Sascha Lobo

Das Vertrauen in Institutionen ist auf einem historischen Tiefstand.

Wir haben uns Inhalten zugewandt, die von Menschen selbst aufgenommen wurden, von Creators, denen wir vertrauen und die wir bewundern.

Ja Elisabeth, lass uns in diesem Eingang erstmal darüber diskutieren, dass ja das Vertrauen in Institutionen nicht ganz zufällig geringer geworden ist.

Ja, das, was du sagst, das wird halt noch stärker und besorgniserregender vertieft, wenn man da Mosseri weiter folgt.

Der sagt dann nämlich, Macht hat sich von Institutionen hin zu Einzelpersonen verlagert, weil das Internet es ermöglicht hat, dass jede Person mit einer überzeugenden Idee ein Publikum finden kann.

Die Kosten für die Verbreitung von Informationen sind auf Null gefallen.

Alles, was Creators relevant gemacht hat, die Fähigkeit echt zu sein, Verbindung herzustellen, eine Stimme zu haben, die nicht gefälscht werden konnte, ist heute für jede Person mit dem richtigen Werkzeug zugänglich.

Deepfakes werden immer besser, KI erzeugt Fotos und Videos, die von aufgenommenen Materialen nicht mehr zu unterscheiden sind.

Was hier sehr schnell auffällt, wenn man zwischen den Zeilen liest, ist, dass...

Zum einen, die Macht in Richtung Einzelpersonen verlagert worden ist, weg von Institutionen.

Das ist ganz eindeutig eine Anspielung natürlich auf Trump.

Das wird ihm auch gefallen haben.

Und dass gleichzeitig man davon spricht, dass man mit einer überzeugenden Idee ein Publikum finden kann.

Da ist weder Wahrhaftigkeit noch irgendwas wie, sagen wir mal, Verantwortung mit dabei.

Da sind klassische Medien kaum mehr erwähnt.

Die Fähigkeit, echt zu sein, diese Form von Irrauthentizität, die sagt, da ist beliebig reproduzierbar.

Und er geht gar nicht mehr darauf ein, dass es ja auch so einen Wert geben könnte, wie ist das messbar und faktisch richtig oder nicht.

Im Gegenteil, er sagt, es ist von Deepfakes nicht mehr zu unterscheiden, also muss man irgendwie alles als eins behandeln.

Das ist so dieser Subtext, der da mitschwingt.

Das ist übrigens, wenn man einen Nebenaspekt, der eigentlich ein Hauptaspekt wird, betrachtet.