Rossandro Klinjey
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Era uma concepção muito behaviorista do comportamento, sĂł estĂmulo e resposta. EntĂŁo, ele pegou e colocou uma macaca toda de madeira com arame e colocou uma teta com leite. Mas colocou uma mĂŁe, uma mĂŁe macaca de pano, macia, quentinha, mas que nĂŁo oferecia nenhum tipo de comida. Sabe o que aconteceu? Os filhotes ficavam o dia inteiro grudados na mĂŁe de pano e iam para a mĂŁe de arame somente na hora de comer, quando a fama apertava.
mamavam e voltavam correndo para o braço daquela mĂŁe de pelĂșcia. Aquilo mudou o que a ciĂȘncia sabia sobre afeto. Porque atĂ© entĂŁo a gente pensava que era quase mecĂąnico. O bebĂȘ nĂŁo ama a mĂŁe, ele ama ela porque ela alimenta. Mas ele mostrou o contrĂĄrio. O bebĂȘ ama a mĂŁe porque ela acolhe. O leite Ă© secundĂĄrio. O abraço Ă© primĂĄrio. E isso a gente... NĂŁo Ă© papo de autoajuda, tĂĄ, gente? Ă biologia pura, neurociĂȘncia, bebĂȘ humano...
que não é tocado, mesmo sendo alimentado, ele não se desenvolve. Tem nome para isso, sabe qual é o nome, Petra? Hospitalismo. Crianças que crescem em orfanatos, recebem comida, higiene, e ainda assim, porque não recebiam colo, elas paravam de crescer. Algumas morriam sem motivo médico aparente.
E sabe o que matava? A falta de vĂnculo. E olha como a sociedade estĂĄ sem vĂnculo, nĂ©? Isso nĂŁo Ă© sĂł sobre uma criança. O idoso precisa ser visto, porque senĂŁo ele vai definhar tambĂ©m. Sabe aquela avĂł que vocĂȘ chega lĂĄ, faz uma selfie, coloca no Instagram, avisa na vovĂł, depois ignora ela e fica olhando para o teu Instagram, para a tua rede social, porque a vovĂł estĂĄ contando a mesma histĂłria e vocĂȘ estĂĄ cansado? Sabe?
que um dia vocĂȘ vai ser esse govĂŽ tambĂ©m. Aquele adulto que nĂŁo tem conversa porque estĂĄ adoecendo, estĂĄ numa geladeira. Tem uma casa que tem tudo. Tem uma conta bancĂĄria azul, mas nĂŁo tem afeto. E eu vejo isso hĂĄ anos. Ăs vezes a gente entra num edifĂcio com todo mundo em silĂȘncio, ninguĂ©m quer falar no elevador, cada um com o seu cachorrinho. No consultĂłrio, quando eu atendia, eu via o que aparecia demais. Gente que tinha tudo, mas nĂŁo tinha ninguĂ©m.
Que meio que a gente estĂĄ no mundo que a gente meio que estĂĄ otimizando tudo. A gente tem um app para comida, para exercĂcio, atĂ© para meditação, mas nĂŁo tem app para tocar o outro. NĂŁo existe isso. A gente se conecta, a gente constrĂłi as histĂłrias, as narrativas, a partir das conexĂ”es que a gente faz. O mundo online, ele Ă© acessĂvel para todo mundo a um clique.
Mas o mundo continua cada vez mais carente, porque a tela não substitui pessoas. O que esse macaquinho ensinou a gente, mais uma vez, é que ele precisava muito menos de banana e mais de presença, que é o que a gente quer. Mesmo que fosse de mentira, mesmo que fosse de engano, mas que fosse presença, que tivesse para ele. Porque nós somos muito mais parecidos com eles do que a gente costuma admitir.
A diferença Ă© que a gente faça melhor nossas carĂȘncias. SĂł que a gente, quando continua a avaliar, toma remĂ©dio, enche o feed, agenda, carrinho de compras, estoura o cartĂŁo, mas continua lĂĄ vazio. Sai de uma festa para outra, do carnaval para a pĂĄscoa, da pĂĄscoa para o SĂŁo JoĂŁo, do SĂŁo JoĂŁo, sabe, para o Etuberfest, vai, Natal, emenda. E se vocĂȘ estĂĄ ouvindo isso e sente que nĂŁo tem abraço, que sĂł tem oi, talvez seja a hora de resolver isso. NĂŁo hoje.
assim imediatamente, mas começar. Porque eu vejo muitas pessoas, por exemplo, atĂ© me dizem assim, ah, Rossandro, tem faltado amigos no mundo. Eu tenho difĂcil construir amizades quando adulto, mas entenda. E aqui vai o oposto de tudo que eu estava falando atĂ© agora, nĂŁo como negação, mas como complemento. Ă que muitas vezes vocĂȘ quer amigos, mas vocĂȘ nĂŁo quer ser amigo. Porque ser amigo Ă© estar disponĂvel. Ă mesmo quando vocĂȘ nĂŁo estĂĄ disponĂvel o tempo todo. Saber
se integrar, ter sintonia com a pessoa, sabe? Ă realmente vocĂȘ entender que vocĂȘ tem que plantar, porque muitas pessoas que vivem hoje em solidĂŁo, elas plantaram isso. EntĂŁo, tudo bem, aqui nĂŁo vai julgamento, Ă s vezes Ă© trauma, Ă s vezes Ă© sentimento de nĂŁo pertencimento Ă famĂlia, Ă© comparaçÔes, Ă© abandono, Ă© relaçÔes tĂłxicas, tudo isso junto num combo, talvez. Mas, de algum modo, vocĂȘ tem que entender que vocĂȘ nĂŁo pode esperar que o mundo te acolha sem que vocĂȘ tambĂ©m faça esse movimento. Porque a gente estĂĄ tratando aqui de um macaco bebĂȘ.
