Chapter 1: What makes 'Pedro Páramo' a significant work in Mexican literature?
Bienvenidos a este nuevo episodio del podcast de Bibliotequeando, les habla Sonfi Tron, Ricardo Lugo, como siempre les quiero invitar a que nos sigan en las redes y que sigan apoyando el podcast en las distintas plataformas donde hablamos, discutimos y resumimos libros semanalmente.
Hoy les traigo el libro quizás el más emblemático de la literatura mexicana que es Pedro Páramo del autor Páramo. Juan Rulfo, uno de los mejores autores en toda Latinoamérica del siglo XX, que nunca se autocategorizó como un autor del realismo mágico, pero en verdad lo fue. Lo que pasa es que él estuvo muy al principio de este boom latinoamericano del realismo mágico como tal.
Gabriel García Márquez saca Cien Años de Soledad quince años después de que él publica este libro. Entonces, él está muy, digamos, en...
en los inicios de este género, y él nunca creo que se autoconsideró como el mismo, y quizás muchas personas dentro de la literatura no lo consideran a Juan Rulfo como un autor del realismo mágico, o quizás esta misma obra, Pedro Páramo, como una obra del realismo mágico, pero para mí lo es, y vamos a ver a través de la historia por qué eso es así, pero recordemos que el realismo mágico
Es un poquito difícil determinar cuándo empezó, pero se cree que Las lanzas coloradas de Arturo Hussler Pietri, un autor venezolano, fue la primera obra de Realismo Mágico, porque Realismo Mágico no es más nada que la idiosincrasia del pueblo, específicamente del pueblo nuestro, del pueblo latino. hecha realidad con todos esos elementos supersticiosos que trae el pueblo.
Esas cosas de Gabriel García Márquez en el libro del color amarillo, son cosas que se escuchan en el pueblo, que este color te da suerte, que si te tomas este jugo, esto te va a ser más fértil, que si dos personas de la misma familia tienen sexo, sale como una cola de cerdo.
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Chapter 2: How did Juan Rulfo influence the magical realism genre?
Todas estas cosas que uno ve en Cien Años de Soledad, que es la principal obra del realismo mágico. No la primera, pero la principal. se crean porque estos autores en verdad crecieron en el campo, Gabriel García Márquez, Juan Rulfo.
Ellos vieron este mundo, se pasan a la ciudad, se mudan a la ciudad y la ciudad como siempre ve al pueblo como un poco, y cuando me refiero al pueblo me refiero como que a la zona rural, como un poquito inferior. con sus ideas locas, con su idiosincrasia, el pueblo piensa lo mismo de la gente de la ciudad.
Chapter 3: What historical context influenced Rulfo's writing of 'Pedro Páramo'?
Entonces la gente del pueblo viene y trae su cultura y se da cuenta que si estas supersticiones de donde yo me crié, si las hacemos realidad, si las hacemos verdad en una historia, en una obra y la contamos con eso, podemos crear algo nuevo en la literatura que fue lo que hicieron todos estos autores. Y Pedro Páramo, esta obra, van a darse cuenta un poco más adelante por qué.
para mí es un emblema del realismo mágico. Pero, como siempre, para darle un poco de contexto al libro, entendamos por qué Juan Rulfo lo escribe.
Juan Rulfo nace en México en 1917, entonces estamos en una época muy fuerte, porque 12, 13 años después, él presencia en persona la famosa rebelión cristera, que fue una guerra civil que hubo en México que dejó 250.000 personas muertas en solamente 3 años. De hecho, muchos historiadores piensan que esta es la guerra más sangrienta
de la historia mexicana... porque la guerra de la independencia... murieron un millón de personas... pero en 11 años... y una guerra anterior... que se llamó... la guerra de las reformas... se estima que murieron... 200 mil personas... entonces... en cuanto al promedio anual... si esta guerra... menos mal no continuó... pero si esta guerra... hubiese continuado...
Un alto porcentaje de la población mexicana hubiese sido eliminada. Y el conflicto viene por este eterno conflicto entre el gobierno y la iglesia. En este caso, el gobierno estaba pasando unas famosas leyes llamadas la Ley Calles, que evitaba, mejor dicho, ponía una línea muy firme entre la separación del Estado y la iglesia. Básicamente le estaba quitando todo el poder político mexicano.
por ende económico, social, a la iglesia católica, la iglesia no le gustó esto, mucha gente del pueblo no le gustó esto, México hasta el sol de hoy en día es un país extremadamente católico, y decidieron rebelarse en armas en contra del gobierno federal, entonces hubo este conflicto ideológico entre dos, no voy a decir dos ideologías opuestas necesariamente, pero muy diferentes.
