Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 40 Mat 10.08-11.30
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
¿Qué tal amigos, amigas, cómo están? Si ya encontró el texto de este día, le invito a considerarlo juntos. Mire allí en el verso 8 lo que Jesús dijo a sus discípulos. De gracia recibisteis, dad de gracia. Ellos no estaban allí para demandar retribuciones por sus servicios. No estaban para tomar ofrendas para ellos mismos.
Habían recibido de gracia por parte de Dios y por eso estaban para dar de gracia. El Señor les dijo, no os proveáis de oro ni plata ni cobre en vuestros cintos. Es decir, no lleven ninguna moneda en vuestros cintos.
No os proveáis de oro ni plata, ni cobre en vuestros cintos, ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado ni de bordón, porque el obrero es digno de su alimento.
Chapter 2: What does Jesus mean by 'give freely as you have received'?
Usted puede ser enviado por el Señor y está correcto que la gente le apoye. Ahora, no tiene que tener una gran suma de dinero con usted. No obstante, está bien que se le apoye. El obrero es digno de su salario. Sin embargo, usted no es llamado para ir y ser una carga para usted mismo ni para los otros.
Seguimos leyendo y dice, «Más, en cualquier ciudad o aldea donde entréis, informaos quién en ella sea digno y posad allí hasta que salgáis. Y al entrar en la casa, saludadla». Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella. Mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá a vosotros. En esos días, estimado oyente, ellos realmente pensaban mucho en cuanto a bendecir a una persona.
Si ellos le saludaban, lo hacían con una bendición del Señor. Por ejemplo, «La bendición del Señor sea sobre ti y tu simiente».
Pero si ellos después por el camino pensaban, realmente no era digno de la bendición porque era un gentil o pagano, o por alguna otra cuestión, entonces ellos venían y decían, tomo de regreso la bendición, porque sentían que podían remover las bendiciones que ellos daban si la persona no lo merecía o no era digna. Así que Jesús está diciendo algo de esto.
Si la casa es digna, que vuestra paz venga sobre ella. Si no, llévense su paz con ustedes. Sigamos leyendo, estimado oyente. Y si alguno no os recibiere ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies. De cierto os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y de Gomorra que para aquella ciudad.
He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios y en sus sinagogas os azotarán, y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles.
Mas cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué hablaréis, porque en aquella hora os será dado lo que habéis de hablar». Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. Así que, estimado oyente, no tiene que apresurarse a dar discursos. Simplemente deje que el Señor le unja por medio de su Espíritu Santo.
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Chapter 3: Why should disciples not carry money or extra supplies?
Leemos a continuación, El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Aquí tenemos las bases para la doctrina de la perseverancia de los santos.
la cual es usada frecuentemente como contraste con aquellos que creen en la seguridad del creyente. Y están los que se toman de esta frase de Jesús que dijo, «El que perseverare hasta el fin». para presionar con la doctrina de la perseverancia de los santos. Bueno, parece que la verdad descansa en algún término medio. Seguimos leyendo.
Cuando os persigan en esta ciudad, huid a la otra, porque de cierto os digo que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre. Ahora Jesús se refiere al viaje que habrá de realizar a través de estas ciudades. Así que si os persiguen en una ciudad, simplemente váyanse a la siguiente.
No habrán de hecho ido a través de todas estas ciudades sin que yo esté justo detrás de ustedes. Entonces estaré ministrando a esas ciudades. Él realmente no se está refiriendo a su segunda venida, sino simplemente a su ministerio en estas ciudades de Galilea. Ahora bien, dijo Jesús, el discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su Señor.
Bástale al discípulo ser como su maestro y al siervo ser como su Señor. Si al padre de familia llamaron Belzebú, ¿cuánto más a los de su casa? Esto es categórico, puede estar seguro que sí, es grandioso. si pudiésemos solamente ser como nuestro Señor. Pero note que Él dijo, no eres mayor que el Señor. Es suficiente que sea como el Señor. Dios nos ayude a ser semejantes al Señor.
Continúa diciendo el Señor, si al padre de familia llamaron Belzebú, esto es el Señor de las moscas, ¿cuánto más a los de su casa? Los que se oponen nos ponen calificativos. Seguramente a usted también le pondrán calificativos. Por eso en el verso siguiente leemos, Así que no los temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser manifestado, ni oculto que no haya de saberse.
Lo que os digo en tinieblas, decidlo en la luz, y lo que oís al oído, proclamadlo desde la azotea. En otras palabras, he estado enseñándoles, les he estado entrenando, les he estado diciendo estas cosas en estas pequeñas sesiones que hemos tenido. Bueno, ahora vayan y proclamen abiertamente estas verdades. Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas al alma no pueden matar.
Temed más bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. Así que Él no está diciendo que teman a Satanás. Satanás no tiene capacidad para destruir su alma en el infierno. Jesús les está diciendo, teman a Dios, no teman al hombre. La peor cosa que puede hacerle el hombre es matarlo. Entonces, ¿por qué deberían tener miedo?
El estar ausente del cuerpo será estar presente con el Señor. Debieran temer a aquel que es capaz de matar ambos, alma y cuerpo, y echarlos en el infierno. A ese es a quien debieran temer. Ahora el próximo versículo dice, ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Nuevamente, vuestro Padre.
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Chapter 4: How does Jesus instruct his disciples to engage with communities?
Él nos conoce muchísimo más de lo que nosotros nos conocemos a nosotros mismos. Dios conoce aún las cosas triviales de usted. Así, de manera detallada, es como está preocupado su Padre por usted, o si estuviésemos conscientes de lo tremendamente comprometido que está nuestro Padre con nosotros, sus hijos. Así que no temáis. Más valéis vosotros que muchos pajarillos.
