172 - El Hombre Que Fue Jueves - G.K. Chesterton: Orden vs. Anarquía: ¿Quién tiene la razón?
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What if the world turned upside down?
¿Qué si el mundo se coloca al revés? ¿Qué si los policías son poetas, los poetas son anarquistas?
What if poets are actually anarchists?
¿Qué si el orden no es tan inocente? ¿Qué si el caos no es tan caótico?
How does Chesterton challenge the concept of order?
¿Qué pasa si un sueño es pesadilla y la pesadilla es un sueño? Esta obra es un laberinto de filosofía, de parábolas sobre el poder, el estado, la ley, el alma, que busca la respuesta a una de las preguntas más importantes de la humanidad. ¿Por qué sufrimos? ¿Y quién está detrás de la máscara del sufrimiento? Uno de los libros más extraños pero asombrosos de G.K. Chesterton, El hombre que fue jueves. Bueno, mi gente, bienvenidos a este episodio de Bibliotequeando.
What philosophical questions does 'El Hombre Que Fue Jueves' raise?
Les habla su anfitrión, Ricardo Lugo, arroba Bibliotequeando en las redes. No pueden decir que no recorro todo el espectro político en este podcast, porque el episodio anterior resumimos cada ver exquisito de Agustina Basterrica, un libro de una autora claramente de izquierda, y ahora J.K. Cheserson, un autor claramente de derecha, con esta obra El hombre que fue jueves. Difícil encontrar dos autores o dos ideas tan diferentes seguidas, en dos episodios seguidos, en algún tipo de podcast o contenido de hoy en día. Los que tienen tiempo escuchándome saben que me gusta explorar, aprender del mundo más que de mí mismo a través de la literatura. Estoy buscando alguna verdad que esté allá afuera que yo desconozco.
Y para hacer eso tienes que leer todo tipo de espacio político, ideológico, y Chesterton es perfecto para eso, porque desde su trinchera, desde su espacio tan particular, manera tan única de ver el mundo, te desafía.
Why do we suffer according to Chesterton?
Te desafía a reforzar tu idea ya preexistente, a quizás cambiarla, a ir en contra del propio autor, o simplemente te deja con más preguntas que respuestas. Y con un libro hace esto, con un libro como este es tan profundo, sobre temas tan sociales, tan políticos, a mí me gusta vivir con el libro. Me refiero a no simplemente terminar el libro, guardarlo y ponerlo de nuevo en el estante, sino experimentar la vida, interactuar con el mundo a través de las ideas que ya el libro te dio, para así validarlas, rechazarlas, como tener una especie de prueba. de qué es lo que te puedes llevar del libro, que es una verdad que resulta que no habías visto, que es una verdad que ya sabías, que es una que tienes que cambiar, que es una que el autor se equivocó.
Entonces yo hice esto, yo leí este libro hace un par de meses, lo superé, escribí argumentos en contra, a favor, los leía de vez en cuando, y trataré de darle la consecuencia de todo eso en este resumen y análisis de esta obra. que es una obra extremadamente psicodélica. De vez en cuando la van a ver en una lista de literatura de lo que llaman trippy, en el sentido que las descripciones son tan extrañas, colores físicamente imposibles, cosas surreales. Leer esta obra es como estar dentro de un cuadro de Salvador Dalí mientras estás teniendo una discusión, un debate filosófico con George Bernard Shaw. Gran filósofo, por supuesto, gran autor, escritor y gran amigo de G.K. Chesterton.
No tenían nada en común, pero aún así podían conectarse entre ellos, algo que respeto mucho, que necesitamos más hoy en día. Pero para entender la grandeza de esta obra, con la que estoy de acuerdo en algunas cosas, desacuerdo en otras, hay que entender la vida de su gran autor G.K. Chesterton. Creo que muchos de ustedes ya lo conocen, por lo menos de nombre. Y en el mundo de las etiquetas en el que estamos, creo que a veces se reduce demasiado a ciertos personajes históricos. Se le colocan etiquetas que sí aplicaron para ello, pero son más que eso. No es que dejan de serlo, pero fueron tan profundos en ese aspecto que la etiqueta para mí no le hace justicia. En el caso de Chesterton creo que eso aplica, un hombre conservador católico, pero llegó a lo más profundo de ambas ideas.
En parte por su crianza, él nace en Londres en 1874. Una familia de clase media liberal, amante de las artes, amante de las obras fantásticas.
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Chapters
8 chapters
1
What if the world turned upside down?
0:00–0:04
2
What if poets are actually anarchists?
0:04–0:08
3
How does Chesterton challenge the concept of order?
0:08–0:32
4
What philosophical questions does 'El Hombre Que Fue Jueves' raise?
0:32–1:19
5
Why do we suffer according to Chesterton?
1:19–6:40
6
How does Gabriel Syme represent the struggle between order and chaos?
6:40–21:51
7
What is the significance of the character Domingo?
21:51–26:18
8
How does the novel conclude with a message about good and evil?
26:18–59:21
Speakers
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