Volkhard Wildermuth

Um die große Bevölkerung auf kleiner Fläche zu ernähren, hatten die Menschen der Trypillia-Kultur ein effektives Landwirtschaftssystem entwickelt.

Dabei war jeder Haushalt autonom, bewirtschaftete die eigenen Felder, hielt eigene Haustiere.

Dank der Erfindung von Schlitten und später dem Rad konnten sie auch größere Flächen bewirtschaften.

Die Ernährung bestand hauptsächlich aus Getreide und eiweißreichen Erbsen, die intensiv gedüngt wurden.

Das zeigt die Isotopenanalyse in Kiel.

Im Isotopenlabor werden uralte Knochen oder Zähne feinsäuberlich zersägt.

Das Sägemehl wird später in einem hochempfindlichen Massenspektrometer analysiert.

Das ist im Grunde eine Waage, so fein, dass sie sogar reagiert, wenn unterschiedliche Varianten ein und desselben chemischen Elements vorhanden sind.

Diese sogenannten Isotope, etwa von Kohlenstoff und Stickstoff, werden im Stoffwechsel von Einkorn oder Hirse, einem Schaf oder Pferd jeweils ein wenig unterschiedlich verarbeitet.

Und so kann die Leiterin des Isotopenlabors in Kiel, Cheryl Makarewicz, aus den Zacken des Massenspektrometers viel über die Ernährung der Menschen der Jungsteinzeit erfahren.

In der Trypillia-Kultur vermutete die Forscherin zunächst einen hohen Anteil an Fleisch in der Ernährung.

Als sie aber auch die Isotope in den Haustieren und Pflanzen untersuchte, zeigte sich, der Stickstoff aus den Tieren kam über einen Umweg auf den Teller, nämlich über ihre Ausscheidungen.

Pferdeäpfel und Rinderflaten dienten als wertvoller Dünger für die Pflanzen.

Und den nutzten die einzelnen Häuser der Großsiedlungen sehr unterschiedlich.

Jede Familie konnte offenbar selbst entscheiden, wie sie ihr Land bestellt.

Ein Hinweis auf die verhältnismäßig großen Spielräume der Menschen in den Tripilja-Städten.

Um die sozialen Prozesse hinter der Verteilung von Hausgrößen besser zu verstehen, haben sich die Kieler Archäologen eine Außenperspektive mit ins Team geholt, den Philosophen Vesa Arponen aus Finnland.

Er beschäftigt sich schon länger mit der Frage, weshalb Menschen überhaupt Besitz anhäufen und verwendet dafür den sogenannten Befähigungsansatz.

Eine Theorie zur Bewertung des Wohlergehens in der modernen Gesellschaft wendet er nun auf die Jungsteinzeit an.

Das war für Weser Arponen eine Herausforderung.