Entonces Juan Rulfo vivió esto que pasó en muchas partes de toda Latinoamérica, ya sea por la separación de la iglesia con el Estado o por los famosos caudillos, las guerras civiles. Recordemos que nuestros países son muy jóvenes, muy, muy, muy jóvenes. Simón Bolívar una vez dijo que teníamos que dejar que viviéramos en nuestra edad media.
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Chapter 4: How does the character Juan Preciado's journey begin?
Nosotros todavía estamos en la edad media. Era su punto de vista hace 200 años, no sé. si él consideraría que todavía estamos pero el punto es que somos países que apenas estamos formando, entendiéndonos nuestra identidad, quienes somos y había muchas, especialmente en el siglo XIX muchas guerras y principios del siglo XX por propiedades
por derechos legales, sobre cuáles son las culturas que van a poder decirle a las otras culturas cómo se hacen las cosas en estas fronteras. Y estas guerras civiles causaron este famoso mundo de anarquía donde gobernaba el cacique. El gobierno como tal era una entidad parecida quizá a una entidad religiosa de hoy en día.
Como que, ok, yo creo en esta entidad, yo sé que existe, si eres un creyente.
pero no la siento, no la veo, no tiene tanta influencia en mi vida diaria, lo que tiene influencia es la persona que cuida la cuadra, el tipo, el más bravo, el más fuerte que tiene el ejército, que él mismo se inventó, que está cuidando toda esta zona y yo le respondo a esa persona, o esa es la persona que puede hacer algo por mí, pero eso era diferente en cada zona, entonces era una especie de anarquía, los países, el gobierno federal hasta cierto punto era una ilusión,
Y estos gobiernos federales en todas partes de Latinoamérica, tratando de recuperar o de poner orden, por supuesto generaron muchos conflictos armados. Y esta rebelión cristera no fue la excepción. Juan Rulfo la ve, Juan Rulfo la vive de joven.
Este mundo del cacique rebelde con la violencia rural y el estancamiento social y el poco avance del mundo avanzado y nos quedamos nosotros atrás, Juan Rulfo lo vivió en persona. Y él trae eso a esta obra, la anarquía del campo mexicano, que vuelvo y repito, creo que aplica para muchas partes, si no todas de Latinoamérica.
El gobierno, entre comillas, totalitario del cacique ambientado en un mundo de realismo mágico. con varios fantasmas y personas que fueron víctimas de este sistema, contándoles la historia a la gente de hoy en día.
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Chapter 5: What role do ghosts play in the narrative of 'Pedro Páramo'?
Así que con todo eso en contexto, empecemos el resumen de Pedro Páramo de Juan Rulfo. La novela empieza con Juan Preciado, que es un hombre que está presenciando el hecho de muerte de su madre.
Y su madre le pide una última cosa en vida, que es que se devuelva al pueblo de Comala, donde ella vivía, un pequeño pueblo en Jalisco, un pueblo que existe, por cierto, que queda una hora y media detrás,
dos horas de San Gabriel que es el pueblo donde nació el autor Juan Rulfo que se devuelva a ese pueblo y que vaya a buscar a su padre en ese pueblo de Comala que se llama Pedro Páramo y esto no es una ella no le está pidiendo que por favor conozca al papá que nunca tuviste no es un encuentro romántico para nada ella lo pide con rencor de hecho
que vaya y busque, que vaya y le exija a su padre que le devuelva todas las cosas que él le robó a ella y a él. Y así empieza esta historia, con Juan Preciado en este viaje, con todas esas palabras, determinado a cumplir la promesa que le hizo su madre en el hecho de su muerte.
Cuando llega al pueblo de Comala, se conoce a Bundio Martínez, que es el conductor de burros del pueblo, y a Bundio le explica... que él también es hijo de Pedro Páramo. Esto nos hace sentir en este momento que Pedro Páramo fue una persona con cierto poder en el pueblo y que quizás tuvo relaciones sexuales con muchas personas y tuvo muchos hijos que él tanto reconoció como no reconoció.
Y Abundio Martínez termina siendo uno de esos. Recordemos que ya sabemos que estas son las tres personas que conocemos en la historia por ahora y sabemos que Juan Preciado tiene un apellido que no es el del papá, Pedro Páramo, y este hombre Abundio Martínez tampoco.
