Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 40 Mat 25.34-26.75
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
¿Qué tal, amigas y amigos? ¿Cómo están? Créame que para mí es una gran alegría poder compartir estos momentos con la Palabra de Dios para hoy. Así que le invito a que me esté acompañando en esta próxima media hora para que juntos seamos edificados en el Señor. Cuando Cristo regrese a la tierra en gloria para establecer su reino sobre la tierra...
La primera tarea a su regreso será el juicio a las naciones, en el cual se determinará cuáles de estos pueblos que han sobrevivido a la gran tribulación estarán aptos para entrar en la era del reino. Y así, todas las personas de las naciones serán puestas ante Dios durante este período de juicio.
Así que es posible que una persona sobreviva a la gran tribulación y vea al Señor cuando Él venga nuevamente. Aún así, puede no estar habilitada para entrar en la era del reino. Para ese momento habrá una clara división cuando Él separe los pueblos, las naciones, como un pastor separa las ovejas de las cabras.
En el libro del profeta Daniel, en el capítulo 12, cuando Daniel le está preguntando al Señor cuándo será el fin, el Señor le informa a Daniel y desde el tiempo que se ha quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora habrá mil doscientos noventa días. Él dijo, «Bienaventurado el que espere y llegue a mil trescientos treinta y cinco días».
Bien, yo creo que esto significa que este período en particular al cual Jesús se está refiriendo aquí en Mateo 25 probablemente durará unos cuarenta días. que es el número de juicio en las Escrituras.
Este periodo de juicio, sin embargo, en el cual Jesús juzgará a las naciones, como el Señor le dice a Daniel, bienaventurado, el que espere y llegue a mil trescientos treinta y cinco días, significa, si usted lo logra entonces, estará en el reino. En ese momento, Él desechará del reino a aquellos que Él estima como indignos para entrar en Él.
Yo quiero que ahora note usted a aquellos a los que Él se refiere como sus ovejas. Jesús dice, «Venid, benditos de mi Padre, heredad del reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo». Es muy interesante como muy a menudo las Escrituras se refieren al plan de Dios para nuestras vidas, plan que Él tiene desde la fundación del mundo.
El apóstol Pablo dice que fuimos escogidos en Él desde la fundación del mundo.
Es el plan de Dios, el eterno plan de Dios para sus hijos.
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Chapter 2: What is the significance of Christ's return and the judgment of nations?
de compartir la gloria de su reino. Jesús oró, Padre, aquellos que me has dado, que vean mi gloria, porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. ¿Recuerda este pasaje de San Juan 17, estimado oyente? Sí, la gloria del reino de Dios es para aquellos que estén habilitados para compartirla.
En el verso 37 leemos, Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos en estas condiciones, podríamos decir? Jesús responde, de cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, A mí lo hiciste. Hay una hermosa historia de Martín de Turín. Él era un soldado y era cristiano.
Él estaba entrando en una ciudad en un día frío. Allí había un mendigo pidiéndole ayuda. Pero Martín no tenía nada de dinero. ¿Qué es lo que hizo? Él tomó su abrigo, su abrigo militar, y lo cortó por la mitad. y le dio la mitad a este mendigo.
Se dice que esa noche Martín tuvo un sueño, y en su sueño él vio al Señor de pie junto con todos sus ángeles en el cielo, y el Señor estaba vistiendo la mitad de un abrigo militar.
«En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños»,
Cualquier cosa que nosotros hagamos, estimado oyente, debemos hacerlo como para el Señor. Y cualquier cosa que nosotros realicemos para el Señor, Él nos recompensará por ello. Es muy importante. que nosotros nos interesemos en las personas que están a nuestro alrededor, en las necesidades de esas personas a nuestro alrededor.
¿Cómo puedo decir que el amor de Dios mora en mi corazón si yo cierro mi corazón a las necesidades de las personas? Santiago en su particular exposición, trayendo el cristianismo hacia los aspectos prácticos, Dice que si usted le dice a un hermano, calentaos y saciaos, y demás, y no le da algo, ¿qué bien le ha hecho a esa persona?
Y él no se exhorta a los aspectos prácticos de tender una mano, teniendo compasión por aquellos que están en necesidad. Seguramente en estos días de crisis económica, Nosotros, como hijos de Dios, debemos preocuparnos por aquellos menos afortunados que andan a nuestro alrededor, aquellos que están necesitando ayuda en este preciso momento.
