Rossandro Klinjey

Tem pessoas que naquele momento talvez quisessem ter a coragem daquele homem de fazer aquilo também, e não tem. Ou algumas mulheres de fazer o que ela fez e não tem. Ou seja, tem tantas camadas de dor por trás, de revelação da sombra psíquica de todos nós. Esses eventos servem para a gente analisar não só o evento em si, o que aconteceu, mas o quanto a reação pública desses eventos fala sobre...

o povo de um modo geral, como as pessoas estão adoecidas e como nós estamos adoecidos. É um convite. Tem muitas coisas na vida que o maior, que o sentimento, que é a coisa mais delicada, generosa. E aí você imagina qual que seja a sua religião, cristã, enfim, que você pode fazer, é silêncio e uma oração. Sabe? Por todos os envolvidos. Porque é muito doloroso isso.

E isso acontece na sociedade, acontece no país, acontece no vizinho. E a gente precisa entender que nós não somos parceiros de competição de tragédias, mas nós deveríamos ser parceiros de colaboração da angústia humana, para que a gente fosse um evento, não aquele que coloca, sabe, gasolina na fervura, sabe, no fogo, mas aquele que coloca água,

Eu acho que é um convite para pessoas que têm um nível maior de consciência, se não podem colaborar com o evento, não torná-lo pior. E os que podem, se tornar elementos que possam dissuadir essa temperatura alta. Porque assim, fazendo uma retrospectiva histórica, eventos como esse eram muito comuns no passado, mas eles não tinham a visibilidade que eles têm hoje. É verdade.

A gente pega ali casos da Idade Média, a gente pega os livros, a literatura do passado. As barbaridades que se faziam com crianças, sabe? Eram atrocidades. É só lembrar que a Inglaterra de hoje, que é um país altamente civilizado, as pessoas morriam nas fábricas com oito anos e trabalhando 16 horas ali no fim do 19 para o 20, na Revolução Industrial ali. Então, assim, a gente desceu do galho, literalmente, metaforicamente, um dia desse.

O nosso projeto civilizatório é muito recente e nós temos avançado. Ora, a reverberação que esses casos têm, e ao mesmo tempo eu quero fazer aqui uma análise também de um outro ponto, a angústia que nós temos a ver um caso como esse, desse pai que faz isso, mostra também o quanto a gente avançou. Porque eu vou te contar aqui, Peter, eu lembro demais de um caso na minha infância que chamou a atenção demais, que foi o seguinte, o pai com raiva da filha,

Abriu a panela de pressão e colocou o rosto dela dentro. Rossandro! Eu era criança nessa época e essa mistura dava na minha escola. E nessa época não teve muita repercussão. Não tinha lei de proteção à infância, não tinha lei de proteção a menor, a idoso.

O pai era um empresário, entendeu? Ficou isso por isso mesmo. Ficou aquele choque horrível, mas nada aconteceu com essa pessoa. Não teve nem choque público. Hoje, o choque que um evento desse carro provocaria... Por exemplo, se esse cara fizesse isso hoje, no outro dia a loja dele seria apedrejada. Entende? Por quê? Porque a gente também avançou moralmente. Vamos tentar analisar também por essa perspectiva. O choque que isso provoca...

revela o nosso avanço, porque aquilo que era comum, frases como, em briga de marido e mulher não se mete a colher, que foi trocada por lei Maria da Penha, mostra um avanço civilizatório. Agora, se eu quiser ficar olhando somente para a tragédia, essa humanidade está perdida, eu fico no discurso do caos. Então, eu nem posso ficar no discurso do caos,

Nem deveria eu entrar no discurso, vamos ver desse histórico onde eu vou jogar as pedras e deveria lembrar da pergunta que foi feita por Jesus. Ok, se você nunca tiver pecado, se você nunca tiver errado, se você nunca tiver se equivocado, se você nunca tiver tido motivos para ser publicamente julgado, jogue a pedra. Se não, meu amigo, se afaste.

E deixe que essa história dolorosa se resolva por quem tem que resolver. Não essa turba pública que está sempre comentando a próxima tragédia para esquecer da própria existência, que não está funcionando como deveria, sabe? Da própria educação da alma que não está sendo desenvolvida como deveria.

Refletir para Viver, com Rosandro Klinger.

Se você pensa que cachaça é água, cachaça não é água não. A música é de 1953 e continua valendo, talvez mais do que nunca. Carnaval começa e junto vem aquela ideia perigosa de que os próximos dias são uma pausa na realidade. Como se a fantasia no corpo suspendesse também as consequências.

Como se o que acontece no bloco ficasse no bloco. Não fica. A ressaca vem. A conta do cartão vem. O vídeo constrangedor continua circulando depois que a purpurina sai. A briga besta pode virar processo. O beijo errado pode custar um casamento. A carona com quem bebeu demais pode custar uma vida.

E aí todo ano é a mesma história. Gente que passa o ano inteiro com algum juízo resolve desligar a cabeça justo quando mais precisava dela. O álcool ajuda. Ele tem esse talento de fazer ideia ruim parecer genial. Mas o verdadeiro perigo não está na garrafa. Está no bloco invisível que muita gente resolve seguir. O bloco do Maria vai com as outras. É o efeito manada.

Se todo mundo está fazendo, então deve estar certo. Todo mundo bebendo mais um, então mais um. Estão todos entrando no carro, então eu entro. Se estão avançando o sinal, então eu avanço.

A multidão vira álibi. O grupo vira desculpa. Só que na hora de pagar, a conta é individual. Sempre é. Não estou pedindo que ninguém deixe de brincar. Carnaval é festa. E festa faz bem. Estou pedindo só uma coisa. Não terceirize seu juízo para a galera. A turma não vai responder por você no hospital, na delegacia ou no divórcio.

Cachaça não é água, fantasia não é escudo e folia não é licença. Bom carnaval com a cabeça ligada.

Refletir para Viver, com Rossandro Klinger. Belchior cantou que viver é melhor que sonhar. Não quero lhe falar, meu grande amor.

Das coisas que aprendi nos discos Quero lhe contar como eu vivi E tudo o que aconteceu comigo Viver é melhor que sonhar