Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 43 Juan 01.01-02.25
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
¿Qué tal, amigas, amigos de la Palabra de Dios para hoy? ¿Cómo están? Bien, estamos dispuestos ya para comenzar este estudio que al decir de Esteban es apasionante del Evangelio de Juan. Quiero hacerle algún comentario antes de la lectura bíblica. El Evangelio de Juan fue el último de los evangelios que fueron escritos. Él fue escrito hacia finales del primer siglo.
Chapter 2: What is the background of the Gospel of John?
Fue escrito por el apóstol Juan. y fue escrito con el propósito de convencer a la gente que Jesús es el Cristo, que creyendo en Él pueden tener vida en su nombre. Juan declara su propósito de escribir estos libros. Él dijo, hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro.
pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre. Esto lo encontramos en este Evangelio, al final, en el capítulo 20, los versículos 30 y 31. Así que, estimado oyente, hay un propósito definido en la mente de Juan cuando él escribe este Evangelio.
Y porque esta es la razón para este libro, es el mejor libro que podemos utilizar para alentar a una persona no creyente para que lo lea. Porque Juan escribió, para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre. Es por ello, reitero, que él lo escribió. Él es muy frontal en decir por qué lo hizo.
Así fue escrito para contrarrestar algunos de los falsos conceptos en cuanto a Jesucristo, mucho de la herejía que ya se había desarrollado en el siglo I. El apóstol Pablo previno a los ancianos de la iglesia en Éfeso para que, luego de mi partida, decía él, entrarán entre vosotros lobos que no perdonarán el rebaño de Dios, sino que buscarán atraer la atención sobre sí mismos.
Y de entre vosotros mismos habrán quienes se levanten, los cuales negarán al mismo Señor. Antes de que el apóstol Pablo partiera de Éfeso, estas cosas estaban aconteciendo. Los falsos maestros ya se estaban moviendo, pervirtiendo la verdad del Evangelio de Jesucristo. Mire, había un sistema conocido como el Gnosticismo.
Era uno de los primeros sistemas de creencia que se permearon en la iglesia. Esto comenzó a atraer personas a estos falsos conceptos en cuanto a Jesucristo. La iglesia no era muy anciana antes que la herejía arriana se levantase. La negación de la Deidad de Jesucristo, poniéndole a Jesucristo en el nivel del hombre.
El gnosticismo, con estos conceptos de Jesús, conceptos realmente confusos de Jesús, decían que la parte divino, parte humano, y así con toda una especie de algo fantasmal. Ellos fabricaban historias de cuando Él caminaba en una playa arenosa. Él no dejaba huellas porque Él no era real, decían los gnósticos.
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Chapter 3: What is the purpose of writing the Gospel of John?
Y su idea fue que cualquier cosa que es real, El mundo es tan malo que Dios no podría haber creado el mundo. Así que, originalmente estaba el Dios puro, santo, y emanaciones salían de este Dios santo y puro. Finalmente, una de estas emanaciones llegó tan lejos de Dios que ya no conocía más a Dios. Y fue de esa emanación que se creó el mundo.
Por lo tanto, el mundo fue creado por una fuerza maligna, y todo lo material es malo. Así Jesús no pudo haber sido un hombre, de otro modo, Él hubiese sido malo también. Entonces decían ellos que Él era un fantasma, y decían muchas cosas extrañas más.
De manera que cuando Juan escribió esta epístola, este Evangelio, de hecho, fue para corregir algunas de esas primeras falsas enseñanzas que ya habían comenzado a meterse en la iglesia. Ahora bien, es interesante que cuando los escritores comenzaban los evangelios, cada uno escogía un lugar diferente para comenzar.
Por ejemplo, con el evangelio de Mateo, él comienza con la generación o con la genealogía de Jesús, yendo hacia atrás hasta Abraham. Cuando Marcos comienza el Evangelio, él lo hace con el bautismo de Jesús por medio de Juan. Cuando Lucas comienza su Evangelio, lo hace con la anunciación del ángel a Zacarías, el padre de Juan el Bautista, el pregonero de Jesús.
Pero Juan comienza su Evangelio y él claramente va más atrás. Él va al mismo comienzo del tiempo, el cual no tiene principio. Él va más allá de de Génesis. El libro de Génesis es el comienzo de la creación. De hecho, comienza con estas palabras, en el principio creó Dios, pero Dios existía antes de que Él creara.
Así que en Génesis usted va hacia la creación, pero antes de eso Dios ya era, Dios existía. Así que Juan va hacia atrás a esa infinidad pasada, eternal, y así él declara, en el principio era el verbo. Esto lo dice en el versículo 1 de su Evangelio. Ahora, los griegos hablaron mucho acerca del Logos, y de acuerdo con la filosofía griega, todo preexistía en un pensamiento.
Todo lo que usted ve existía en el pensamiento antes que tomase forma. Así que, decían los filósofos griegos, el pensamiento fue el origen de todas las cosas. Bien, la Biblia le lleva un paso antes y dice, si hubo un pensamiento, entonces debió existir un pensador, porque usted no puede tener un pensamiento sin un pensador. Así que, en el principio, Dios.