Leemos en el verso treinta y uno. Si Dios toma debida cuenta de los gorriones, y Él ha estado diciendo, «No os preocupéis de que os puedan matar, no hay ni aún un gorrión que caiga al suelo sin que vuestro Padre lo sepa», si usted cae al suelo en la proclama del Evangelio, si usted es asesinado por su esfuerzo por alcanzar a otros con el glorioso amor de Cristo,
Cuanto más su Padre celestial tomará nota de ello, usted debe saber esto. Debe saberlo, estimado oyente. Así que no tiene nada que temer a ningún hombre, pues lo peor que ellos le pueden hacer es matarlo. Continuamos leyendo. A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos.
y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. Versículo duro, ¿verdad? Muy duro. Puesto que todos tendremos que estar de pie frente a Dios un día, de pie delante del Dios creador del universo. Si confesamos a Jesús delante de los hombres, cuando mi nombre sea dicho y tenga que ponerme de pie ante Dios,
Jesús se pondrá de pie y confesará delante del Padre, Padre, este es Jack. Él es perfecto. ¿No es esto lo que dijo Judas en su carta? Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin caída y presentaros sin mancha, ¿por qué se habría de reír usted si Él dice que yo soy perfecto? Puesto que Él sabe la verdad, y yo sé la verdad, y también conozco el poder de mi Redentor.
Y cuando Él me confiese delante del Padre, cuando me presente delante de Él, estaré completo, perfecto en Él, sin mancha, delante de Su gloria, con gran alegría. Pero si una persona ha negado a Jesús delante de los hombres, se habrá de parar sola delante de Dios. Los libros serán abiertos. Y Él que conoce todas las cosas, Él que conoce los secretos del corazón,
De hecho la Biblia dice, todo está desnudo y abierto delante de Él, ante quien tenemos que presentarnos. Y allí en la vergüenza de su mismo ser, con todas las cosas expuestas allí, furtivamente se volteará hacia Jesucristo y dirá, Señor, Señor, y Él sacudirá su cabeza y dirá, nunca le conocí a usted. ¡Oh, qué duro es pensar en esto, estimado oyente!
A cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre. Continúa diciendo, no penséis que he venido para traer paz a la tierra. No he venido para traer paz, sino espada. El Evangelio de Jesucristo unifica al hombre y pone juntos a un cobrador de impuestos con un celote. Pero el Evangelio de Jesucristo también divide a los hombres.
Los divide en dos categorías, aquellos que son parte del reino de Dios y aquellos que son parte del reino de las tinieblas. Jesús divide. Y al mismo tiempo une a los hombres. En muchas ocasiones Jesús divide a aquellos que están dentro de una misma casa. Un niño vino al reino de la luz. Pero el Padre continúa en rebeldía en el reino de las tinieblas. Y así viene la división.
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Chapter 5: What does Jesus say about the worth of individuals compared to sparrows?
¿Cuáles son las cargas de la vida que usted, estimado oyente, está tratando de llevar? ¿Cuál es la pasión que se esconde detrás de su vida? Usted dirá, bueno, yo estoy siendo honesto, estoy buscándome a mí mismo,
Estoy buscando la pasión que mueve mi vida y ese es el dinero.
Me gustan las cosas buenas. Quiero vivir confortablemente. Tal vez otra persona diga, bien, la pasión que mueve mi vida es la fama. Yo solo quiero que las personas me admiren, me vean, pues yo quiero ser famoso. Otro tal vez diga, bueno, la realidad detrás de mi vida es el placer. Yo solo quiero eso.
La única razón por la cual trabajo es para conseguir suficiente dinero para salir y pasar buenos momentos. Y yo odio mi trabajo, odio trabajar, pero debo trabajar para conseguir dinero. Pero me cuesta esperar al fin de semana donde podré tener un gran momento, pues toda mi vida se centra alrededor de los fines de semana y la diversión que yo pueda tener.
Pero observemos un poco más profundo, estimado oyente, porque tal vez ninguna de estas son las cargas que ustedes están llevando.
Pero, ¿para qué quiere usted el dinero? ¿Para qué está buscando la fama? ¿Para qué está buscando placer? Y cuando usted mira detrás de estas cosas, usted debe decir, bueno, yo estoy buscando el dinero para mí mismo, yo quiero ser rico, yo estoy buscando la fama para mí mismo. Estoy buscando placer para mí mismo. Esa es la verdad. Esa no es la carga que mencionó Jesús.
Esa carga que usted lleva, quizá, es una carga que lo agobiará, porque eso es vivir para usted mismo. Esa es una pesada carga que un día se le tornará intolerable y usted se verá vacío y dirá que la vida no vale la pena ser vivida. Usted se volverá totalmente vacío porque usted nunca será capaz de satisfacerse a usted mismo.
El yugo realmente es muy pesado, la carga es tremendamente pesada. Pero Jesús dice, «Llevad mi yugo sobre vosotros, porque mi yugo es fácil y ligera mi carga». Sí, estimado amigo, estimada amiga, vivir para Dios es la vida más satisfactoria en el mundo. Nada es más gratificante que comprometer la vida totalmente con Dios y vivir para su gloria.
Como Jesús dijo antes en el capítulo 10, recuerda, «El que haya su vida la perderá, y el que pierde su vida por causa de mí», la hallará. Mi yugo es fácil y ligera mi carga. ¿Por qué? Porque mi yugo es vivir y vivir para agradar a Dios. Y usted encontrará que es mucho más fácil agradar a Dios que agradarse a usted mismo.
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