Professor Armand D’Angour

Ja, sie waren alle Teil eines großen mythischen Hintergrundes, der den Griechen der Zeit von Sophocles bekannt wäre. Manchmal sind die Namen nicht genau gleich, wie man sie in Homer's Iliad bekommt, also verändern sie sich manchmal. Zum Beispiel die Geschichte von Oedipus. Seine Frau im Iliad heißt Epikasta, nicht Jocasta.

Ja, sie waren alle Teil eines großen mythischen Hintergrundes, der den Griechen der Zeit von Sophocles bekannt wäre. Manchmal sind die Namen nicht genau gleich, wie man sie in Homer's Iliad bekommt, also verändern sie sich manchmal. Zum Beispiel die Geschichte von Oedipus. Seine Frau im Iliad heißt Epikasta, nicht Jocasta.

Also wir kennen Oedipus' Frau als Jocasta, aber sie wurde von einem anderen Namen bekannt. Einige der Namen in der Tragödie, wie wir sehen können, wurden von den Tragedien selbst für das erste Mal entwickelt. Also sind sie sehr inventiv darüber. Tragedie... Es muss nicht auf die existierenden Mythen verlassen. Es kann innovieren.

Also wir kennen Oedipus' Frau als Jocasta, aber sie wurde von einem anderen Namen bekannt. Einige der Namen in der Tragödie, wie wir sehen können, wurden von den Tragedien selbst für das erste Mal entwickelt. Also sind sie sehr inventiv darüber. Tragedie... Es muss nicht auf die existierenden Mythen verlassen. Es kann innovieren.

Also wir kennen Oedipus' Frau als Jocasta, aber sie wurde von einem anderen Namen bekannt. Einige der Namen in der Tragödie, wie wir sehen können, wurden von den Tragedien selbst für das erste Mal entwickelt. Also sind sie sehr inventiv darüber. Tragedie... Es muss nicht auf die existierenden Mythen verlassen. Es kann innovieren.

Und es scheint eine der Aufgaben der Tragedien zu sein, eine neue Geschichte zu erschaffen. Neue Charaktere zu erschaffen, neue Namen für sie zu erschaffen. Antigone ist die tolle Geschichte über die Tochter von Oedipus. who buries her brother Polyneices. I think the name Antigone doesn't appear in texts prior to Sophocles' Antigone.

Und es scheint eine der Aufgaben der Tragedien zu sein, eine neue Geschichte zu erschaffen. Neue Charaktere zu erschaffen, neue Namen für sie zu erschaffen. Antigone ist die tolle Geschichte über die Tochter von Oedipus. who buries her brother Polyneices. I think the name Antigone doesn't appear in texts prior to Sophocles' Antigone.

Und es scheint eine der Aufgaben der Tragedien zu sein, eine neue Geschichte zu erschaffen. Neue Charaktere zu erschaffen, neue Namen für sie zu erschaffen. Antigone ist die tolle Geschichte über die Tochter von Oedipus. who buries her brother Polyneices. I think the name Antigone doesn't appear in texts prior to Sophocles' Antigone.

So it doesn't mean it wasn't known about, it doesn't mean that the daughter didn't somehow exist in the mythical background, but it means that the tragedians can feel free to invent the stories or to reinvent them. Which I think is, you know, it opens up the possibilities for modern authors. And you find, you know, today you get some Natalie Haynes writing about Pandora in her own feminist way.

So it doesn't mean it wasn't known about, it doesn't mean that the daughter didn't somehow exist in the mythical background, but it means that the tragedians can feel free to invent the stories or to reinvent them. Which I think is, you know, it opens up the possibilities for modern authors. And you find, you know, today you get some Natalie Haynes writing about Pandora in her own feminist way.

So it doesn't mean it wasn't known about, it doesn't mean that the daughter didn't somehow exist in the mythical background, but it means that the tragedians can feel free to invent the stories or to reinvent them. Which I think is, you know, it opens up the possibilities for modern authors. And you find, you know, today you get some Natalie Haynes writing about Pandora in her own feminist way.

And you get authors like Madeleine Miller or Emily Hauser writing revised versions of ancient myths. And there's nothing wrong with that because the ancient tragedians did the same thing.

And you get authors like Madeleine Miller or Emily Hauser writing revised versions of ancient myths. And there's nothing wrong with that because the ancient tragedians did the same thing.

And you get authors like Madeleine Miller or Emily Hauser writing revised versions of ancient myths. And there's nothing wrong with that because the ancient tragedians did the same thing.

Ja, es ist interessant, dass die Geschichte von Elektra einzigartig ist, weil sie von allen drei der großen Attik-Tragedien behandelt wird.

Ja, es ist interessant, dass die Geschichte von Elektra einzigartig ist, weil sie von allen drei der großen Attik-Tragedien behandelt wird.

Ja, es ist interessant, dass die Geschichte von Elektra einzigartig ist, weil sie von allen drei der großen Attik-Tragedien behandelt wird.

So Aeschylus treat her story in the second play of the trilogy that is called the Oresteia trilogy, which is about the return of Agamemnon, his killing, and then the killing of Clytemnestra in the second play of that trilogy, which is called the Coifery, the Picture Bearers. And in that you have Electra Peer as the... Wounded Child of Agamemnon, who seeks her death.

So Aeschylus treat her story in the second play of the trilogy that is called the Oresteia trilogy, which is about the return of Agamemnon, his killing, and then the killing of Clytemnestra in the second play of that trilogy, which is called the Coifery, the Picture Bearers. And in that you have Electra Peer as the... Wounded Child of Agamemnon, who seeks her death.

So Aeschylus treat her story in the second play of the trilogy that is called the Oresteia trilogy, which is about the return of Agamemnon, his killing, and then the killing of Clytemnestra in the second play of that trilogy, which is called the Coifery, the Picture Bearers. And in that you have Electra Peer as the... Wounded Child of Agamemnon, who seeks her death.