Pedro Salmerón

Mira, si fuera de museo, Julio, no estaríamos discutiendo

en las redes, no estarían inventando cada cosa.

A mí me gustaría empezar diciendo contra qué se hizo la Revolución Mexicana.

Porque entre las modas intelectuales está la de decir que Porfirio Díaz fue el mejor presidente de México y que la Revolución solo destruyó.

Entonces,

¿Por qué no hacemos un breve balance de qué fue el profiliato?

Un régimen en el que sin duda hubo crecimiento económico, pero un crecimiento económico totalmente subordinado al imperialismo.

Podemos decir, por ejemplo, que todo nuestro petróleo salía al mercado internacional a través de cuatro compañías

británicas y norteamericanas y un par pequeñas ahí alemana y francesa todo todo nuestro enequén un producto en aquel tiempo muy valioso porque todas las cuerdas para para el tráfico marítimo y para la cosecha de trigo por ejemplo se hacía de enequén y México era el principal productor mundial de enequén un producto en aquel tiempo muy valioso todo el enequén salía

a partir de la International Harvest Company.

Toda la caoba que fue devastada en la selva lacandona salía a través de cuatro empresas alemanas y dos españolas.

Toda la plata salía a través de la American Smelting and Refining Company y otras tres empresas parecidas.

todo el caucho, y ahí es una cosa muy interesante porque hubo empresas caucheras mexicanas que fueron obligadas a quebrar con la complicidad del gobierno de Porfirio Díaz, todo el caucho salía a través de la International Rover Company de Rockefeller.

Entonces, hay un crecimiento económico aparente, pero en un país que solo produce materias primas, plata, crecientemente petróleo a partir de 1900, y

productos del trópico en el que todo el trabajo es semiesclavo todo el trabajo que todos los trabajadores del chicle del enequén

del caucho, son trabajadores esclavos en términos reales, los de la caoba.

Hay las grandes novelas de V. Traven sobre los indígenas esclavizados en las plantaciones de caoba y que lo ha demostrado Armando Bartra con números y pruebas irrefutables en un libro en el que homenajea a John Kenneth Turner que se llama El México Bárbaro.

Y también hay que decir

que si bien se duplica la población, también se triplica la pobreza.

Los mexicanos pobres de 1860 vivían mejor que los de 1910.