Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 42 Luc 19.48-21.38
Chapter 1: What significant event is described at the beginning of Luke 19?
Hola, ¿cómo están amigos? Qué alegría saludarles, estar nuevamente con ustedes compartiendo la Palabra de Dios para hoy. Si recordamos en el último programa, culminábamos diciendo que desde Jericó a Jerusalén, usted está subiendo desde una profundidad de 300 metros debajo del nivel del mar aproximadamente, a una altura aproximada de 800 metros sobre el nivel del mar.
Es decir, un ascenso muy grande. El versículo 29 nos dice, Y aconteció que llegando cerca de Bethphage y de Betania, estos son los pequeños pueblos que están en el lado desierto del monte de los Olivos, fuera de Jerusalén. Y aconteció que llegando cerca de Bethphage y de Betania, al monte que se llama de los Olivos,
Envió dos de sus discípulos diciendo, «Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os preguntare, ¿por qué lo desatáis? Le responderéis así, «Porque el Señor lo necesita». Fueron los que habían sido enviados y hallaron como les dijo.
Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron, ¿Por qué desatáis el pollino? Ellos dijeron, porque el Señor lo necesita. Y lo trajeron a Jesús. Y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima. Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
Cuando llegaban ya cerca de la bajada del Monte de los Olivos, nos detenemos en la lectura allí por un momento, estimado oyente. Esto dice que Él estaba en la cima del Monte de los Olivos, ahora comienza a descender por el otro lado del monte. Continúa la lectura diciendo, Toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces,
por todas las maravillas que habían visto, diciendo, Bendito el Rey que viene en el nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en las alturas. Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron, Maestro, reprende a tus discípulos. Él respondiendo les dijo, Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.
Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella, diciendo, «Oh, si también tú conocieses, a lo menos, en este tu día, lo que es para tu paz. Mas ahora está encubierto de tus ojos». La entrada triunfal de Jesús es
en Jerusalén montando en un pollino nos lleva a la profecía de Zacarías capítulo 9 donde dice alégrate mucho hija de Sion da voces de júbilo hija de Jerusalén he aquí tu rey vendrá a ti justo y salvador humilde y cabalgando sobre un asno sobre un pollino hijo de asna y así aquí él viene entonces montando El rey viene montando un pollino hijo de asna. Y yo quiero que usted note esto.
En un pollino que nunca había sido montado por nadie, mostrando de esa manera su dominio sobre la naturaleza. Ningún hombre se había sentado en ese asno. Aún así, Jesús se sentó sobre él. Cuando él está entrando, los discípulos comenzaron a aclamar lo que dice el Salmo 118. Este Salmo es un Salmo mesiánico.
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Chapter 2: How does Jesus demonstrate authority in the temple?
Allí las colocaron sin necesidad de mortero, porque no debía haber ruido de herramientas, no podían picar las piedras allí. Todo estaba cortado a la medida, según los patrones, numeradas, etiquetadas y luego eran enviadas. Los constructores solamente levantaban la pared. De acuerdo a la historia, llegó a los constructores una piedra la cual ellos no reconocieron.
Ellos no comprendían en qué parte del edificio iba esa piedra. Así, de acuerdo a la historia, la piedra fue dejada de lado como un error de aquellos que extraían las piedras. En los años que llevó construir el templo, finalmente ellos decidieron llegaron a la culminación del mismo y al tiempo de la dedicación. Pero ellos se habían olvidado de una piedra, la piedra angular del edificio.
Fue así que los constructores enviaron un mensaje a los excavadores diciéndoles, «Ya estamos listos para dedicar el templo, pero nos falta la piedra angular. Envíenla, por favor». Y ellos dijeron, ya la hemos enviado. Entonces los constructores dijeron, no es posible, nosotros no la tenemos. Bien, aquí están nuestros registros. Miren, la piedra ya fue enviada.
Finalmente alguien encontró esta piedra. Los arbustos habían crecido mucho, así que ellos jalaron de ellos, los arrancaron, y la piedra que había sido dejada a un lado por los constructores apareció. De seguro... era la piedra angular. Así que ellos la colocaron en su lugar, luego pudieron tener la dedicación del templo. Esta es la historia, si es auténtica o no, yo no lo sé.