Ok, os bebĂȘs precisam serem acolhidos, mas a nossa audiĂȘncia de um programa de adultos Ă© de adultos. TĂĄ, que tem crianças felizes aqui escutando, inclusive eu e vocĂȘ, ok. Mas em algum momento eu tenho que tambĂ©m dar, fazer o meu esforço. TambĂ©m tenho que ser esse macaquinho de pelĂșcia que acolhe as pessoas. Eu nĂŁo posso ser aquele carente que estĂĄ sempre pedindo, achando que ainda nĂŁo me entregaram a mĂŁe ou esperando que a mĂŁe seja o que ela nunca foi, ou o pai. Isso Ă© uma conta que nunca fecha.
A gente tem que olhar para isso para entender o seguinte, nĂłs somos gregĂĄrios, ou seja, nĂłs somos um ser que somos construĂdos atravĂ©s de relacionamentos e de afetos de toque e a negação disso gera profundo sofrimento psicolĂłgico e coletivo e que Ă© substituĂdo por ondas de Ăłdio, de divisionismo polĂtico. Tudo isso, gente, Ă© substituto dessa profunda carĂȘncia de pessoas que se oferecem como solucionadores de uma questĂŁo que Ă© muito mais interna do que coletiva.
Quando a gente sai desse lugar e acolher-se, e se permitir buscar ajuda, a gente sai desse canto do Ăłdio para a gente encontrar a conexĂŁo e o afeto, coisa que a gente estĂĄ precisando urgente, porque continuando como a gente estĂĄ, a gente constrĂłi realmente um ambiente de guerra, no sentido pleno da palavra.
sei, que às vezes é uma coisa comum de casal e eu vou lå e carimbo como relação tóxica.
Ăs vezes Ă© um comportamento excepcional e jĂĄ chamam de narcisista. A moda agora Ă©, ah, eu entendi tudo, minha vida nĂŁo funcionou porque eu agora entendi, eu estava bem no TikTok, minha mĂŁe Ă© narcisista, diagnĂłstico de TikTok. EntĂŁo, a gente tem manuais psiquiatrisas aplicadas aos outros. Quem entenda, comportamento esporĂĄdico nĂŁo define caracterĂstica de transtorno psicolĂłgico.
Uma vez vocĂȘ explodir num evento esporĂĄdico, nĂŁo determina que vocĂȘ Ă© uma pessoa tĂłxica no relacionamento. Uma vez vocĂȘ tem um comportamento que Ă© mais voltado para si do que para o outro, nĂŁo determina que vocĂȘ Ă© um narcisista FDP. Eu estou botando aqui para nĂŁo chocar a nossa audiĂȘncia. E aĂ a gente tem esse diagnĂłstico fĂĄcil para os outros, mas a gente tem sempre todas as nossas desculpas para nĂŁo se encaixar em nenhum desses diagnĂłsticos. E a gente precisa realmente fazer uma nova regulação de rĂ©gua. Ou seja, espera aĂ.
O que Ă© toxicidade? Porque se eu souber, eu sei sair. E quando nĂŁo for, eu sei ficar e suportar o que vocĂȘ falou da imperfeição, que sĂŁo os relacionamentos que começam pela minha prĂłpria imperfeição.
uma incapacidade de tolerar. E por isso as pessoas preferem amigos virtuais, animais, que tambĂ©m nada contra, porque eles nĂŁo te frustram, nĂŁo discordam de vocĂȘ, nĂŁo votam contrariamente a vocĂȘ, nĂŁo te apontam defeitos. Mas o que faz crescer numa relação se nĂŁo alguĂ©m que estĂĄ, de algum modo, tambĂ©m alentamando e te instigando a ser melhor? Dizendo, Ăł, isso aqui nĂŁo funciona, vamos melhorar, a gente estĂĄ aqui para avançar.
EntĂŁo, essa zona de conforto, de querer sĂł o que Ă© confortĂĄvel, o que Ă© bom, nada que dĂłi, revela uma falsedade, meio que quer fazer uma sepsia de todos os sentimentos. E, no fundo, a gente fica tĂŁo clonado como os textos feitos por I.A.,
um monte de coisa e a gente a gente agora desdobrando o que o Valdo Arari fala muito perto sobre que ele antecipando essa discussĂŁo que a gente estĂĄ vendo na sociedade que pela primeira vez estamos produzindo cultura nĂŁo feita por humanos.