Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 40 Mat 23.34-25.46
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
¿Qué tal, amigas, amigos? Es un gusto saludarles y, además, compartir con ustedes este momento con la Palabra de Dios para hoy. Comenzamos leyendo, entonces, el versículo 34, donde nos dice, Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas, y de ellos aún os mataréis y crucificaréis. y a otros azotaréis en vuestras sinagogas.
Y perseguiréis de ciudad en ciudad, para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. En otras palabras, Jesús les decía, ustedes son culpables.
Y de hecho en la crucifixión de Jesús, ellos se volvieron culpables del peor de los pecados, del pecado más atroz que un hombre haya cometido jamás. Pero ahora Jesús realiza esta grave denuncia y revela su propio corazón.
Chapter 2: What does Jesus say about the prophets and the generation's guilt?
Dice Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados. ¿Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas? Y no quisiste. A cambio de todo cuanto ellos hicieron, estimado oyente, Jesús dijo, «Miren, con todo, aún amo juntarlos como hijos». El amor que Dios tiene no ha disminuido en absoluto.
Él aún los ama, pero fueron ellos los que le rechazaron. Y no fue que la oportunidad no estuviera allí para ellos. No fue que Dios no era un Dios misericordioso y perdonador. No fue que Dios no los esperase. No, sino que fueron ellos los que rechazaron a Dios. Por tanto, como resultado Jesús dijo, «He aquí vuestra casa, os es dejada desierta». La oportunidad había llegado al final.
«Vuestra casa ha sido dejada desierta». El asunto se terminó, en otras palabras, estimado oyente. Y al leer el verso 39 nos dice, «Porque os digo que desde ahora no me veréis hasta que digáis, «Bendito el que viene en el nombre del Señor». No me verán hasta que la persecución sea tan dura, sea tan grande, que estarán diciendo, oh, bendito es el que viene en el nombre del Señor.
Sí, ellos estarán clamando y orando por Él antes de que Él regrese. Vemos ahora que Jesús está saliendo, y nos dice así el verso 1 y 2 del capítulo 24 de Mateo. Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo a él les dijo, ¿Veis todo esto?
De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada. Como hemos visto en el programa anterior, la profecía de Jesús fue cumplida literalmente unos cuarenta años después, cuando Tito Trajano entró en Jerusalén con las tropas romanas.
Incendió el templo, el cual era la última fortaleza de la ciudadela en el cual los habitantes de Jerusalén se encontraban resistiendo a los romanos. Así que incendiaron el templo, el oro en el domo se derritió y se deslizó por las hendiduras. Entonces, ¿qué hicieron?
Desmantelaron el templo piedra por piedra para poder obtener el oro, hasta que finalmente ni una sola piedra fue dejada sobre la otra. Y estas piedras fueron empujadas y rotas, y aún reposan por allí en desorden en la base sobre la acera, como cayeron. La profecía de Jesús fue literalmente cumplida de modo que ni una piedra del templo de Salomón fue dejada sobre la otra.
Todas fueron derribadas. Ahora veamos que Jesús ya deja el área del templo y se va hacia el monte de las olivas.
Entonces leemos, estando él sentado en el monte de los olivos, los discípulos pasando a través del arroyo de Cedrón, si usted ha estado allí puede ver esta imagen en su mente, saliendo del área del templo, probablemente pasando a través del muro oriental y sobre el monte de las olivas, sentándose tal vez debajo de uno de esos olivos.
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Chapter 3: How does Jesus express his love for Jerusalem despite its rejection?
El resultado de esta abundancia de maldad es que el amor de muchas personas por las cosas del Señor se ha ido enfriando. Pero, dice el verso 13, más el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Él está diciendo, perseveren. El verso 14 nos dice, y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.
Ahora bien, hay quienes ven un problema con la segunda venida de Cristo en un futuro próximo. ¿Por qué? Y porque dicen que hay muchas tribus que aún no han escuchado el evangelio de Jesucristo. El apóstol Pablo, cuando escribe a los colosenses, unos treinta años más tarde del nacimiento de la iglesia, dijo el Evangelio que habéis oído, el cual se predica en todo el mundo.