¿Cómo podemos nosotros tener lujos cuando alguien a nuestro lado está pasando hambre? Jesús dice, en cuanto lo hicisteis,
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Chapter 3: How does Jesus separate the righteous from the unrighteous?
¿Sabe usted? En vez de estar alterado acerca de esto, preocúpese solamente de buscar al Señor y escápese de ese lugar, y entonces usted no tendrá de qué preocuparse. Comenzamos el capítulo 26, en el verso 1, donde dice, «Cuando hubo acabado Jesús todas estas palabras». Este es el final del discurso en el monte del Olivar.
Dijo a sus discípulos, sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado. Esto es interesante porque aparentemente sucedió un lunes que Jesús dio el discurso del olivar. Él hizo su entrada triunfal un domingo, recuerda, ¿verdad? Ese domingo que es conocido como el domingo de Ramos. Luego, al día siguiente, Él regresó al templo.
Los escribas y sacerdotes dijeron, ¿con qué autoridad haces estas cosas? Y lo desafiaron en ese asunto. Así que, cuando ellos estaban dejando el templo, los discípulos dijeron, Señor, ¿qué señal habrá de tu venida y de la destrucción del templo?
Chapter 4: What does the Bible say about the duration of judgment?
Y Jesús dio este discurso en el monte de los olivos. Ahora, cuando Él terminó su discurso, le dice a sus discípulos, Sabéis que dentro de dos días se celebra la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado.
Ahora, si él estaba diciendo esto el día lunes, quiere decir que la fiesta de la Pascua, que se celebraría en dos días, habría de tener lugar, por supuesto, un miércoles. y Jesús fue crucificado en un día de fiesta, la fiesta de la Pascua.
Así que al parecer Jesús probablemente fue crucificado un miércoles, lo cual nos daría entonces los tres días y las tres noches en el corazón de la tierra. La gente pasa mucho tiempo calculando esto desde una óptica de domingo. Si cuentan desde la crucifixión el viernes hasta el domingo, tres días y tres noches, eso requiere hacer muchos malabares.
Así que luego de dos días es la fiesta de la Pascua y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado. Nosotros leemos ahora el verso 3 y nos dice que entonces los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos del pueblo... se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás. Había allí dos sumos sacerdotes, Caifás y Anás.
Caifás, que era designado por el gobierno romano, y Anás, el escogido por las personas religiosas. Y dice el verso 4, tuvieron consejo para prender con engaño a Jesús y matarle. Pero decían, no durante la fiesta, para que no se haga alboroto en el pueblo. Así que ellos estaban haciendo todo lo posible para que esto no sucediera en día de fiesta.
Pero de manera que se pudieran cumplir los escritos del Antiguo Testamento, era importante que Jesús fuera crucificado como el Cordero de Dios, en el día de fiesta. Así que ellos estaban tratando de evitar el día de fiesta, pero aún así no había forma de que ellos pudieran hacerlo. ¿Por qué?
Porque era apropiado de que en esa fiesta de Pascua en la cual ellos recordaban cómo el Cordero fue sacrificado para de esa manera salvar al primogénito, así el Cordero de Dios estableció ahora un nuevo pacto de Dios con las personas. Era importante que fuera en ese día en que se conmemoraba el Cordero de la Pascua que Cristo, nuestra Pascua, sufriera por nosotros.
Ahora leemos en el versículo 6, y nos dice, «Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, vino a él una mujer con un vaso de alabastro de perfume de gran precio». y lo derramó sobre la cabeza de él estando sentado a la mesa. Al ver esto, los discípulos se enojaron diciendo, ¿para qué este desperdicio?
En el Evangelio de Juan, estimado oyente, él nos dice que el discípulo que declaró estas palabras fue Judas Iscariote. Juan dice que Judas dijo esto no porque él se preocupara por los pobres, sino que él guardaba el dinero y se alimentaba de él. Así que Judas no era realmente la clase de individuo benévolo y que se preocupaba por los pobres.
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Chapter 5: What does it mean to be blessed by the Father in the kingdom?
A la verdad, el Hijo del Hombre va, según está escrito de Él. Hay de aquel hombre por quien el hijo del hombre es entregado. Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido. Qué cosa tremenda de decir de un individuo, ¿verdad? Pero eso se dice de cada persona que traiciona a Cristo también. Eso debe ser dicho de todo hombre que rechaza aceptar a Jesucristo como su Salvador personal.