O como comienza el Evangelio de Juan, en el principio era la Palabra. Es así que va más atrás aún del pensamiento. Usted tiene allí la existencia de Dios. Por eso es que en el principio Dios expresa la Palabra de Dios. Aquí en el Evangelio de Juan, Tenemos este comienzo. En el principio era la palabra. Él existía entonces.
Y continúa diciendo, y el verbo era con Dios, y el verbo era Dios. ¡Qué poderosa declaración de la Deidad de Jesucristo! Tan plana, tan directa, tan expresa, mire, aún un niño puede leerla y no confundirse. Juan está comenzando con esta declaración lisa y llana, acerca de que Jesús, la palabra, es Dios, tan directo y expresamente como puede ser declarado.
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Chapter 4: How does the Gospel of John address heresies?
Así que, Como leemos en el versículo 6, hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba...
y el mundo por él fue hecho, pero el mundo no le conoció. Estimado oyente, ¿puede entender esto? Jesús es la luz. Él vino para brillar en la oscuridad. Él es la verdadera luz. Él estaba en el mundo. Se nos ha dicho ya que todas las cosas fueron hechas por él, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. En el mundo estaba...
y el mundo por él fue hecho, pero el mundo no le conoció. Esto se refiere al mundo del hombre. Parecería que hay aspectos de la naturaleza y del mundo que él no conocía. Es interesante que aquellos que estaban poseídos por espíritus malignos con frecuencia clamaban, «¡Sabemos quién eres!». Evidentemente, también los vientos y las olas sabían quién era Jesús.
Porque cuando él estuvo parado en ese pequeño bote que estaba a punto de naufragar, cuando él le habló al viento y a las olas, dijo, sea la paz. Y ellos obedecieron su voz. Ellos conocían quién era él. Mire, las rocas evidentemente sabían quién era Jesús, porque cuando los fariseos le alentaban a que reprendiera Jesús a sus discípulos en el día de su entrada triunfal en Jerusalén,
Jesús dijo, «Os digo que si éstos callaren, las piedras clamarán». Las piedras sabían quién era Jesús. Pero fue sólo la tenebrosamente de los hombres que falló en reconocerle. Él estaba en el mundo, el mundo fue hecho por él, y aún así el mundo no le conoció. Evidentemente, ese pequeño burrito sobre el cual Jesús entró triunfante a Jerusalén, sabía quién era Jesús.
Nadie había montado sobre él. Con todo, estoy seguro que cuando Jesús se sentó en él, él fue tan dócil como pudo ser. ¿Por qué? Sin duda, él sabía quién era Jesús. En el versículo 11 leemos, A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Él dijo, «Vengo a las ovejas perdidas de la casa de Israel, lo suyo». Él era su Mesías prometido.
Él vino a lo suyo, pero ellos dijeron, «No tenemos rey sino a César». Ellos dijeron, «No gobernará este hombre sobre nosotros». Los suyos no le recibieron, y la profecía de Isaías se cumplió. Él fue despreciado y rechazado de los hombres, pero...
gloriosas buenas noticias porque dice la palabra de Dios allí más a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios así que aquí él es en el principio con Dios el creador de todas las cosas viniendo a su creación no siendo reconocido no siendo comprendido viniendo a los suyos, no fue recibido.
Y con todo, a todos los que le recibieron y sembraron el Evangelio de gracia, a todos los que le recibieran les dio poder de ser hechos hijos de Dios. Podemos decir, el Hijo de Dios, Jesús, volviéndose hombre, para que pueda hacer a cada uno de nosotros hijos de Dios, a los que creen en su nombre. El versículo 13 nos dice, los cuales no son engendrados de sangre, no de carne.
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Chapter 5: What are the different starting points of the Gospels?
Está diseñado para las condiciones ambientales de la tierra. Pero mi nuevo cuerpo será un cuerpo muy superior... diseñado para ambientes celestiales, y en ese cuerpo nuevo podré contemplar el rostro del Señor, podré sentarme y adorarle a sus pies. ¡Qué glorioso día será ese, ¿verdad? La palabra de Dios dice, a Dios nadie le vio jamás.
El unigénito Hijo que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer. Lo ha declarado a Él, podríamos decir, lo ha demostrado a Él, lo ha revelado. Sí, Jesús lo ha revelado a nosotros. En el versículo 19 nos dice Juan, este es el testimonio de Juan. Cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen, ¿tú quién eres?
Bueno, Juan estaba bautizando. Nosotros leemos que estaba en el desierto y multitudes de personas venían siendo atraídas por este hombre. Así que en Jerusalén los líderes religiosos se enojaron. Ellos decían, «Este hombre está allí bautizando y nosotros no lo enviamos allí. Él no tiene nuestra autoridad».
Así fue que enviaron a los sacerdotes y levitas a preguntarle, «¿Tú quién eres?». Y este es el registro de Juan. Confesó y no negó, sino confesó, yo no soy el Cristo. Eso era verdad. Ahora, ¿quién eres tú? ¿Tú dices que eres el Mesías? ¿Estás simulando? Él dijo, no, yo no soy el Cristo. Y le preguntaron, ¿qué pues? ¿Eres tú Elías?