Pero aquí está la referencia. La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. Y Jesús, por supuesto, es esa piedra. Los constructores de todo ese sistema religioso judío Apartaron a Jesús. Pero aún así, como Jesús dijo, sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
La piedra angular sobre la cual el reino de Dios debe construirse es la piedra que fue dejada a un lado por los líderes religiosos y por el sistema religioso judío. Así que, definitivamente, esta es una profecía acerca de Jesucristo. El apóstol Pedro hizo referencia a esta profecía, y el mejor comentario que usted puede tener del Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento.
Se da cuenta de eso, ¿verdad? Ahora, continuando. El Salmo 118, versículo 24, nos dice, Este es el día que hizo Jehová. Nos gozaremos y alegraremos en él. Podemos preguntarnos, ¿qué día?
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Chapter 3: What parable does Jesus share about the vineyard?
El día en que Dios establece al Rey. Y luego el clamor, oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego, te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en el nombre de Jehová, desde la casa de Jehová, Os bendecimos, culmina diciendo el Salmo 118. Sí, estimado oyente, este es el Salmo que proclamaban los discípulos. Bendito el que viene en el nombre de Jehová.
Porque los fariseos sabían que había un Salmo mesiánico. Así que, por eso comenzaron a reprender a los discípulos. Y comenzaron a decirle a Jesús, reprende a tus discípulos. Jesús dijo... Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían. Este es el día que hizo el Señor, dice el Salmo.
Así que Jesús, al mirar a Jerusalén, venía descendiendo del monte de los olivos, mirando para atravesar el valle Cedrón, que está directamente en el mismo nivel que el monte Moriá, el monte del templo, en el lado opuesto de la ciudad de Jerusalén.
Allí Él comenzó a llorar y dijo, «Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, el día que hizo el Señor, el día en que ellos debían regocijarse y estar alegres, a lo menos en este tu día, si tú conocieras lo que es para tu paz». En otras palabras, si tú conocieras que Dios está estableciendo la paz con el hombre, si tú supieras lo que Dios hace,
Haría por ti si te sometieras, si sometieras tu vida a Él. Mas ahora está encubierto de tus ojos, dice el pasaje bíblico. Él está llorando primero por la ceguera de ese pueblo. Pero luego, como resultado de esa ceguera, viene la tragedia sobre ellos. El versículo 43 nos dice, Porque vendrán días sobre ti,
cuando tus enemigos te rodearán con vallado y te sitiarán y por todas partes te estrecharán. Jesús está describiendo el sitio que la legión romana efectuaría bajo el mando de Tito Trajano, quien, cuarenta años más tarde, destruiría Jerusalén y asesinaría Jerusalén. a más de un millón de personas en ese proceso.
Jesús vio esa devastación, esa desolación, y dijo, «Y te derribarán a tierra». Este hermoso y glorioso templo que Herodes había construido sería demolido. Ninguna piedra quedaría en su lugar. Estos tremendos monumentos de Jerusalén serían destruidos. Y Jesús, observando esta ciudad espléndida, lloró porque sería destruida.
El versículo 44 agrega, «Y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación». ¿Por qué? Porque estuvieron ciegos al obrar de Dios. Este es el día que hizo el Señor, decía el Salmo. Este es el día que Dios planificó la redención de Israel. Es el día para revelar al Mesías a las personas.
Previo a este día, Jesús no permitió ninguna aclamación pública de sí mismo como Mesías. Él lo revelaría individualmente, pero en varias ocasiones Él dijo, «No le digan a nadie». Ahora, este día Él alienta la manifestación de la gente. Él está tomando este pequeño asno de manera que Él pudiera cumplir la profecía de Zacarías.
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Chapter 4: What is the significance of Jesus weeping over Jerusalem?
Esto está de acuerdo a lo que el profeta Daniel dice, Desde el edicto para restaurar y reconstruir Jerusalén hasta la venida del Mesías Príncipe, pasarían siete siete y sesenta y dos siete, o lo que equivale a cuatrocientos ochenta y tres años. Expresado en días, son ciento setenta y tres mil ochocientos ochenta días en el calendario babilónico.
Y exactamente el día de la entrada triunfal fue el 6 de abril del año 32 de nuestra era. Este es el día que hizo el Señor. Nos gozaremos y alegraremos en Él. Pero ellos no se alegraron. En lugar de eso, rechazaron a Jesús. Y sabiendo que Él sería despreciado,
y rechazado sabiendo que él sería crucificado, lloró al mirar la ciudad debido a la ceguera de ella y la resultante devastación que vendría por causa de esa ceguera. El versículo 45 nos dice, Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él, diciéndoles, Escrito está, Mi casa es...