En lo que concernía a Pablo, el Evangelio en sus días había ido a todo el mundo. Es verdad que hay aún áreas del mundo que no han sido alcanzadas, pero... No es ningún grupo mayoritario. Realmente el Evangelio ha ido a cada grupo grande nacionalmente hablando. El Evangelio ha sido rechazado en muchas áreas. No obstante, ha ido.
Sin embargo, Jesús declaró, y será predicado este Evangelio del reino en todo el mundo para testimonio a todas las naciones. Y entonces vendrá el fin. Note que él no dice que la iglesia será el instrumento que necesariamente está predicando el Evangelio.
Yo sé que muchos grupos misioneros toman esto como un desafío real y tienen un gran ímpetu por la obra misionera en el exterior, pero no siento que esto sea realmente un requerimiento para que el Señor no pueda venir por la iglesia hasta que hayamos predicado el Evangelio en todo el mundo.
Por lo tanto, no me parece que nuestro énfasis primario sea el extender territorio misionero llevando el Evangelio al mundo, así Jesús puede volver nuevamente. Nosotros leemos en el capítulo 14 del libro de Apocalipsis, y allí Juan vio un ángel volando a través del cielo teniendo el Evangelio eterno.
En el versículo 6 dice, Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el Evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Note, estimado oyente, el Evangelio es predicado a cada nación, a cada tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz, Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado.
Y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Así que el Evangelio será predicado. Por supuesto, esto será justo al final del período de la Gran Tribulación. Pero los pregoneros del Evangelio en ese tiempo decían, realmente no son los integrantes de la iglesia, sino los ángeles volando a través de los cielos.
Ahora, si será o no, a través de un satélite de telecomunicaciones, créame, yo no lo sé, pero seguramente ellos volarán a través de los cielos y tienen la capacidad de emitir el Evangelio a todas las naciones. Ahora, sea que el Señor usará esto para el cumplimiento o no, no lo sé. Pero lo que sé es que Dios ha de procurar darle a cada hombre su oportunidad. Cada hombre será advertido.
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Chapter 4: What prophecy does Jesus make about the temple's destruction?
Le agradezco a Dios por esta oportunidad que nos da de compartir juntos el estudio de la Palabra de Dios para hoy. Así que si ya encontró el pasaje que fue citado con anterioridad, yo le invito a usted... a que lo leamos juntos y comencemos así el estudio de hoy. Mas hay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días, nos dice Mateo 24, 19.
Jesús dijo, orad pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo, porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. El tiempo de la más grande tribulación que el mundo haya visto, estimado oyente.
Hay algunos que dicen que esto ya tuvo lugar, es decir, la abominación desoladora tuvo lugar, cuando Tito Trajano entró en Jerusalén y destruyó el templo, pero no es así, porque la gran tribulación aún no aconteció. no siguió a la destrucción del templo en tiempos de Tito.
Es muy importante notar que Juan escribió el libro de Apocalipsis mucho después que el templo fuera destruido por Tito, y fue allí que detalló la gran tribulación como un evento futuro que tendrá lugar después de la era de la iglesia. En el capítulo 4, verso 1 del libro de Apocalipsis, leemos, Después de esto. Y la pregunta es, ¿a qué se refiere con esto?
Él ha estado escribiendo acerca de las cosas de la iglesia. Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí como de trompeta hablando conmigo dijo, Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. Y al instante yo estaba en el Espíritu, y he aquí un trono establecido en el cielo y en el trono uno sentado. Y él lo describe.
En el capítulo 5, él describe el libro que está en la mano derecha del que está sentado en el trono, y la alabanza y gloria que es dada a Cristo cuando Él toma el libro y asume la autoridad y el poder que son de Él.
Luego, en el capítulo 6, Él comienza a abrir los sellos de este libro, y cuando Él lo hace, primeramente vemos al caballo blanco con su jinete, es decir, el anticristo que viene tomando la tierra, seguido por las guerras, hambrunas y muerte. Y luego entonces procedemos hacia el período de gran tribulación.
