Pedro Salmerón

Sin embargo, Julio, en estos 50 años, el doctor Meyer no ha actualizado su visión que parte de una profunda incomprensión de la Revolución Mexicana.

Esa profunda incomprensión de la Revolución Mexicana queda muy clara en el libro titulado La Revolución Mexicana de Jan Meyer, publicado en 1971, y que él explica que es su intento de acercarse para comprender lo que realmente quiere trabajar,

Es un libro que no entiende la revolución y que la descalifica desde la ultraderecha.

Y el hecho también de que como acepta el propio Jan Meyer, las fuentes para sus tres volúmenes, para su libro clásico, son las fuentes de los cristeros.

Nunca pudo consultar las fuentes del gobierno.

Ahora ya se pueden, ya están abiertas, pero nadie lo ha hecho.

Y entonces, todo lo que dice Jan Meyer lo dice desde el bando de la cristera.

El otro académico mexicano conocido que participará es Jaime del Arenal.

Jaime del Arenal es un abogado de la libre de derecho, doctor en derecho por la Universidad Panamericana del Opus Dei, del que es cercano el doctor del Arenal, y sus posiciones ultramontanas son públicas y notorias, así como su pensamiento del más conservador a derecha.

Actualmente dirige un misterioso centro de estudios al cual pertenece y desde el cual se hace lobby para el más reaccionario de los catolicismos mexicanos.

Termino, Julio, diciéndote que el

Es el madrileño Miguel Ayuso Torres, que por cierto es el que cerrará el coloquio con una conferencia magistral también.

Un abogado católico tradicionalista de la extrema derecha, una extrema derecha que deja pálida a la derecha mexicana.

Ayuso...

pertenece a los grupos carlistas, opositores de la constitución y de la transición española, militó en la ultraderecha prohibida incluso en el reino de España, en los años 70 y 80, y desde ahí viene con un grupo de abogados de Argentina, de Perú y de España, a

decirnos que fue la guerra cristera, pero desde esta posición no están analizando la guerra cristera, sino que vienen a revivir, me parece, en conos que ya se nos habían olvidado, ¿no?

Y desde la más rancia, más abierta ultraderecha.

A mí, lo que se podían haber reunido en la Universidad Panamericana, de donde son como cuatro o cinco de los ponentes, lo que no me gusta, Julio, lo que verdaderamente no me gusta es

que lo hagan en un edificio que de una u otra manera es nuestra universidad nacional.

Porque no llaman al diálogo, no llaman al debate, llaman al encono, y llaman nada más de ver quiénes son los ponentes y su trayectoria, y llaman a revivir enconos olvidados, y justo cuando así de abiertamente los obispos están tomando partido por el pasado y por el presente.