Pero la historia se pone más complicada cuando Abundio le dice a Juan Preciado que tu papá, nuestro padre, Pedro Páramo, ya está muerto. Murió hace unos años y este pueblo, como puedes ver, está básicamente desierto. Cuando Juan Preciado llega al pueblo, no hay nada.
Voy y repito, no hay nada, parece un pueblo fantasma, pero se escuchan voces, pareciera que hubiese más gente de lo que en verdad hay.
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Chapter 6: How does Pedro Páramo's character reflect themes of power and corruption?
Y esto causa bastante confusión en Juan. Cuando él entra al pueblo y empieza a explorar, conoce a una mujer, una doña que fue amiga de su madre en la época de Comala. Y ella le ofrece una habitación en su casa para que él se pueda instalar mientras él decide quedarse el tiempo que quiera quedarse. Juan Preciado se instala en una casa vacía, medio destruida.
Y empieza a escuchar, repito, todas estas voces, empieza él a describir que el pueblo está desierto, destruido, caliente, él dice que yace en la misma boca del infierno, y esta frase es muy importante, porque lo que nos damos cuenta en la novela, Es que todas estas voces, todas estas personas que están en Comala son fantasmas.
Son personas que murieron por lo que sucedió en esta época de anarquía, de crimen, de violencia que hubo en Comala. Y que ahora todos estos espíritus nos van a reconstruir la historia de Pedro Páramo y Comala. Así que mientras estos fantasmas nos están contando la historia de Comala. La novela pasa al Comala del pasado que es irreconocible.
Un pueblo con cultura, con comercio, gente, ruido, pero con muchos crímenes e injusticias de fondo. Así que los fantasmas, Doña Eduviges, que es la mujer que recibió a Juan Preciado en Comala, empiezan a contar cuentos.
de que bueno, tu papá, Pedro Páramo, él estuvo toda la vida desde joven enamorado de una niña que se llamaba Susana, pero que la familia de la niña no le gustaba a Pedro, porque Pedro no era un hombre de bien, no era una familia de bien, no era un hombre disciplinado, con trabajo, y simplemente siempre pusieron esa barrera entre Pedro y Susana.
Y esto es algo que vamos a ver a través de la historia, como esa frustración de Pedro, dicta mucho de su comportamiento a través de la obra. Pero mientras esta historia se está contando, aparece el fantasma de Miguel Páramo.
Miguel Páramo fue un hijo ilegítimo que tuvo Pedro Páramo, fue el único hijo que Pedro Páramo tuvo que respetó, o mejor dicho, formó parte de su círculo, tanto como si fuera un hijo legítimo. No lo hizo con Juan Preciado, no lo hizo con Abundio Martínez, ni con muchos otros que vamos a ver o están a través de la novela.
La mujer también cuenta, Doña Eduiges también le cuenta a Juan Preciado sobre el matrimonio de Pedro Páramo con su madre, que no fue un matrimonio feliz, muy corto, de un año, pero todavía no sabemos por qué terminó específicamente.
Lo que sí sabemos es que este Miguel, este hijo ilegítimo, Miguel Páramo, tuvo una muerte muy controversial, porque en su funeral el cura de la iglesia no quiere bendecir el cuerpo de Miguel Páramo, porque Miguel Páramo había matado a su hermano y violado a su sobrina.
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Chapter 7: What tragic events shape the lives of the characters in Comala?
Pero Juan Preciado se encuentra ahora en el presente y no puede dormir porque hay un fantasma, el fantasma de Toribio, haciendo mucha bulla, mucho ruido, llorando.
consistentemente ahí llega una mujer que se llama Damaña Cisneros que le explica la historia de por qué Toribio está llorando Pedro Páramo tenía muchas deudas muchísimas deudas y él no podía surgir como persona recordemos que la motivación de él es tener a Susana esa familia o formar parte de esa familia tener a esa mujer que le había dicho la familia de ella que él no era lo suficientemente bueno importante ya sea social o económicamente para ella entonces él tiene esta motivación de no solamente salir de sus deudas sino tomar control de todo
para poder impresionarla a ella o a su familia. Él decide que sería estratégico poder casarse con alguien de la familia que más le debe dinero a él, que es la familia Preciado, la familia de Dolores Preciado, la mamá de Juan Preciado.
Él trae como a su mano derecha su secuaz, mejor dicho que es Fulgor Sedano, y este Fulgor, este hombre, arregla el matrimonio, convence a la familia con distintos trucos, distintas labias, para que se case con Pedro Páramo, mintiéndole que no tenía más deudas, que todo estaba bien, etc. Y al casarse automáticamente sus deudas se saldan.
