Sonfi Tron

El caciquismo de Latinoamérica, la violencia, la superstición del pueblo.

Pedro Páramo para mí es simplemente un representante del típico autoritario dictador criminal que ha tenido Latinoamérica a gran escala.

Creo que cada país ha tenido un mínimo cinco, por la mala suerte nuestra.

Creo que el mensaje de Comala siendo destruido junto a ese hombre habla de que estos hombres a través de la historia han querido ser más grandes que en la vida misma.

Y terminan acabando con su propia vida y con todo lo que tuvieron alrededor junto a ellos.

Hay otros temas poderosos como el poder y la corrupción.

La corrupción de la iglesia a través del cura es representada en la historia.

Creo que hay un poco de mensaje de cómo no solamente el poder corrompe a las personas, pero...

también a las instituciones que lo poseen, porque al final las instituciones no existen.

Las instituciones como tal no respiran, somos nosotros.

Son las personas que forman esas instituciones.

Entonces, por lo tanto...

el poder es algo muy peligroso hay un poquito de nihilismo de hecho un poquito de Friedrich Nietzsche dentro del libro ese mensaje, si recuerdan que le dicen a Juan Preciado de que tu esperanza es la esperanza la que te mata, como que si la vida no tuviera sentido, deja de buscar algo más que eso, como que la vida fíjense como al principio de la novela empezamos con la esperanza de que ok, Juan Preciado va en camino a Comala a recuperar lo que él se merece, que es la hacienda que Pedro Páramo le quitó a su madre

nunca la recupera, simplemente muere en el pueblo y quedas como que, ay, ahora, bueno, porque ese es el mensaje que nos da Juan Rulfo, que la vida para la mayoría de las personas quizás simplemente tiene un sentido falso y no siempre ni siquiera le puede dar sentido a ese mensaje.

Otro mensaje que yo también vi en el libro es que esa eterna, siempre lo escuchamos mucho en la política, en las guerras, en las historias, de que el que gana la guerra es el que la cuenta.

Los victoriosos simplemente cuentan la historia como más les convenga y pareciera que Comala tenía una historia

contada por Pedro Páramo, por decirlo así, y después Juan Rulfo, perdón, Juan Preciado, en ese viaje de regreso a Comala, todos estos fantasmas que no tenían voces, al fin pueden contar su historia a Juan Preciado, y Juan Preciado se convierte como que vamos a escuchar la voz de los oprimidos, y de ciertas personas que no fueron tan oprimidas, simplemente que se aprovecharon un poco del sistema.

Y otro mensaje para mí bastante potente del libro fue el mensaje de esas revoluciones.

En el libro, los rebeldes que llegan de la montaña, los rebeldes que empiezan a tomar control del pueblo, los rebeldes con los que Pedro Páramo negocia, en verdad no tienen ningún tipo de ideología específica.

Juan Rulfo no los pone en ninguna ideología política, ningún tipo de mensaje.