Nacho Ares

Pero bueno, ¿por qué existe esa especie de desconocimiento?

Porque prácticamente hasta el año 1888, cuando aquí estamos con la Revolución de la Gloriosa y echando a Isabel II...

Allí es cuando empiezan a tener un aperturismo a Occidente.

Hasta ese momento era gente muy reservada, muy tradicionalista.

Ya sabes que el japonés tiene esa especie de temperamento por una parte muy belicoso, enfrentarte con un japonés, pero por otra parte como muy espiritual.

De hecho, está lleno de templos, sintoístas y budistas.

Y eso también hizo que proliferaran castas feudales.

Evidentemente estaban los daimos, los señores feudales, luego estaba el shogunato,

Y por otra parte estaban los samuráis, que era un poco como el ejército de élite.

Y los samuráis se basaban en el bushido, en fin, luego lo comentaremos.

Todo ese tipo de tradiciones es lo que poco a poco se fue desterrando a partir de finales del siglo XIX.

Y eso a cierto sector japonés le interesó porque era un poco modernizarse, pero a otro gran sector de Japón no le interesaba para nada porque era...

como prostituir un poco sus tradiciones, sus raíces y sobre todo todo el legado que habían acumulado a lo largo de los siglos.

Fíjate, cuando esto ocurre, en el siglo XIX, los tres últimos siglos prácticamente fueron inalterables.

No se movió ni un ápice con todas sus costumbres, sus creencias, sus tradiciones.

Y a partir de ahí, con todo lo que se llama el emperador Meiji, la restauración Meiji,

Ahí empiezan a cambiar muchas cosas y tanto cambia que hay más de uno que se subleva, hay más de uno que se hace el harakiri, el caso de Mishima, por ejemplo, que es un caso muy representativo, el famoso escritor Yuko Mishima.

Pero antes de que todo esto ocurra... Yo no lo conocía, es la primera vez que oigo hablar de él.

Yuko Mishima es un escritor muy famoso, además muy leído.

¿Para qué te voy a engañar?