Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 42 Luc 04.09-05.32
Chapter 1: What is the introduction to the teachings in Lucas 4:9-5:32?
¿Qué tal amigos, cómo están? Qué gusto es para mí saludarles e invitarles a compartir estos momentos con la Palabra de Dios para hoy. La tercera tentación tuvo lugar en el pináculo del templo y fue allí donde Satanás le sugiere a Jesús que salte. Satanás cita las Escrituras. En el Evangelio de Lucas, capítulo 4, verso 10, como nos citaba Esteban, dice, porque escrito está,
A sus ángeles mandará acerca de ti que te guarden. Mire, él deja fuera una parte importante de este pasaje bíblico. Para que te guarden en todos tus caminos. Así que Satanás cita solamente la mitad de esta escritura. Es un maestro haciendo esto. A sus ángeles mandará acerca de ti.
Chapter 2: How does Jesus respond to the temptations in the wilderness?
Es lo que él dijo. Pero continúa diciendo, y en las manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra. Si eres el Hijo de Dios, en otras palabras, adelante, salta. La idea era que al saltar desde el alto pináculo del templo y aterrizar ante esa multitud allí abajo,
Completamente, sin daño alguno, un suave aterrizaje, la gente por medio de esa espectacular demostración de poder seguramente conocerían que Él era el Mesías, y se asombrarían de Él. Pero respondiendo, Jesús le dijo, «Dicho está, no tentarás al Señor tu Dios». No tiene que ponerse deliberadamente en riesgo usted mismo para probar nada.
Jesús no necesita probar que Él es el Hijo de Dios, poniendo su vida deliberadamente en riesgo al saltar del pináculo del templo para crear así una escena espectacular ante la multitud congregada allí abajo, sostenido por medio de los ángeles para que así no golpease su pie en piedra.
Así que no es correcto el simplemente tomar la Escritura y decir, bueno, si dice que beberán cualquier cosa mortífera y no les dañará, entonces beba cianuro y demuestre que es un verdadero creyente. No, eso es tentar al Señor nuestro Dios. Amable oyente, sé de misioneros que han sido mordidos por serpientes venenosas
Chapter 3: What significance does Jesus place on the Scriptures during his teachings?
sin ningún daño en absoluto. Se de misioneros que bebieron agua empantanada y venenosa por causa de su intenso sufrimiento de malaria y la sed que tenían, bebieron algo, pusieron un junco a modo de sorbito en esa agua empantanada, y la bebieron, pero no tuvieron daño alguno. Ahora, para usted el simple hecho de ponerse deliberadamente en riesgo a usted mismo,
Está manifiestamente equivocado. ¿Por qué? Porque eso es tentar al Señor nuestro Dios. El versículo 13 nos dice, Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo. Él regresó, pero por un tiempo le dejó. El verso 14 nos dice, Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea.
Ahora Él comenzó en el capítulo 4 lleno del Espíritu Santo, siendo guiado de Él. Ahora está retornando en el poder del Espíritu Santo. De modo que es la obra del Espíritu Santo en la vida de Jesús, guiándole, llenándole, potenciándole, siendo guiado de Él, siendo potenciado por medio del Espíritu Santo.
El apóstol Pablo dijo, «No os embriagueis de vino, en lo cual hay disolución». Antes bien, sed llenos del Espíritu. Esto lo encontramos, amable oyente, en la carta a los Efesios, capítulo 5, verso 18. El mismo apóstol Pablo le decía a los romanos en el capítulo 8, porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios.
En el libro de los Hechos, en el capítulo 1, versículo 8, es Jesús que dice, «Pero recibiréis poder». cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo. Así que como creyentes tenemos esa misma relación con el Espíritu que Jesús tuvo. Y que podemos ser llenos del Espíritu, guiados por el Espíritu, y potenciados por el Espíritu de Dios, es una realidad.
Seguimos leyendo en el versículo 14, y el versículo 15 nos dice... allí en Lucas capítulo 4, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor, y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos.
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Chapter 4: How does Jesus demonstrate his authority in Capernaum?
Sí, él iba alrededor enseñando en las sinagogas en el área de Galilea. Josefo en ese tiempo era gobernador de Galilea. En sus escritos él declara que tuvo 204 ciudades bajo su jurisdicción, que tuvo una población que excedía las diez mil personas.
Así que en el tiempo que Jesús estuvo ministrando en Galilea, era una zona muy populosa, quizá tanto como tres millones de personas viviendo allí en Galilea durante la época del ministerio de Jesús. Hay probablemente menos de medio millón de personas en la región de Galilea al día de hoy. Bien, él ahora retornó a Nazaret donde él había vivido, donde él creció.