Entonces de repente Pedro Páramo tiene un colchón, puede respirar, puede suspirar. Y en este momento tanto Pedro como Fulgor acusan a Toribio de haber falsificado documentos, que estaba falsificando tierras para ciertas personas. Total que le rompen la reputación a Toribio y después lo matan.
Y con todos esos rumores la gente en verdad piensa que lo que Toribio estaba haciendo era verdad, que era mentira. Pero a través de este tipo de cosas, Pedro Páramo consigue todo el poder de Comala porque se queda con la herencia que le tocaba en verdad a Dolores Preciado y por ende a Juan Preciado.
Él se queda con toda la hacienda, que se llama una hacienda media luna, y a través de más asesinatos, violaciones, chantaje, extorsión, él consigue el poder completo de Comala. Pues repito, todo por el amor de una mujer, porque él quería ser respetado por esa familia y en el proceso él se convierte en este monstruo.
Así que aquí aprendemos por qué Dolores Preciado le dice a Juan que vaya a recuperar lo que es de él. Uno. Y dos, aprendemos la anarquía o cómo se llegó a este estado de anarquía en Comala específicamente. Otro libro que habla de cosas parecidas, que se lo recomiendo, es Doña Bárbara de Romulo Gallegos, que también habla mucho de esta anarquía del pueblo.
Específicamente esa transición de anarquía a, digamos, civilización. Entonces, aquí la novela continúa en el presente y Juan Preciado sigue durmiendo en la casa de Doña Eduviges.
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Chapter 8: What are the overarching themes and messages in 'Pedro Páramo'?
De ahí salieron muchos hijos ilegítimos de Pedro Páramo. El cura, que sabía quién era Dorotea, nunca le da el perdón, nunca le perdona sus pecados. Un cura que ya sabemos que es corrupto, pero quería ser moral cuando le convenía, y él decía que Dorotea no podía ir para el cielo.
Y Dorotea, básicamente, al enterarse de esto de parte del cura, se rinde en cualquier tipo de esperanza de tener una vida moral, o mejor dicho, una vida que valga la pena. Y pasa siendo muerte, ella pasa a vivir una vida muerta en vida. También cuenta que cuando Miguel Páramo muere, que es el hijo ilegítimo que sí reconoció Pedro Páramo, Pedro Páramo ni siquiera lloró.
Y esto le causó dolor a muchas personas que trabajan para Pedro Páramo. El cura fue una de esas personas. Porque no solamente se arrepiente de trabajar, de colaborar con este monstruo que es Pedro Páramo, sino que Pedro reconoce a Miguel porque Pedro... Dentro de todo, escuchaba al cura de vez en cuando, por decirlo así.
Le hacía caso al cura y el cura le había dicho que era importante que reconociera a su hijo ilegítimo y que lo formara parte del círculo del negocio de la familia, por decirlo así. Entonces, Miguel Páramo... se convierte en este criminal por el consejo del cura y ese criminal termina violando a su sobrina y matando a su hermano.
Entonces la culpa del cura no es solamente el dinero que aceptó para perdonar ese cadáver, sino que él se siente como parte de la creación de la familia Páramo como monstruo, como cacique, como anarquía de esta sociedad.
E irónicamente, él decide ir para otro pueblo cercano a Comala y confesarse él mismo, porque él dice que yo tengo aquí muchos pecados encima, tengo que ir a confesarme. Cuando le cuenta sus pecados al sacerdote del pueblo de Contra, se llama, este cura le dice que no, que tus pecados son imperdonables.
Así que irónicamente, el cura del pueblo de Comala se encuentra ahora en la misma posición que puso a tantas personas, que él les dijo como Dorotea, como Eduviges, que les dijo que su alma nunca va a poder ser perdonada, al menos que, no pueda solucionar monetariamente.
Este cura nunca le da esa opción, así que por lo tanto él se da cuenta que ahora su alma va a ser simplemente condenada al infierno, que no le queda más otra cosa que vivir como Dorotea, que es esperar la llegada al mismo infierno. Así que nosotros como lectores aprendemos mucho de Comala y de la vida de Pedro Páramo a través de Dorotea, que le está contando la historia a Juan.
Y ella sigue contando ahora cómo fue que esta relación entre Susana y Pedro en verdad se creó. Susana, recordemos que Pedro quiere impresionar a la familia de Susana, pero Pedro en su mente en verdad nunca vio como solución
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