Yo creo que si Jesús viniera hoy por su iglesia, estimado oyente, Él tendría que hacer mucha limpieza. Creo que Él tomaría esas cartas informatizadas fraudulentas que están siendo enviadas por esos evangelistas televisivos sanadores y les gritaría,
Es interesante para mí que en muchos de los correos electrónicos que recibo, regularmente esas cartas provienen de misiones de fe, emisión de fe, o fe, qué sé yo. Donde sea que ellos ponen el nombre fe, generalmente apelan al dinero. Esto me hace preguntarme, ¿dónde está su fe? ¿Está en los hombres o está en Dios? Y estos hombres que desean a través de su gran fe,
Traerle a usted el poder de Dios y la obra de Dios. ¿Cómo es que ellos no pueden tener suficiente fe para mantener su yate o su avión particular en el Señor, sino que tienen que confiar en todos estos trucos? El Señor dijo, «Mi casa es casa de oración, mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones». Yo le agradezco a Dios que no soy como otros hombres.
No, es triste y trágico las cosas que se han hecho en el nombre de Jesucristo, las cosas que se están haciendo en el nombre de Jesucristo, todas las artimañas que tienen para juntar fondos en las iglesias. Los esquemas, el profesionalismo que ha ingresado es realmente trágico. Mire, estimado oyente, le invito a que me acompañe y oremos por un momento.
Padre, oramos para que nos guardes de esta trampa de extralimitarnos para nuestras propias ambiciones y así crear presiones financieras para intentar seguir con programas que no han sido dados por ti. sino que han sido creados para cumplir con algunas ambiciones o necesidades que nosotros tenemos.
Padre, deseamos agradecerte por la forma en que Tú has provisto abundantemente para las necesidades aquí en Calvary Chapel. Señor, ¿cómo poder agradecerte por esto? Padre, lo reconocemos, Señor, como obra Tuya. Tú lo has hecho, y te agradecemos, Dios. porque has provisto abundantemente para no ser tentados a inclinarnos a hacer trampas o a algún otro método para juntar fondos.
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Chapter 5: What warnings does Jesus give about the future destruction of the temple?
Él enseñaba a diario en el templo. Ahora le invito a que leamos el pasaje que citáramos anteriormente. En el Evangelio de Lucas, capítulo 20, versículo 1, sucedió un día que enseñando Jesús al pueblo en el templo y anunciando el Evangelio, llegaron los principales sacerdotes y los escribas con los ancianos.
Esto fue en los días que él estuvo enseñando en el templo, del domingo al miércoles o jueves, proclamando al hombre las buenas noticias. Así que tenemos ahora este augusto cuerpo de autoridades religiosas, es decir, los principales sacerdotes, quienes principalmente eran saduceos, escribas y los ancianos. El verso 2 dice, y le hablaron diciendo, dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas?
¿O quién es el que te ha dado esta autoridad? Todavía están quizá un poco decepcionados porque Por el hecho de que él limpió el templo, es decir, sacó a los cambistas, él vino y se encargó y dijo, esta es la casa de mi padre. Ellos estaban molestos porque el sumo sacerdote estaba en combinación con estos cambistas.
Jesús hizo una barrida de los cambistas y de aquellos que vendían palomas y bueyes y todo eso en el recinto del templo. Fue por eso que dijeron, ¿qué autoridad tienes? Ahora bien, ellos estaban aguardando, al menos con la esperanza, buscando acusaciones por las cuales lo pudiesen matar.
Y estaban esperanzados que en este momento él diría, yo soy el Mesías, Dios es mi Padre, Él me dio la autoridad. Él se refirió al templo como la casa de mi Padre. Es así que ellos estaban esperando que hiciera la proclama del mesianismo para que de esa manera pudiesen acusarle de blasfemia, inmediatamente someterle a juicio. Pero su hora aún no había llegado.
Así que él no les respondió directamente, sino que, respondiendo Jesús, indirectamente les dijo, «Os haré yo también una pregunta, respondedme. ¿El bautismo de Juan era del cielo o de los hombres?» Entonces ellos discutían entre sí, diciendo, «Si decimos del cielo, dirá, ¿por qué pues no le creísteis?»
Y si decimos de los hombres, todo el pueblo nos apedreará, porque están persuadidos de que Juan era profeta. Y respondieron que no sabían de dónde fuese. Entonces Jesús les dijo, yo tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas. Juan había testificado de Jesucristo diciendo que este es el que viene después de mí, el que es antes de mí, del cual yo no soy digno,
de desatar la correa del calzado. Él había declarado en cuanto a Jesucristo, mirando a Jesús que andaba por allí, dijo, «He aquí el Cordero de Dios». Usted puede encontrar esto en el capítulo 1 del Evangelio de Juan, los versículos 27 y 36. Así que Juan, a quien el pueblo había aceptado como que venía de parte de Dios, ellos reconocían que la autoridad de Juan era del Señor.
