小王

有一天我在跟朋友聊天,说起来这段时间大家生活里做的各种决定,朋友说选择都是被动的,你以为写作就是你主动选择的吗?那他最后的这句反问在我们结束聊天之后,

所以这个反问也就引起了我对于这个问题的反思。

我后来就一直在琢磨这个问题啥是主动选择啥又是被动选择呢所以今天这期节目我想和你聊聊这个看起来有点抽象的问题在生活里是如何起作用的包括我们的选择被什么东西在限制着以及为什么要去除主动和被动之间的分别

还有如果选择都是被动的我找到了三个我们能做点什么的思路这就是今天这期节目我想和你聊的也希望今天这期节目的分享可以给你带来一些新的思路哈喽大家好这里是言之有物我是小王我会分享成长中的发现和收获用沟通和你连接欢迎你的收听

在分享我关于这个问题的一些思考之前我想先来说说我的结论就是我意识到选择不存在主动和被动这两种情况的区分因为我们受限于现有的筛选条件受限于人的认知的局限这就让

看似是主动做出选择的事其实也只不过是我们因为受限于当下的情况而能找到的那个局部最优解另一面也就让看似说起来是被动的选择其实除了是给自己的某种行为去开脱找借口之外也都是我们根据当时的情况人为了能趋利避害

这个思路我想再往前推一步的结论就是

而不是强调只有在做完了选择在事后回看的时候才能总结地说出来哦

当时这个是主动的选择,当时那个是被动的选择等等这种描述,也就是盯着过程而不是对结果去下定义,少一些借口跟逃避,多一些对自己行为和选择的观察,这就是我思考这个问题目前得到的一个视角。

那带着这种视角,首先想聊聊我们的选择被什么东西限制着。我最先想到的就是维特根斯坦说的那句我们已经听得熟悉的不能再熟悉的话,语言的边界就是思维的边界。是因为最近我从洛克这儿得到了一个新的视角去看语言的边界就是思维的边界这句话。

洛克说语词是一个标记它的功能就是把观念记录下来帮助你记忆和传达许多热烈的交谈可能只是一场误会尤其是语词所标记的观念越复杂这种情况就会越严重那思维的边界跟语言词汇之间有什么关系我想到的就是

你的想法,感受,意图,需求等等,所有这些,如果你想要让别人知道,你就需要说出来,也就是语言是一种人跟人之间有共识的工具,从有文字语言这种工具开始,人就一直在使用它,

这也就会让说话语言文字成为了人类经验的一部分而人又没有办法去跳出自己的经验去说一种他没有经历过的感受他没有体验过的情绪也就是

我们不能说出来自己不知道的所以洛克提到的人跟人之间交谈的误会我的理解就是它就来自你跟我之间的生活经历的不同就让你我收获了不同的经验比如对于好运这个词你的理解就是好运它就是人有一种总能让坏事变好事的能力

这个事情一到他这儿,就变成好的结局了。那我理解好运,它是一种人的自我安慰,世界上不存在好运的人。那这种对同一个词理解的不同,其实就来自你我各自不同的生活经历。

也就很容易让我们在聊起来好运这件事的时候其实我们各自背后的想法就差着十万八千里所以带着这个视角去看维特根斯坦的那句语言的边界就是思维的边界好像可以解释成人和人之间的经验存在着一个明确的边界画出这个边界的就是

我们没有经历过的和自己不知道的东西而人又无法说出来自己不知道的这也就是为什么语言会连着思维以及它的边界是从哪来的当我看到语言的边界之后我延展下去就想到既然我们说的话是被自己的经验所限制着那我们的选择

又在被什么东西所限制呢我想到的就是我们很自然地选择某些东西这种自然是被训练过的这种训练来自我们的环境习俗习惯等等比如眼皮跳的时候有人就会说左眼皮跳财右眼皮跳灾

还有的人会在眼皮跳的时候往那个眼皮上去贴一张白纸这种民间的流传几代人都不觉得陌生又比如说你看到家人在端一个很烫的盘子你会看到

长辈在被烫到的时候那个手指马上就会去捏一下他的那个耳垂这种做法等你长大了的时候你很可能也会继续延续着这个动作因为这个动作会让你的手指变得不觉得烫了但是你并不会去追问这个动作它到底有没有什么科学依据又比如说感冒了每个人家里可能都有一套