Bueno le fuera a ese hombre... No haber nacido. Más que haber nacido y vivir para rechazar la provisión de Dios para su salvación. Estaría en mejor situación si usted nunca hubiese nacido que si rechaza el amor de Dios. Ahora leemos el verso 25. Y nos dice, entonces respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo, «¿Soy yo maestro?» Le dijo, «Tú lo has dicho».
Por supuesto, él ya había hecho un acuerdo. Él sabía bien que era él mismo el que ya había pactado entregarle. Entonces, respondiendo Judas, el que le entregaba, dijo, «¿Soy yo maestro?» Le dijo, Tú lo has dicho. Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo, Tomad, comed, esto es mi cuerpo.
Hemos reiterado la lectura del verso veinticinco y hemos agregado la lectura del verso veintiséis. El pan partido. Note que Jesús lo conecta ahora con su propio cuerpo. En el verso 27 nos dice, Y tomando la copa, habiendo dado gracias, les dio diciendo, Bebed de ella todos, porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados.
Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Aquí Jesús está instituyendo lo que comúnmente se ha dado en llamar la cena del Señor. Tomamos nosotros el pan partido y la copa para recordar a Jesucristo, para recordar Su cuerpo partido por nosotros.
su sangre que fue derramada por nuestros pecados. Así recordamos el nuevo pacto que Dios ha hecho a través de la sangre de Cristo Jesús. El antiguo pacto fue establecido por Moisés, el pacto por el cual el hombre se podía relacionar con Dios, por el cual podía venir ante Él.
Y bajo el antiguo pacto el hombre se acercaba a Dios a través de un sacerdote el cual ofrecía un sacrificio por ese hombre y Y por el pecado de él. Y el sacerdote iba y se acercaba a Dios por ese hombre. Jesús dijo, ahora estamos estableciendo un nuevo pacto, un nuevo acercamiento a Dios, y ese acercamiento es a través de Jesucristo.
En el libro de Hebreos, el autor declara extensamente cuánto mejor es el pacto que tenemos a través de Cristo, mostrando que el pacto que Dios ha establecido por medio del sacerdocio de Leví fue algo que tenía que ser continuado año a año. Habiéndose completado el sacrificio, no tenían que hacerlo cada año yendo al lugar santísimo, pues Jesucristo ha establecido un pacto mejor.
de un modo mejor, de una vez por todas, dando así su vida por nosotros que a través de Él ahora estamos capacitados para venir a Dios y relacionarnos con Él. Las bases del pacto entre Dios y el hombre es la relación con el hombre, el hombre con Dios, Dios con el hombre, y esto es el fundamento por el cual yo puedo venir a Dios y relacionarme con Él. Ahora bien, estimado oyente,
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Chapter 6: How does Jesus illustrate acts of kindness through the story of Martin of Tours?
Nunca te negaré, Señor. Pero esto nos muestra lo absurdo de los votos que son hechos basados en nuestras propias fuerzas. El hacer una promesa a Dios, el hacer un voto a Dios, es sólo confiar en nuestra propia carne. Más tarde a Pedro le dirá, Pedro, el espíritu está presto, pero la carne es débil. Es verdad, su espíritu siempre está dispuesto, no hay problemas allí.
Pero la carne es débil. Esto es un mal común que todos conocemos. No es una cuestión de mi espíritu. No es una cuestión de mi amor, de mi devoción. No es tampoco una cuestión de mi sinceridad humana. o aún de mi deseo. La cuestión es la debilidad de mi carne. Ese es el verdadero problema. Allí es donde el problema realmente radica. Amo al Señor, le quiero servir con todo lo que tengo.
Mi problema es que estoy viviendo en un cuerpo carnal y este cuerpo es realmente débil. Ahora bien, estimado oyente, es importante saber que nuestra carne es débil. Por eso es que yo no confío en ella. Y esto era lo que Pedro necesitaba aprender. Jesús sabía esto todo el tiempo. La Biblia dice que Él conoce nuestros límites. Sabe que no somos más que polvo.
Yo personalmente no conozco mis límites. Tengo a menudo la tendencia a pensar que soy más fuerte de lo que en verdad soy. Muchas veces pienso que soy más sabio de lo que en verdad soy, que soy más capaz de lo que soy. Y por causa de mis sentimientos de habilidad, Deriva de allí la confianza que en ocasiones tengo en ella.