Y Juan, reconocido por el pueblo como profeta de Dios, había declarado que Jesús era en verdad el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Es así que, diciendo, bueno, Juan era del Señor, Jesús diría, muy bien, Esa es la autoridad que tengo, la misma autoridad de Juan. Y básicamente él estaba diciendo esto, he venido con la misma autoridad con la que vino Juan.
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Chapter 6: What signs does Jesus describe regarding the end times?
Y a su tiempo envió un siervo a los labradores para que le diesen del fruto de la viña. pero los labradores le golpearon y le enviaron con las manos vacías. Volvió a enviar otro siervo, mas ellos a este también, golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías. Volvió a enviar un tercer siervo, mas ellos también a este echaron fuera herido.
Entonces el señor de la viña dijo, ¿qué haré? Enviaré a mi hijo amado. Quizá cuando le vean a él, le tendrán respeto. Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo, Este es el heredero. Venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra. Y le echaron fuera de la viña y le mataron. ¿Qué, pues, les hará el Señor de la viña?
Vendrá y destruirá a estos labradores y dará su viña a otros. Cuando ellos oyeron esto, dijeron, Dios nos libre. Pero él, mirándolos, dijo, ¿qué, pues, es lo que está escrito? ¿La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo? Todo el que cayere sobre aquella piedra será quebrantado, mas sobre quien ella cayere le desmenuzará.
Ahora en el capítulo 5 de Isaías, el Señor habla a través de Isaías acerca de una viña. Esa viña era la nación de Israel. Como este hombre plantó una viña, él puso las vides de primera calidad en esta, él construyó una cerca de protección alrededor de y puso una prensa de vino en el medio.
Y cuando el tiempo vino de recoger el fruto de la viña, no hubo nada sino uvas silvestres sobre la viña. Así que dejó abandonada la viña. Y el profeta estaba hablando de cómo Dios ha dejado de lado a la nación de Israel que debía traer fruto para Dios. Pero su falta de portar ese fruto que Dios estaba deseando de ellos...
traería de hecho el rechazo de Dios, o simplemente el abandono de parte de Dios y la muerte. Así que, cuando Jesús comenzó a hablar la parábola de la viña, con conciencia de la profecía de Isaías, sus mentes se remontaron atrás y se dieron cuenta de que Jesús está hablando sobre la nación de Israel, la viña de Dios.
Los siervos que fueron enviados a la viña fueron los profetas, que fueron rechazados por el pueblo. Algunos de ellos fueron apedreados, otros fueron muertos. Isaías, el profeta, fue aserrado y cortado en dos. Y así que estos son los profetas que Dios envió a la nación. Finalmente, Dios envió a su unigénito Hijo.
Entonces, como dice la parábola, dijeron, este es el heredero, matémoslo para que la herencia sea nuestra. Y así que Jesús aquí está prediciendo su muerte a mano de ellos. Ahora bien, el resultado del rechazo del Hijo es el mandamiento del Señor, destruyan a los agricultores. La nación de Israel fue destruida por Tito Trajano.
Flavio José fue el historiador, dijo que él, Tito Trajano, mató un millón cien mil judíos y deportaron a noventa y siete mil como esclavos a Roma. Cuando escucharon esto dijeron, Dios nos libre, porque ellos reconocieron que Jesús estaba hablando sobre ellos. Así que luego le preguntó, ¿qué significa la parábola? ¿Qué pues es lo que está escrito?
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Chapter 7: How does Jesus instruct his followers to prepare for challenges?
Pero por causa de la aclamación popular del pueblo, no pudieron hacerlo. El verso 20 dice, y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra para entregarle al poder y autoridad del gobernador. Mire, ahora van a tratar de atraparle para que puedan acusarle de sedición o de rebelión en contra de Roma y ponerle en contra del gobernador.
Así es que leemos, «Y le preguntaron diciendo, Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que enseñas el camino de Dios con verdad». En otras palabras, no haces acepción de personas, eres preciso, exacto, sabemos esto. Sabemos que no te inclinas al hombre, que dices la verdad, que hablas la verdad.