Jesús dice concerniente a esos días, y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo. Mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados. Los escogidos de Dios, es decir, son los judíos. Así que la tribulación será tan horrible...
la guerra y todo lo que estallará, la gran batalla de Armagedón tan feroz y tan grande, que a menos que Dios acorte esos días, nadie sería salvo. Así que, a favor de los escogidos, Dios acortará esos días. El verso 23 dice, Entonces, si alguno os dijere, «Mirad, aquí está el Cristo», o «Mirad, allí está», no lo creáis.
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Chapter 5: What signs precede the end of the age according to Jesus?
Pero hay muchas personas que intentan justificar esto. Pero recuerde, del día y la hora nadie sabe. E intentan proclamar que ellos sí saben el día y la hora. Entonces, estimado oyente, ellos entran en la categoría de falsos profetas. Ahora leemos el verso 37 al 39. «Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre».
Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca y no entendieron, hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. Aquí tenemos nuevamente a Noé. Jesús sólo está diciendo que será como en los días de Noé.
Esto es, las personas seguirán con sus negocios como de costumbre hasta el día del juicio de Dios. Ellos no lo supieron hasta que llegó el diluvio y se los llevó. Así será, las personas no estarán conscientes, el mundo no será consciente del regreso de Cristo hasta ese mismo momento en que Él venga. Eso es lo que Jesús está diciendo aquí.
de hecho están aquellos y usted podrá decir bueno en los días de Noé hubo una explosión demográfica en los cuales había un alto grado de maldad entre otras cosas pero en realidad la ilustración para ser estrictos en su contexto y para atenerse al contexto mismo fue simplemente comparar la sorpresa que las personas tuvieron cuando llegó finalmente el juicio de Dios ellos no supieron
hasta que el dirubio llegó y se los llevó. Así será la venida del Hijo del Hombre. Ahora leemos el verso 40 y nos dice, Entonces estarán dos en el campo, el uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino, la una será tomada y la otra será dejada. Tenemos aquí, estimado oyente, nuevamente dos interpretaciones divergentes.
Una que dice que ellos serán tomados para ser juzgados, y aquellos que sean tomados son los desafortunados porque ellos son tomados para el juicio, y los que son dejados son los afortunados. La otra interpretación dice que esta es una referencia al rapto de la iglesia. Aquellos que son tomados son los bendecidos, en cambio los que son dejados se quedan para el juicio.
Y bueno, tenemos argumentos de ambos lados. Nosotros seguimos leyendo en el verso 42, donde Jesús dice, velad, y esto se aplica a todos nosotros, velad, pues porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Bien, Él dice que ningún hombre sabe el día y la hora, y debido a que usted no sabe, entonces tenemos esta advertencia, velad.
Quiero reiterarle, estimado oyente, usted no conoce el día y la hora. Él va a tomar a muchas personas por sorpresa. Ellos no lo sabrán, de hecho, hasta que el Señor venga. Ahora leemos en Mateo 24, versos 43 y 44, donde dice, «Pero saber esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría y no dejaría minar su casa».
Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. Así que la advertencia aquí es doble. Velad y también estad preparados. El verso 45 nos dice, ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente al cual puso su Señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?
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Chapter 6: How does Jesus describe the coming tribulations?
Si Dios ha colocado cosas en mi potestad, entonces yo soy responsable de usar estas cosas para extender el reino de Dios.
Y si soy fiel ahora en estas cosas que Dios me ha confiado, entonces, conforme a esa fidelidad, será mi posición en el reino que viene.
Ahora Jesús declara en el versículo 31, «Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de Él todas las naciones». y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda.
Entonces el rey dirá a los de su derecha, «Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo, porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber».
Fui forastero, y me recogisteis. Estuve desnudo, y me cubristeis. Enfermo, y me visitasteis. En la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo, Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y vinimos a ti?
Y respondiendo el rey les dirá, «De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis». Entonces dirá también a los de la izquierda, «Apartaos de mí, malditos al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles». porque tuve hambre, y no me disteis de comer. Tuve sed, y no me disteis de beber. Fui forastero, y no me recogisteis.
Estuve desnudo, y no me cubristeis. Enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis.
Entonces también ellos le responderán diciendo, Señor, ¿Cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel y no te servimos?
Entonces le responderá diciendo, De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna.
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