Dios debe revelarme la debilidad de mi propia carne para que aprenda a no confiar en mí mismo, sino completamente confiar en Él. Si estoy confiando en mí mismo, si me vuelvo una persona con autoconfianza, entonces mi fuerza siempre estará limitada a mí, mis habilidades estarán limitadas a mí, pero
Si yo aprendo que soy débil, que no puedo hacerlo, y en lugar de ello aprendo a confiar en el Señor, en Su fuerza y habilidad, entonces tendré una fuerza ilimitada y habilidad ilimitada. Dios quiere traerle a una dimensión más amplia de fortaleza ilimitada, de potencial ilimitado, de habilidades ilimitadas al confiar en Él para servirle. Estimado oyente, Pedro necesitaba aprender eso.
Su espíritu en verdad estaba dispuesto, pero su carne era débil. Jesús lo sabía. Pedro no. Lo averiguó un poquito después. Ahora leemos en el verso 36, si usted me acompaña, allí en Mateo capítulo 26, versículos 36 y 37 dice, Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos, «Sentaos aquí, entre tanto que voy allí y oro».
Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera. Bien, la cosa aquí es que la presión del momento comenzó a venir sobre Jesús en ese preciso instante. Entonces Jesús les dijo, «Mi alma, Está muy triste hasta la muerte. Quedaos aquí y velad conmigo.
También aquí Jesús trae con Él a estos tres discípulos, los cuales tenían una relación más cercana con Jesús. Ellos son los tres que tuvieron el privilegio de estar en el monte de la transfiguración con Él. Los tres que con frecuencia eran designados para misiones especiales. Y les dice, compañeros, Quédense aquí. Velen. Mi alma está triste hasta la muerte. Velen conmigo.
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Chapter 7: What is the importance of serving others according to the teachings of Jesus?
¿Por qué? Porque ellos estaban durmiendo. En lugar de estar allí para animarlo y fortalecerlo. Sus discípulos estaban cansados y se durmieron. Ahora Jesús los despierta, y como que los rezonga, cuando les dice, ¿no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad para que no entréis en tentación. Y luego les hizo entender que el Espíritu a la verdad está dispuesto.
Ese no es el problema. El problema es que su carne es débil. Yo lo sé, yo lo sé. Estaríamos pensando que decía Jesús. En el verso 42 leemos, Otra vez fue y oró por segunda vez, diciendo, Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. Consignándose él mismo ahora completamente a la voluntad del Padre. Padre mío, hágase tu voluntad.
Finalmente leemos el verso 43, estimado oyente, y allí nos dice, «Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño, y dejándolos, se fue de nuevo y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Entonces vino a sus discípulos y les dijo, Dormir ya y descansar. ¿Qué tal amigas, amigos?
Créame que estoy muy feliz de poder compartir el estudio del día de hoy. Y realmente espero que sea de ayuda para su crecimiento, nuestro crecimiento espiritual. Me acompaña en la lectura, estimado oyente, allí en el versículo 40 del capítulo 26 de Mateo leemos... Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo. Y dijo a Pedro, ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?
Velad y orad, para que no entréis en tentación. El Espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. Aquí es cuando Jesús necesitaba su apoyo más que nunca. Y en vez de velar, en vez de orar, en vez de estar allí para alentarlo y fortalecerlo, sus discípulos estaban exhaustos, estaban dormidos. Jesús los despierta y en cierta manera los reprende.
Les dice, así que no habéis podido velar conmigo una hora, velad y orad para que no entréis en tentación. Luego comprendiéndolos, Les dice, en otras palabras, yo sé que ustedes desean hacerlo. Ese no es su problema. El problema es que su carne es débil, yo lo sé.
El versículo 42 leemos, Otra vez fue y oró por segunda vez, diciendo, Padre mío, si no puede pasar de mí esta copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad. entregándose a sí mismo ahora completamente a la voluntad de su Padre. Él dice, «Hágase tu voluntad». Luego leemos, «Vino otra vez y los halló durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sueño.
Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez diciendo las mismas palabras». Entonces vino a sus discípulos y les dijo, «Dormid ya y descansad». Mire, estimado oyente, estas no son palabras de desprecio ni de reprensión, sino que son palabras de amor tierno para esos hombres a los que Él se había acercado tanto.
En la versión antigua de la Biblia, luego de lo que les dice Jesús, leemos, «Dormid ya y descansad». Hay dos puntos. Probablemente hay un intervalo de varias horas marcado por esos dos puntos. Y yo creo que durante este intervalo de tiempo en que los discípulos dormían,
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