Professor Lloyd Llewellyn-Jones

Ich meine, ich denke, es ist wichtig, auch wenn ich gerade gesagt habe, dass es eine große politische Entität ist, die die gesamte Isar-Mediterranen betrifft, dass wir das nicht als eine Art Monolith denken. Nein, überhaupt nicht.

Ich meine, ich denke, es ist wichtig, auch wenn ich gerade gesagt habe, dass es eine große politische Entität ist, die die gesamte Isar-Mediterranen betrifft, dass wir das nicht als eine Art Monolith denken. Nein, überhaupt nicht.

Ich meine, das ist eine sehr leichte administrative Struktur, die aufgrund vieler vorhandener Menschen befasst ist, die natürlich bereits mit den Griechen in allen Art und Weise interagieren. Und wir sind wahrscheinlich viel mehr integriert in den griechischen Welt. als in das Empire, das sie regierte.

Ich meine, das ist eine sehr leichte administrative Struktur, die aufgrund vieler vorhandener Menschen befasst ist, die natürlich bereits mit den Griechen in allen Art und Weise interagieren. Und wir sind wahrscheinlich viel mehr integriert in den griechischen Welt. als in das Empire, das sie regierte.

Ich meine, das ist eine sehr leichte administrative Struktur, die aufgrund vieler vorhandener Menschen befasst ist, die natürlich bereits mit den Griechen in allen Art und Weise interagieren. Und wir sind wahrscheinlich viel mehr integriert in den griechischen Welt. als in das Empire, das sie regierte.

Also gibt es Leute wie Lycians und Karians und Lydians und Phrygians, die die Griechen seit Jahrhunderten kennen und natürlich mit ihnen handeln, mit ihnen interagieren, mit ihnen verbinden, mit ihnen Sprachen teilen und Orte leben. Und die Perser sind einfach die Neugierden in dieser Bildung.

Also gibt es Leute wie Lycians und Karians und Lydians und Phrygians, die die Griechen seit Jahrhunderten kennen und natürlich mit ihnen handeln, mit ihnen interagieren, mit ihnen verbinden, mit ihnen Sprachen teilen und Orte leben. Und die Perser sind einfach die Neugierden in dieser Bildung.

Also gibt es Leute wie Lycians und Karians und Lydians und Phrygians, die die Griechen seit Jahrhunderten kennen und natürlich mit ihnen handeln, mit ihnen interagieren, mit ihnen verbinden, mit ihnen Sprachen teilen und Orte leben. Und die Perser sind einfach die Neugierden in dieser Bildung.

Also stoppen die Griechen nicht plötzlich mit diesen Bereichen oder bewegen sich zu diesen Bereichen, nur weil die Perser jetzt schuld sind. Auf dem Grunde muss man sich auf diese Idee zurückziehen, dass wir uns vorstellen, dass, oh, wenn du die Karte ausmachst, diese Region seine Natur verändert. Es ist eigentlich immer noch das gleiche Ort, außer dass sie jetzt einen Jungen in Iran bezahlen.

Also stoppen die Griechen nicht plötzlich mit diesen Bereichen oder bewegen sich zu diesen Bereichen, nur weil die Perser jetzt schuld sind. Auf dem Grunde muss man sich auf diese Idee zurückziehen, dass wir uns vorstellen, dass, oh, wenn du die Karte ausmachst, diese Region seine Natur verändert. Es ist eigentlich immer noch das gleiche Ort, außer dass sie jetzt einen Jungen in Iran bezahlen.

Also stoppen die Griechen nicht plötzlich mit diesen Bereichen oder bewegen sich zu diesen Bereichen, nur weil die Perser jetzt schuld sind. Auf dem Grunde muss man sich auf diese Idee zurückziehen, dass wir uns vorstellen, dass, oh, wenn du die Karte ausmachst, diese Region seine Natur verändert. Es ist eigentlich immer noch das gleiche Ort, außer dass sie jetzt einen Jungen in Iran bezahlen.

Das ist ein wichtiges Begrüßungswort, ist es nicht?

Das ist ein wichtiges Begrüßungswort, ist es nicht?

Das ist ein wichtiges Begrüßungswort, ist es nicht?

Absolut. Nein, das ist absolut richtig. Und ich denke, dass, du weißt, eine Sache, die wir sagen können, ist, dass die Persier, im Allgemeinen, eine sehr schlechte Attitüde hatten. zu den Konkord-Mitgliedern. Wenn es nicht kaputt war, versuchten sie es nicht zu lösen.

Absolut. Nein, das ist absolut richtig. Und ich denke, dass, du weißt, eine Sache, die wir sagen können, ist, dass die Persier, im Allgemeinen, eine sehr schlechte Attitüde hatten. zu den Konkord-Mitgliedern. Wenn es nicht kaputt war, versuchten sie es nicht zu lösen.

Absolut. Nein, das ist absolut richtig. Und ich denke, dass, du weißt, eine Sache, die wir sagen können, ist, dass die Persier, im Allgemeinen, eine sehr schlechte Attitüde hatten. zu den Konkord-Mitgliedern. Wenn es nicht kaputt war, versuchten sie es nicht zu lösen.

Und sie haben sicherlich nie etwas von den Konkord-Mitgliedern vorgelegt, was wir als einen gewaltigen Imperialismus sehen, wie wir es in der römischen oder britischen Empire sehen. So, you know, local languages just continued, local cults continued. There was no attempt ever to force a Persian identity on other peoples. If they could merge, so much the better.

Und sie haben sicherlich nie etwas von den Konkord-Mitgliedern vorgelegt, was wir als einen gewaltigen Imperialismus sehen, wie wir es in der römischen oder britischen Empire sehen. So, you know, local languages just continued, local cults continued. There was no attempt ever to force a Persian identity on other peoples. If they could merge, so much the better.

Und sie haben sicherlich nie etwas von den Konkord-Mitgliedern vorgelegt, was wir als einen gewaltigen Imperialismus sehen, wie wir es in der römischen oder britischen Empire sehen. So, you know, local languages just continued, local cults continued. There was no attempt ever to force a Persian identity on other peoples. If they could merge, so much the better.