Por lo tanto, le preguntaron, ¿nos es lícito dar tributo a César o no? Ahora mire, si Jesús decía no, ¿no es lícito dar tributo a César? inmediatamente ellos correrían a la fortaleza Antonia, llamarían al centurión romano y le harían venir para que arrestase a Jesús por apoyar una rebelión en contra de César.
Si Jesús decía, bueno, es lícito que paguen tributos a César, Jesús se echaría encima a los celotes que no reconocían el poder del gobierno romano, que odiaban estos impuestos que eran grabados por Roma, Y había uno en particular que era para cada hombre, tan solo por el privilegio de vivir. Este era el tributo al cual se referían.
No era tanto un impuesto, sino más bien algo tan solo para mostrar la autoridad del imperio romano. Y así que ellos sintieron que con estas palabras habían atrapado a Jesús inteligentemente. De la manera que Él responda, se equivocará. Pero Jesús dijo, muéstrenme una moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron, de César.
Entonces les dijo, pues, dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. En otras palabras, si tienen la imagen de César, désenla a César. Pero él añadió, deberían dar a Dios las cosas que son de Dios. El verso 26, con el cual concluimos esta parte, dice, y no pudieron sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo, sino que, maravillados de su respuesta, callaron.
¿Cómo están amigas, amigos de la palabra de Dios para hoy? Qué placer saludarles. Es un gusto realmente estar compartiendo estos momentos con el estudio apasionante del Evangelio de Lucas. Como citara Esteban, vamos a leer el versículo 27 de Lucas capítulo 20.
Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrección, le preguntaron diciendo, Maestro, Moisés nos escribió, Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano. Hubo pues siete hermanos, y el primero tomó esposa, y murió sin hijos.
Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos. La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron sin dejar descendencia. Finalmente murió también la mujer. En la resurrección, pues, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer? Mire, los saduceos eran materialistas. Ellos aceptaban como autoridad solamente los cinco libros de Moisés.
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Chapter 8: What final thoughts does the speaker share about faith and redemption?
La alternativa no es muy placentera. Y no hay nada que indique que usted podrá estar casado en ese lugar tampoco. Yo no tendré este cuerpo en el cielo. Nosotros sabemos que cuando este envase terrenal, es decir, este cuerpo, sea deshecho, tendremos una morada de Dios no hecha por manos, eterna en los cielos. Jesús dijo, en la casa de mi Padre muchas moradas hay.
Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Bueno, usted dirá, pero, ¿qué acerca de la resurrección del cuerpo? ¿Qué acerca de ello? El apóstol Pablo dijo, pero dirá alguno, ¿cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? Y el apóstol decía, necio, lo que tú siembras no se vivifica si no muere antes.
Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano. Esto está en Primera de Corintios, la primera carta que el apóstol Pablo le escribió a los corintios, en el capítulo 15, desde el versículo 35 al 37. Créame, siento pena por usted, si es que tiene tanto amor por su cuerpo que quisiera llevárselo al reino de los cielos.
Como leíamos, y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano. Pero Dios le da el cuerpo como Él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo. No toda carne es la misma carne, sino que una es la carne de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces y otra la de las aves.
y hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales, pero una es la gloria de los celestiales y otra la de los terrenales. Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción,
resucitará en incorrupción se siembra en deshonra resucitará en gloria se siembra en debilidad resucitará en poder se siembra cuerpo animal resucitará cuerpo espiritual hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual Reitero, usted puede encontrar esto que hemos leído en la primera carta que le escribió el apóstol Pablo a la iglesia en Corinto, en el capítulo 15, desde el versículo 37 al 44.
Así que, estimado oyente, el cuerpo que emerge no es el cuerpo que fue plantado. Todo lo que hicimos fue plantar un grano desnudo. Dios plantó. le da el cuerpo que le agrade a Él. Así que ellos no entendieron a Jesús. Por eso leemos, Entonces respondiendo Jesús les dijo, Los hijos de este siglo se casan y se dan en casamiento.
Mas los que fueran tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento porque no pueden ya más morir. Mi nuevo cuerpo, estimado oyente, es indestructible, eterno en los cielos. La morada de Dios no echa por manos, es eterna en los cielos.
Así que es mejor que le guste su cuerpo nuevo, porque será en donde usted habrá de estar. El verso 36 de Lucas capítulo 20 nos dice, pues son iguales a los ángeles y son hijos de Dios al ser hijos de la resurrección. Espera un momento, di algo Jesús. Estas personas no creen en la resurrección.
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