小王

这可能就是主动选择这个词说起来很不混乱,很一切尽在掌握的原因。那接着来到被动选择这个词,它就说起来显得特无奈,特意料之外,就有很多负面的事儿,我们在回顾的时候都习惯说自己当初是被迫的,被动的这么选了。

好像被动选择它就跟着一种消极的叙事我还拿恋爱来举例比如说两个人是异地恋当一方决定为另一方搬到他的城市去生活的话两个人吵架的时候最常见的一种起手式就是当初我为了你才搬来的我牺牲了多少我付出了多少要不是因为你

我才不会来这个地方生活这种带着一点身不由己的被动选择就会拿来成为吵架的素材而又为什么被动选择这种说法我们既不喜欢有的时候又需要拿它来去替我们自己去着不一下呢我想到的就是

我们不喜欢被动选择就是因为它瓦解了我的人生我做主的那种幻觉,也消解了个人一直在选择面前参与的程度,而被动选择这个说法它很好用也在于它能帮我们去逃避自己得到的这个结果,

跟自己预期它之间的差距也能帮我们去为自己犯的错去找一个身不由己的理由那我想从语言的限制而让选择有了边界

主动选择是积极的被动选择是消极的这些说法都来自人的主观决定

选择本身它并没有什么好坏是人给选择和带来的结果下了很多不同的定义而跳出这种语言的限制是不是可以拓宽一点选择是好还是坏它们之间的边界呢我想到了前段时间读到的

陈嘉莹老师在回应运气这个问题的时候她的答案我觉得放在这儿也是一个很好的对于这一段的总结也可以让我们套用陈老师的这段回答去看选择这件事那有人问陈老师我想听听您怎么看待运气在良好生活中的位置

那陈老师的回答当中其中有一段他说在这个上下文当中对我来说最重要的还是刚才讲到的Fronesis实践智慧明慧这个概念就是在某种意义上没有什么东西是真正完全是我自己的但是只有实际发生了的生活才是我自己的而他之所以说是我自己的是因为

我对自己在做什么,我做过什么,以及我碰巧是什么样的人,它是有一种洞见的。前面聊的说起来有点纸上谈兵,也都是我基于理性和理论层面我的一些思路,那回到实际生活里边,事往往都不是这么理性的在发展的。

回到我自己,我最强烈的体感就是过去我多数时候都是被推着走的,也就是我因为一些被动的选择遇上了我的一些重大时刻,而回看的时候才发现我的生活轨迹发生变化的时候都跟一些被动的做出的那些微小的决定有关。

我对于被动选择这件事的体感在生活里是最明显的,这也让我想到,虽然纸上谈兵能把被动选择说起来没有什么威力,甚至是无害的,而事实上被动选择在我的生活里产生的那些蝴蝶效应,每一个大大小小的威力,它都是很具体地波及到了我的现实生活的。

所以来到实际情况当中如果假设选择都是被动的我们能在接下来做点什么那我想到的结论就是成为选择的合作者那怎么样去跟自己的选择合作我找到了三个思路来给你参考第一个就是管理 校准和干预那些决定你会如何选择的条件

如果从前面的纸上谈兵当中,提炼两个关键词放在这儿的话,我想提炼的就是局限跟视角。局限在于我们只能基于各自的经验去做选择,视角在于转变看问题的视角,会看到主动和被动这样的定义,它是人给选择本身硬加上去的。

这也就可以让我们获得两种不同的状态去面对选择一种选择就是被动的状态也就是被原因支配而不自知的状态另一种就是主动的状态就是理解原因之后再去行动的状态当我们可以获得主动状态这个视角之后其实就是让自己训练出了一种

管理 校准 干预这三个动作

他要参与的其实就是每当惯性和路径依赖在替我们去做决定的时候我们可以有意识地干预甚至是打断靠惯性去做出的决定为我们的生活带来的那些蝴蝶效应产生的威力第二个就是

我们的所有选择都是为了满足自己的某个欲望,而欲望它既来自人的本能,也来自我们后天生活的环境的影响。当被欲望驱动的时候,我们的多数选择都是被动的,比如对某件事的上瘾。

有一种比较偷懒的做法就是用我本来就是这样去合理化自己的欲望和某种选择这是一个很好用的模板用来帮我们去解释自己的每一种选择

而解构的作用就是去识别自己的欲望里边哪些是因为之前获得过奖励而养成的而哪些又是因为欲望被鼓励过之后反而变得更强烈的而哪些又是因为环境文化的规范训练出来的一种后天的习惯也就是我就是这样这个模板里边的那个这样