La profecía decía que Elías vendría primero y volvería a los corazones de los hijos en contra de los padres... antes de la llegada del gran día del Señor, y así le preguntan, ¿eres tú Elías? Los judíos, aún en la actualidad, en su fiesta de Pascuas, tienen la silla, una silla vacía, la puerta abierta. Ellos están esperando por Elías.
La pregunta fue para Juan el Bautista, ¿eres tú Elías, el precursor del Mesías? Pero ¿qué dijo Juan? Dijo, no soy, como relata el versículo 21. Mire, esto trajo confusión a algunas personas, porque en el Evangelio de Mateo, en el capítulo 16, Jesús hablando acerca de Juan dice, y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. Pero Juan dice, no soy.
Esto es, él no es el cumplimiento total de la profecía de Elías. Él vino en el espíritu y el poder de Elías.
Si volvemos al Evangelio de Lucas en el capítulo 1, recuerda, hemos estado estudiándolo, cuando el ángel Gabriel se aparece a Zacarías, el padre de Juan el Bautista, cuando él estaba ministrando en el templo, cuando Zacarías vio al ángel de pie allí al costado del altar, él tuvo mucho miedo. Y el ángel le dijo a Zacarías, «No temas».
porque tu oración ha sido oída y tu mujer Elizabeth te dará a luz un hijo y llamará su nombre Juan y tendrás gozo y alegría y muchos se regocijarán de su nacimiento e irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías para hacer volver los corazones de los padres a los hijos y él comenzó a decirle del ministerio que tendría su hijo Juan el Bautista e irá delante de él
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Chapter 6: How does John introduce Jesus in his Gospel?
Yo no me había dado cuenta de quién era. Yo lo conocí, pero yo no sabía quién era Él. Yo no sabía que Él era el elegido. Yo sé que Dios me envió para declarar, preparar el camino del Señor, pero no sabía quién era. Ahora, el propósito de que yo esté aquí es que Él pueda manifestarse a Israel.
Y yo no le conocía, mas para que fuese manifestado Israel, por esto vine yo bautizando con agua, decía Juan el Bautista». Si me acompaña la lectura en el versículo 32, nosotros leemos, También dio Juan testimonio diciendo, Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma y permaneció sobre él.
Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar con agua, aquel me dijo, Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo. Así que Juan dijo, vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma y permaneció sobre él, y yo no le conocía.
Pero el que me envió a bautizar con agua, aquel me dijo sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo. Entonces Juan dijo, y yo le vi, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios». Juan fue enviado como testigo de la luz. Ahora, ¿qué es lo que Juan está testificando acerca de Jesucristo?
Nos dice el versículo 35, El siguiente día otra vez estaba Juan y dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo, He aquí, el Cordero de Dios. Nuevamente, él había dicho, ¿verdad?, con anterioridad,
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Chapter 7: What is the significance of the 'Logos' in the Gospel of John?
He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Pero ahora él sólo dice, He aquí el Cordero de Dios. Cuando Juan, el apóstol, escribe al libro de Apocalipsis, éste se centra en torno al Cordero de Dios. Para entender el libro de Apocalipsis, usted debe ver al Cordero.
Y nuestra primera mirada al Cordero de Dios es en el capítulo 1 de Apocalipsis, cuando Juan describe a Cristo en su gloria.
Luego, cuando él llega a la escena del cielo, en el capítulo 5, cuando estaba llorando, sollozando, debido a que ninguno había sido hallado digno de tomar los rollos o desatar los sellos, y los ancianos le dijeron, uno de los ancianos me dijo, no llores, he aquí que el león de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un cordero como inmolado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del cordero. Todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un nuevo cántico, diciendo, «Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos».
porque tú fuiste inmolado y con tu sangre nos has redimido para Dios de todo linaje y lengua y pueblo y nación. He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo». Un día, por la gracia de Dios, estaremos de pie en esa escena celestial y le veremos a Él viniendo y tomando los rollos y allí escucharemos, «He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo».
Así que Juan ahora está con dos de sus discípulos, y Juan les está diciendo, «He aquí el Cordero de Dios». El versículo 37 nos dice, «Le oyeron hablar los dos discípulos, y siguieron a Jesús». El testimonio de Juan acerca de Jesús es, «Yo sólo soy un servidor del novio, y yo soy honrado cuando el novio es honrado. Él debe engrandecerse, y yo debo de crecer».
Así que Juan ahora está orientando a sus propios discípulos hacia Jesús. Uno de estos discípulos era Andrés, el hermano de Pedro. Y así, estos dos discípulos comenzaron a seguir a Jesús, como dice el relato allí en el verso 38. Y volviéndose Jesús, y viendo que le seguían, les dijo, ¿qué buscáis? Ellos le dijeron, Rabí, que traducido es maestro, ¿dónde moras?
Les dijo, venid y ved. Fueron y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día porque era como la hora décima. Se había hecho un poco tarde, ¿verdad? Eran ya las cuatro de la tarde. El versículo 40 dice, Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Acerca de Andrés no se nos dice mucho. Él es hermano de Pedro.
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