Sina

Krass.

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Es gab natürlich auch Küchen und natürlich auch so medizinische Zelte, also im Sinn von, dass man halt medizinische Hilfe auch

in Anspruch nehmen konnte, was sehr wichtig war, vor allem bei einer Ansammlung von so vielen Menschen.

Es gab auch Zelte, Zelte nicht nur, um dort zu übernachten, aber auch zum Beispiel Zelte, die verschiedenen Gruppierungen oder Gruppen zugewiesen wurden.

Also zum Beispiel hat, sagen wir, eine Gruppe aus Darfur ein Zelt und hat dort auch eigentlich Wissen verbreitet, über was ist in Darfur geschehen oder was

Andere Gruppierungen zum Beispiel, auch Parteien, die vertreten waren.

Aber es ging halt oft auch darum, etwas zu lernen und Wissen zu vermitteln.

Und es gab auch so einen Teil, wo sich dann vor allem KünstlerInnen versammelt haben und irgendwie zusammengezeichnet und gemalt haben oder gesungen haben.

Also Kunst auch als Ausdrucksform, als politische Ausdrucksform war auch sehr, sehr zentral im Sit-In.

Ah, ich erinnere mich gerade an ein Video, das auf TikTok viral gegangen ist, wo so junge Frauen getrommelt und gesungen haben und so ein Call and Response gemacht haben.

Es gab aber auch zum Beispiel so verschiedene Videos,

Plattformen, also Bühnen, wo es auch ganz unterschiedliche Sachen gab.

Es gab zum Beispiel politische Diskussionen oder Präsentationen, aber auch Konzerte, Musik, Tanzveranstaltungen.

Das fand oft in Bühnen statt, aber auch oft in Straßen.

Es war auch so ein Prozess von Aneignung des öffentlichen Raums.

Also so Aufgaben wie zum Beispiel an den Barrikaden sein oder in den Küchen oder bei den medizinischen Zelten, bei den Kliniken etc.

Das war eigentlich alles auf freiwilligen Basis.

Die Widerstandskomitees, also die Mitglieder, die waren vor allem bei den Barrikaden.

Aber es kam halt auch so ein bisschen drauf an, was für Kenntnisse und Fähigkeiten man hat.