Él pasó hasta los treinta años en Nazaret, donde él fue conocido como el hijo del carpintero y fue bien conocido por su pueblo. En el versículo dieciséis leemos, «Vino a Nazaret donde se había criado, y en el día de reposo...»
entró en la sinagoga conforme a su costumbre él tenía la costumbre de hacer esto y se levantó a leer y si amable oyente él enseñaría en las sinagogas así que se puso en pie y leyó la escritura el verso 17 nos dice y se le dio el libro del profeta Isaías cada día tenían un pasaje en particular que ellos leían de los rollos
Y en la adoración en la sinagoga, aún al presente, cada día del año, en ese día en particular, leen este pasaje de las Escrituras. Por eso leemos, Y se le dio el libro del profeta Isaías. Y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito, El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres.
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón. a pregonar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro y se sentó. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos Cuando él se sentó, esto es una indicación del hecho de que él iba ahora a enseñar.
Los rabís siempre se sentaban cuando enseñaban. De modo que él se paró para leer las Escrituras, pero, habiéndolas leído, entonces se sentó. Fue significativo para las personas que él fuese ahora a enseñarles las Escrituras. Él vio este pasaje en particular de Isaías y leyó el capítulo 61 de ese libro, la profecía acerca del Mesías.
Esa que dice, «El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungeó Jehová». Este fue el ministerio del Mesías. Pero mire, si usted vuelve a Isaías 61... encontrará que él se detuvo justo en el medio del texto de Isaías 61. Él no completó la escritura del ministerio del Mesías. La razón es que hay dos venidas del Mesías.
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Chapter 5: What lessons can we learn from Jesus's interactions with the publicans?
El resto de Isaías 61 pertenece a aquellas cosas que transcurrirán cuando él venga nuevamente. Las cosas que él leyó son las que pertenecen a la primera venida. Por tanto, fue extremadamente significativo que él dijera a predicar el año agradable del Señor, y él cerró el libro. Para mí es interesante comparar el ministerio de Jesús con el ministerio de Juan el Bautista.
Con Juan el Bautista no había en realidad evangelio. Simplemente su predicación era, arrepiéntanse, generación de víboras, traigan algo que muestre que están arrepentidos. ¿Quién les enseñó a huir de la ira que vendrá? Haced su camino derecho. Quiero decir, simplemente Juan los reprendía a ellos. No era ese el evangelio. Pero con Jesús... Sí encontramos el Evangelio.
Como hemos leído, me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón. Así es el Evangelio que fue traído a nosotros por Jesucristo. Más tarde Jesús dijo, «Si no creéis que yo soy en el Padre y el Padre en mí, creedme por las obras que hago».
No creáis por lo que os he dicho, sino por las demostraciones de las obras que manifiestan que soy el Mesías. He hecho esas cosas que las Escrituras dijeron que el Mesías haría, dar vista a los ciegos, hacer caminar al cojo. El Evangelio está siendo predicado a los pobres. Estas obras son testigos y atestiguan del hecho de que Jesús es en verdad el Mesías.
Así que él cerró el libro, se lo dio al ministro y se sentó. Todos estaban con la mirada puesta en él. El verso 21 nos dice, y comenzó a decirles, «Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros». Mire, eso debió haber sido un momento realmente electrizante y dinámico.
Al cerrar él el libro, habiendo leído esas profecías del Mesías, las cuales todos conocían y reconocían como profecías mesiánicas, él dijo, «Hoy esta Escritura se ha cumplido». En otras palabras, es decir, «Él es Aquel». Él está declarando esto a su pueblo, aquí, al comienzo mismo de su ministerio.
El versículo 22 nos dice, Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían, ¿No es este el hijo de José?
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Chapter 6: How does Jesus challenge societal norms regarding sinners?
Estaban maravillados porque le conocían, amable oyente. En el verso 23 dice, Él les dijo, sin duda me diréis este refrán, médico, cúrate a ti mismo. De tantas cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra. Ahora bien, hemos oído que tú has hecho algunas cosas apasionantes allí en Capernaum. Bueno, a ver, haz algo aquí.
El versículo 24 al 26 nos dice, y añadió, «De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su propia tierra. Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses. Y hubo una gran hambre en toda la tierra. Pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Zarepta de Sidón.
Jesús está diciendo algunas cosas que realmente les frustrarán. Porque si había una cosa que un judío era, eso era ser nacionalista. De hecho, en sus escritos de ese tiempo, los judíos enseñaban que los gentiles fueron únicamente creados como combustible para el infierno. y no creían que un gentil pudiese ser salvo. Ellos decían, nosotros somos los hijos de Abraham.
Existía este fuerte sentimiento nacionalista, sintiendo que la salvación era algo únicamente para los judíos, y que todos los demás estaban excluidos. Así que cuando Jesús comienza a señalar algunas pocas cosas en su historia, Esto a ellos les decepciona.
Bien, en el tiempo de Eliseo, cuando había esta hambruna como resultado de la sequía de tres años y medio, hubo una viuda que fue sustentada durante la misma por el profeta Eliseo.
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Chapter 7: What miracles does Jesus perform and what do they signify?
