Professor Lloyd Llewellyn-Jones

Ja, ich meine, das ist die Geschichte. Ich erinnere mich nicht, welcher Ort das ist. Ist das auch einer der Dinge, die in Lucien oder so sind?

Das ist etwas, von dem ich die Geschichte kenne. Das ist viel später, definitiv. Ja.

Das ist etwas, von dem ich die Geschichte kenne. Das ist viel später, definitiv. Ja.

Das ist etwas, von dem ich die Geschichte kenne. Das ist viel später, definitiv. Ja.

Ich meine, einige dieser Geschichten, ich meine, die Achilleshülle, ich meine, das ist nur in den romänischen Versionen der Trojan-Wars-Geschichte. Und wir nehmen es einfach komplett für gewohnt, dass das immer Teil der Geschichte war. Aber es kommt sehr, sehr spät und es ist einfach nur eine Art von Erweckung, was gut ist.

Ich meine, einige dieser Geschichten, ich meine, die Achilleshülle, ich meine, das ist nur in den romänischen Versionen der Trojan-Wars-Geschichte. Und wir nehmen es einfach komplett für gewohnt, dass das immer Teil der Geschichte war. Aber es kommt sehr, sehr spät und es ist einfach nur eine Art von Erweckung, was gut ist.

Ich meine, einige dieser Geschichten, ich meine, die Achilleshülle, ich meine, das ist nur in den romänischen Versionen der Trojan-Wars-Geschichte. Und wir nehmen es einfach komplett für gewohnt, dass das immer Teil der Geschichte war. Aber es kommt sehr, sehr spät und es ist einfach nur eine Art von Erweckung, was gut ist.

Du weißt, natürlich, dass jeder das immer macht mit all den Geschichten, die sie kennen. Aber wir müssen erkennen, dass für die Griechen, wenn sie die Geschichte des Marathons erzählten, das nicht gefeiert werden würde.

Du weißt, natürlich, dass jeder das immer macht mit all den Geschichten, die sie kennen. Aber wir müssen erkennen, dass für die Griechen, wenn sie die Geschichte des Marathons erzählten, das nicht gefeiert werden würde.

Du weißt, natürlich, dass jeder das immer macht mit all den Geschichten, die sie kennen. Aber wir müssen erkennen, dass für die Griechen, wenn sie die Geschichte des Marathons erzählten, das nicht gefeiert werden würde.

Yeah, they send an army out, but of course, I mean, Sparta is not next door, as we've said, 250 kilometers. I mean, with a couple of thousand men marching along with their baggage train and their support, it's not going to be, you know, five minutes, we're there. So they just, they do show up, but they've been delayed by a religious festival.

Yeah, they send an army out, but of course, I mean, Sparta is not next door, as we've said, 250 kilometers. I mean, with a couple of thousand men marching along with their baggage train and their support, it's not going to be, you know, five minutes, we're there. So they just, they do show up, but they've been delayed by a religious festival.

Yeah, they send an army out, but of course, I mean, Sparta is not next door, as we've said, 250 kilometers. I mean, with a couple of thousand men marching along with their baggage train and their support, it's not going to be, you know, five minutes, we're there. So they just, they do show up, but they've been delayed by a religious festival.

They're celebrating the Karneia, which is in the middle of the campaign season, very practical for the Spartans. So they can't go out and fight during that period. They leave as soon as they can afterwards, or so we're told, but they arrive like two or three days late.

They're celebrating the Karneia, which is in the middle of the campaign season, very practical for the Spartans. So they can't go out and fight during that period. They leave as soon as they can afterwards, or so we're told, but they arrive like two or three days late.

They're celebrating the Karneia, which is in the middle of the campaign season, very practical for the Spartans. So they can't go out and fight during that period. They leave as soon as they can afterwards, or so we're told, but they arrive like two or three days late.

Und dann überprüfen sie den Battlefield, sie gehen ihn sehen, was ein weiterer Tag ist, also fair use to them, aber sie gehen ihn sehen und sie sind sehr überrascht, wir sind gesagt, und dann gehen sie nach Hause. Und das ist es essentiell.

Und dann überprüfen sie den Battlefield, sie gehen ihn sehen, was ein weiterer Tag ist, also fair use to them, aber sie gehen ihn sehen und sie sind sehr überrascht, wir sind gesagt, und dann gehen sie nach Hause. Und das ist es essentiell.

Und dann überprüfen sie den Battlefield, sie gehen ihn sehen, was ein weiterer Tag ist, also fair use to them, aber sie gehen ihn sehen und sie sind sehr überrascht, wir sind gesagt, und dann gehen sie nach Hause. Und das ist es essentiell.

Aber wenn es in diesem generellen, ich denke, Herodotien-Pattern, wenn Leute gehen und Dinge sehen, weil sie wollen, dass sie die wunderschönen Feats von anderen sehen und die wunderschönen Erfolge der Welt.