Sonfi Tron
š¤ SpeakerAppearances Over Time
Podcast Appearances
Pero a travƩs de este tipo de cosas, Pedro PƔramo consigue todo el poder de Comala porque se queda con la herencia que le tocaba en verdad a Dolores Preciado y por ende a Juan Preciado.
Ćl se queda con toda la hacienda, que se llama una hacienda media luna, y a travĆ©s de mĆ”s asesinatos, violaciones, chantaje, extorsión, Ć©l consigue el poder completo de Comala.
Pues repito, todo por el amor de una mujer, porque Ć©l querĆa ser respetado por esa familia y en el proceso Ć©l se convierte en este monstruo.
Asà que aquà aprendemos por qué Dolores Preciado le dice a Juan que vaya a recuperar lo que es de él.
Y dos, aprendemos la anarquĆa o cómo se llegó a este estado de anarquĆa en Comala especĆficamente.
Otro libro que habla de cosas parecidas, que se lo recomiendo, es DoƱa BĆ”rbara de Romulo Gallegos, que tambiĆ©n habla mucho de esta anarquĆa del pueblo.
EspecĆficamente esa transición de anarquĆa a, digamos, civilización.
Entonces, aquà la novela continúa en el presente y Juan Preciado sigue durmiendo en la casa de Doña Eduviges.
Y Ʃl empieza a tener sueƱos muy irregulares, muy extraƱos, empieza a costarle distinguir la realidad de la mentira, empieza a sentir un calor sofocante, los sueƱos empiezan a ser mƔs reales, de repente escucha mƔs voces de mƔs fantasmas, incluyendo la voz de su mamƔ.
Y toda esta experiencia de realismo mƔgico, repito, pero al mismo tiempo cuando la lees parece una experiencia casi como psicodƩlica, Ʃl se da cuenta, o siente mejor dicho, de que se estƔ muriendo o de que estƔ muerto.
Y que tiene al lado ahora una mujer llamada Dorotea, otro fantasma, que le empieza a contar la historia de su punto de vista de lo que fue Comala y Pedro PƔramo.
Dorotea le dice a Juan que tĆŗ puedes estar muerto porque te estĆ” matando la esperanza.
Tú estÔs aquà en Comala haciendo qué?
Ya Pedro PĆ”ramo estĆ” muerto, ya lo que tenĆas no lo tienes.
Y esa esperanza que tĆŗ tienes fue lo mismo que me mató a mĆ, porque yo tambiĆ©n tuve la esperanza de tener un hijo.
Y aquĆ ella se pasa a contar la historia de antes.
Resulta que ella era la mujer, digamos, la proxoneta de Pedro PƔramo.
Pedro PƔramo la contrataba ella por bastante dinero para que le trajera mujeres del pueblo para tener sexo con Ʃl.
De ahĆ salieron muchos hijos ilegĆtimos de Pedro PĆ”ramo.