkellä. Olemme tehneet yhden, enemmän keskittyvän tardo-romalaisen ajan ja mediterraalien keskustelun.

Olemme puhumassa aikaa, joka tarkoittaa paljon enemmän. Olemme puhuneet 3500 a.k.a. ja 8. a.k.a. Se on liittynyt erityisesti englanninkielisyyteen, ja tietysti esitys kehittyy toisen paikkojen mukaan. Minun mielestäni toisten paikkojen mukaan, mutta se ei ole sama, kun katsoa esityksen näiden erityisten asioiden, jossa on historiaa, taidetta ja arkeologiaa, joita Kordoba tarjoaa, joita todennäköisesti muita kaupungit eivät voi tarjota.

Yleensä kun pääset esitykselle, se nukkuva ympäristö, luonnollinen ympäristö ja luonnolliset näkökulmat ovat hyvin saavuttaneet. Miten ympäristö ja kaupungin kasvatukset liittyvät ympäristön ympäristön kasvatuksessa? Ei tarvitse olla helppoa.

Tiedätkö mitä sanon? Meidän täytyy jatkaa olemaan todellisia. Se on suurin yksityiskysymys. Sitten pitää katsoa, miten se kehittyy, miten se onnistuu. Mutta pitää olla selvää, että kun sanon todellisia, haluan sanoa, että kun ihmiset tulevat Kortooniin, he eivät näe suurta rauhaa, eikä me ole teemattomuuspaikka.

Kordoban keskustelu on eläinten keskustelu, jossa on ongelmia, kuten kaikki historialliset keskustelut turismiin liittyen. Mutta Kordoban historiallisen keskustelun sisällä on noin 40 000 ihmisiä. Ja se on se, mikä tekee meidät todellisiksi. Kun käsittelemme historiallisen keskustelun päivässä, jossa kukaan ei elä, kuitenkaan hotellit, turistipalvelut tai turistipalvelut, niin se on silloin, kun käsittelemme suuresti kaupungin ja vaikutuksen.

Koska kun se todellisuus ja todellisuus pysyvät, niin myös olemme pysyneet olemme pysyneet olemme pysyneet olemme pysyneet olemme pysyneet olemme pysyneet olemme pysyneet

mutta olin myös nähnyt niitä paikkoja, joissa lapset olivat. Se oli teatron koulutus, johon olin muistuttu. He olivat siellä valmiina menemään sisään. Eli kaikki on yhdessä ja yhdessä. Olen uskonut, että se on erityisen erilaista. Ja samalla oli turistit, jotka kävivät sieltä. Tämä on hyvin lähellä Egyptin esityksestä. Näemme tämän palpiteksen päivän päivänä.

Se on se, mitä pitää pysähtyä. Se on oikeastaan vaikea työskennellä. Tässä paikassa, jossa olemme, jossa on keskustelu, jossa on hieman haastavaa, ja jossa on tiettyä logiikkaa, kun on monimuoto, jossa on 2 miljoonia ihmisiä vuodessa, niin siellä on yleensä merkantilaisuus. Se on myös luonnollista, myös ihmisen tilanteessa. Meillä on myös hyvin suuri historiallinen kasvu. Mutta se myöntää myös kaupungin jälkeen. Ei sitä voi pysähtyä takaisin. Se on selvää. Turismi on meidän suurin alue. Emme voi välttää sitä.

Mutta on totta, että meillä on niin iso kakko, että on mahdollisuus, että on toisia alueita, joissa näitä tilanteita ei näy kauempaa. Ja mitä olemme tehneet aluksi? Olemme vähentäneet turistipalveluja, koska on totta, että jos ne eivät vähentäneet, ne voivat tuoda sellaista pysyvää keskustelua, ja ei vain pysyvää, vaan yritän, että vähentäisimme sitä todellisuutta, jota meillä on kordoba-historiassa.

Luulen, että tämän vuoden jälkeen on erilaisia tehtäviä. Esitys päättyy 5. avuuta. Tämän vuoden jälkeen meillä on myös paljon tehtäviä, jotka liittyvät 900-vuotiaan Berroissa naisuuteen. Onko se naisuus tai kuolema? Naisuus. Naisuus, kyllä. Yleensä tämä on niin hieno kaupunki kaupungista,

jotta kulttuuria voidaan tukea. Ja kuitenkin, että kordobaalaiset ovat ne, jotka tykkäävät siitä. Se ei ole vain kutsu, vaan he ovat ne, jotka tietävät kulttuurinsa ja tykkäävät siitä. Meillä on se, että he tykkäävät sitä ja se on myös järjestelmällinen. Kuten aiemmassa esityksessä, me olemme tehneet paljon etuja koulutukseen, erilaisissa koulutuksissa.

Olimme kaksi koulua tänä päivänä. En itkeä. Olemme laittaneet siihen paljon työtä, koska tämä esitys on todennäköinen kaupunki. Meidän ei tarvitse sitä. Meillä on paljon rahaa, mutta se ei ole erittäin tärkeää kaupunkiin.