El Señor envió a Eliseo allí con ella. Pero ella no era judía. Ella estaba en la ciudad de Zarepta, Y a pesar del hecho de que habían muchas viudas en Israel, ninguna de ellas fue visitada por Elías, sólo esta que estaba fuera de Israel. Y habían muchos leprosos en Israel.
De hecho, el versículo 27 nos dice, Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el Siro. Oh, amigo, eso es suficiente para hacerle hervir la sangre a estos judíos. Ellos decían, nosotros somos el pueblo. Dios sólo cuida de nosotros y de nadie más.
En los versículos 28 y 29 leemos, «Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira y levantándose». Le echaron fuera de la ciudad y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos para despeñarle. Iban ellos a tomarle y a despeñarle desde lo alto del barranco. El versículo 30 dice, Mas él pasó por en medio de ellos y se fue.
Él simplemente desapareció de la vista de ellos. El versículo 31 nos dice, Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea, y les enseñaba en los días de reposo, y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. Bien. Nadie hablaba con autoridad en aquellos días. Cualquiera que predicaba decía, el rabí Jalel declara, él dijo esto o él declaró aquello.
Pero Jesús no estaba citando a los rabíes, sino que sólo decía, os digo. Habéis oído que fue dicho, mas yo os digo. Él les hablaba con autoridad. Mire, ellos no estaban acostumbrados a eso. y se admiraban de su doctrina, ¿por qué? Porque su palabra era con autoridad. Se asombraban de la doctrina de él, porque su palabra era con autoridad.
El versículo 33 nos dice, Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo, el cual exclamó a gran voz, diciendo, Déjanos, ¿qué tienes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco, ¿quién eres? El Santo de Dios. Sí, los demonios le reconocieron.
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Chapter 8: How does Jesus redefine the concept of healing and forgiveness?
Y allí en la sinagoga de Capernaum, el endemoniado clama. Ahora vamos a leer el versículo 35. Si me acompaña, estimado oyente, si tiene su Biblia allí a la mano, nos dice, «Y Jesús le reprendió, diciendo, Cállate y sal de él». Entonces el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno.
Y estaban todos maravillados, y hablaban unos a otros diciendo, ¿qué palabra es esta que con autoridad y poder manda a los espíritus inmundos y salen? En aquellos días tenían ritos de exorcismo. Era una larga rutina y palabrería para exorcizar los espíritus inmundos, y era en verdad una tarea ardua. Pero aquí Jesús simplemente está hablándole a ellos y les ordena, y ellos salen.
Fuera, ellos dicen, oye, espera un minuto, ¿qué está sucediendo aquí? ¿Qué clase de palabra y autoridad es esta que Él puede simplemente hablarles a los demonios y ellos son obedientes a Él? El verso 37 nos dice, Y su fama se difundía por todos los lugares de los contornos. Entonces Jesús se levantó y salió de la sinagoga y entró en casa de Simón.
La suegra de Simón tenía una gran fiebre y le rogaron por ella. Simón estaba casado, su suegra, es interesante que nada es mencionado en absoluto en cuanto a las esposas de los apóstoles. Y porque nada se menciona de ellas, es que no podemos inferir nada. La Escritura mantiene silencio en este tema, y nosotros debemos guardar silencio.
No hay inferencias que podamos extraer del silencio de las Escrituras en lo concerniente a las esposas de los apóstoles. No hay inferencias que puedan ser realizadas. Decir que eran ciudadanos de segunda categoría o algo de esa naturaleza es totalmente un error. ¿Por qué? Porque las Escrituras guardan silencio en cuanto a ellas.
Es asombroso que cuando las Escrituras hacen silencio, muchas veces los hombres aman hablar. Libros son escritos de lo que las Escrituras mantienen en silencio. Usted me entiende, ¿verdad? Las inferencias, las conclusiones que una persona extrae, puesto que las Escrituras están en silencio en determinado tema, eso es todo especulación. Y no debería haber inferencias extraídas de allí.
No sabríamos siquiera que Pedro era casado, excepto porque su suegra estaba enferma y fue tomada por una gran fiebre. Ahora, esto está en términos de griego médico. Figura aquí en el lenguaje griego. Y ellos vinieron a Jesús para que le ayudase. El versículo 39 dice, E inclinándose hacia ella, reprendió a la fiebre, y la fiebre la dejó. y levantándose ella al instante, les servía.
Lo que las madres tienen tendencia a hacer, ir y arreglar algo para ellos. Seguimos leyendo, estimado oyente, nos dice así la palabra de Dios, «Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él, y él poniendo las manos sobre cada uno de ellos los sanaba». También salían demonios de muchos, dando voces y diciendo, «Tú eres el Hijo de Dios».
Pero él los reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo. Cuando ya era de día, salió y se fue a un lugar desierto, y la gente le buscaba. Y llegando a donde estaba, le detenían para que no se fuera de ellos. Pero él les dijo, es necesario que también a otras ciudades anuncie el Evangelio del Reino de Dios, porque para esto he sido enviado.
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