人物性格特征列夫·尼古拉耶维奇·梅诗金公爵梅诗金公爵面对世人的这种精神基督的悲壮，而这种精神正是与陀斯妥耶夫斯基对爱和幸福的理解、与他的良知相吻合的，因为，“良心本身就包括了悲剧的因素”。小说中的主人公梅诗金有一定的自传性，他身上体现着陀思妥耶夫斯基所认可的观念，其行为方式也是由作家用一种理想主义的笔法所规划的。他爱纳斯塔霞，但不是通常的两性之爱，而是基督式的爱，它更多地带有悲悯和同情的成分，甚至带有宽恕罪人的意味。即便如此，在与纳斯塔霞的接触中，梅诗金发现，自己的内心也存在着很多阴暗和邪恶的东西。阿格拉娅是陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》中的另一个重要人物。她是一个美丽、聪明、高傲、有自尊心的女性。她蔑视世俗的成见和周围的环境，甘愿为所爱的人牺牲一切，受苦，乃至受难。阿格拉娅从小娇生惯养，十分任性，但她不为世俗成见所囿，越是不许她看的书她越要看，越是不许她做的事她越要做，耽于浪漫主义幻想。当众人认为梅什金公爵不过是一名不谙世事的“白痴”和“傻瓜”时，她却力排众议，当着众人的面对他说：“这里所有的人，所有的人都抵不上您一个小指头，都赶不上您聪明，赶不上您心好！您比所有的人都诚实，都高尚，都好，都善良，都聪明！”后来，由于梅什金公爵不忍心抛弃不幸和绝望的纳斯塔西娅·菲利波芙娜，她的自尊心受到了损害，才毅然与公爵决裂，嫁给一位流亡国外的波兰爱国志士。总的来说，阿格拉娅是一个具有强烈自尊心和独立性格的女性，她对于世俗的看法和价值观有着自己的坚持和追求。她的形象反映了陀思妥耶夫斯基对于个体尊严和人性的关注。纳斯塔霞是陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》中的重要人物。她的命运悲惨，小时候家中遭遇变故成为孤儿，被地主托茨基收养。常年受托茨基蹂躏，长大后，纳斯塔霞“折磨”了他五年，做着罗戈仁的女人，花着他的钱。托茨基为了另娶叶潘钦将军家的大小姐，想甩掉纳斯塔霞，他愿出7万5千卢布，要把她卖掉。纳斯塔霞是一个高傲的、不世俗的人，具有娜斯塔霞那样的善良。然而，她并不具备阿格拉雅那样的多的善良，这使得她较为自我中心、不宽容他人。这使得她在已经拥有梅诗金公爵时，还要抢夺娜斯塔霞所仅仅拥有的一点点。而这，也导致了自己后来的悲剧。在小说的最后，纳斯塔霞选择了公爵而不是罗果仁，经历了极其痛苦和矛盾的心理挣扎，并做出各种乖张举动，最终被阴郁的罗果仁杀害，结束悲苦的一生。总的来说，纳斯塔霞是一个具有复杂性格和命运的人物，她的悲剧性人生引人深思。她的形象反映了陀思妥耶夫斯基对于社会现实的深刻洞察和批判，也是他对于人性的深入剖析。罗果仁在陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》中是一个复杂的角色。他可以被视为梅诗金公爵的另一面，如果说梅诗金代表着人性中的“善”，那罗果仁则象征着人性中的“恶”。他对娜斯塔霞有着狂热的“爱”（占有的情欲），看似对娜斯塔霞百依百顺，情愿为她忍受和付出一切，但他时刻渴望和等待着回报，当无法真正得到她时，便打她甚至杀了她。这种“爱”是残酷的、毁灭性的，既毁灭了所爱之人，也毁灭了自己。公爵说，罗果仁的爱和恨是无法分开的。这种“爱”最终导致罗果仁陷入了疯狂。阿法纳西·伊万诺维奇·托茨基小说中的大资本家托茨基是一个极自私的人物。他靠敛财致富，收养孤女纳斯塔霞，按照自己的口味培养她、玩弄她，玩腻了又企图甩了她再另娶名门小姐。当纳斯塔霞奋起反抗的时他又试图一边用奢华生活收买她，一边替其物色佳婿把她嫁出去，以绝后患。伊万·费道洛维奇·叶潘钦另外一个达官显贵叶潘钦将军也是一个道貌岸然的伪君子，他垂涎于纳斯塔霞的美貌，极力怂恿心腹秘书去迎娶她，这一切都为了日后他自己利用自己的金钱和职位去偷香窃玉。金钱使人偏离了正常的心理轨道，使这个社会“除了满足个人自己的私利和物质需要以外，不承认任何道德基础。加夫里拉(加尼亚)· 阿尔达利翁诺维奇·伊伏尔金加尼亚也只是带着一副温情脉脉的面纱而已，他心里打的真正算盘是：“如果她撒野造反，我就马上甩了她。我不愿让人笑协最要紧的是不愿让人笑话。”所以说，纳斯塔霞的悲惨遭遇就是由于这个罪恶的社会所造成的。《白痴》讲述什么故事《白痴》发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅诗金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调白痴》就是通过描绘这种基督教理想来反驳陀思妥耶夫斯基抨击的“理性利己主义”的一次尝试，但最终他无法避免让梅什金公爵遭遇灾难性的结局。这种尘世的失败无疑是基督自我牺牲的范式中所固有的，但当时的陀思妥耶夫斯基已经开始相信“像基督的训诫那样爱人如己是不可能的。人们受到尘世间的个性法则束缚。自我阻止了他们”。只有在来世才能真正战胜“个性法则”。《白痴》全书主题应该有两条主线。第1条从道德心理的角度观察和表现资产阶级社会关系发展和旧的社会关系的解体；第2条是小说的故事情节，以男主人公梅诗金公爵和娜斯塔西娅·菲里波芙娜、阿格利娅的感情纠葛作为第二条关于善良和爱的人道主义的主线。公爵具有一颗善良仁爱的、帮助世人的心。虽然他被当时周围的许多人都明白地称做白痴，但是与他亲近的人都对他表露了在当时的社会环境下人们虚伪虚荣的外表掩盖下羞于真实流露的喜欢与无上的信任以及对真善美由衷的向往。

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“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

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