Show notes
Доклад, прочитанный на XXIX Банных чтениях (https://clck.ru/3QePjR).Может ли позднесоветский андеграунд рассматриваться как модель культуры, альтернативная централизованной, подчиненной государству, иерархической модели, лежащей в основании советской культуры? Ведь именно эта, советская, модель, создаваемая с 1920-х годов, стала важнейшим проводником имперских идей и имперской государственности, поддерживая, несмотря на декларации, русификацию колонизированных культур (в пределах СССР) и мифологию культурного превосходства «метрополии» и вообще «центра» (в глобальном масштабе).
Андеграунд, напротив, децентрализован, он устроен по принципу архипелага и состоит из множества – не изолированных, но автономных – «островов». По выражению Д. А. Пригова, андеграунд создавал свои «квази-институции», а по определению Клавдии Смолы, именно эти квази-институции сыграли важную роль в формировании позднесоветского суррогата хабермасовской публичной сферы (как «площадки осмысленной дискуссии, конституированной на принципах доступности и равенства субъектов, происходящей в рамках правил, установленных и принятых в процессе взаимодействия»).
Андеграундная модель возрождала те условия существования культуры, которые сложились на рубеже XIX-XX веков, и которые отчасти сохранялись и в 1920-е годы. Однако, в ней можно увидеть и прообраз новой русской культуры XXI века, в которой участие государства минимизировано и строго ограничено, а роль самиздата и тамиздата берет на себя интернет.
Рассматривая андеграунд как возможный прототип для новой руссофонной культуры, важно отметить одну принципиальную слабость воплотившейся в нем культурной стратегии. Когда в 1990-е годы официальные запреты были сняты, выяснилось, что только очень немногие лидеры андеграунда могли вписаться в новый культурный ландшафт. Андеграунд, выйдя из подполья, весьма незначительно расширил свою аудиторию, а это означает, что вопрос о переводе открытий андеграунда на язык популярной культуры остается не решенным.
Отсюда вырисовывается спектр задач, стоящих перед теми авторами и исследователями, которые видят свою роль в продолжении и развитии культурных традиций советского андеграунда, а в широком смысле, и построения по этому образцу новой культурной архитектуры, анти-имперской по своей логике и структуре. Осознанным общим принципом этого процесса может стать деконструкция позиции власти – не только внешней по отношению к культурным акторам (цензура, полиция), но и прежде всего, воплощенной в самой позиции руссофонного интеллектуала или художника.
Марк Липовецкий – доктор филологических наук. Профессор Колумбийского университета (Нью-Йорк).00:20 — Начало доклада24:28 — Вопрос о проблеме групповой и коллективной идентичности в андеграунде29:11 — Вопрос об этосе независимости неподцензурной культуры35:33 — Отказ от участия в советской социальности и вненаходимость38:11 — Разные модели космополитизма в андеграунде41:50 — Дискуссия о наследии андеграундаЖурнал «Новое литературное обозрение» No. 183 (5/2023): https://clck.ru/3Q23BjОтчет о конференции в журнале: https://clck.ru/3Q239PЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobookswww.nlobooks.ru