Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 43 Juan 13.36-15.09
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
Qué gusto saludarles, amigas y amigos, de la Palabra de Dios para hoy. Estar nuevamente con ustedes es un placer y surge gratitud de nuestro corazón a Dios por ello. Si ya encontró el pasaje que citaba Esteban, le invito a que lo leamos. Comenzamos en el versículo 36, donde dice, Le dijo Simón Pedro, Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió, A donde yo voy, no me puedes seguir ahora.
En este momento, Pedro, no puedes seguirme. Luego lo harás, le estaba diciendo Jesús en otras palabras. Le dijo Pedro, Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora? Mi vida pondré por ti. Jesús le respondió, ¿tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo, no cantará el gallo sin que me hayas negado tres veces.
En unos momentos, unas veinticuatro horas, Jesús estará diciéndole a Pedro, Pedro, ven a orar conmigo. Realmente me siento en necesidad, ora conmigo. Y cuando Jesús venga a Pedro, él lo encontrará durmiendo. Y le dirá a Pedro, oh Pedro, el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.
Chapter 2: What message does Jesus convey to Peter about following Him?
Ese es el caso aquí. Creo que Pedro fue totalmente sincero cuando le dijo, Señor, iría a la muerte por ti. Yo creo que Pedro quiso decir eso precisamente. No cuestionó en absoluto el amor de Pedro, la devoción y la sinceridad que tenía hacia su Señor. Pero el Espíritu está dispuesto. La carne era débil.
Desafortunadamente me encuentro a mí mismo con frecuencia en esta categoría, donde mi espíritu está dispuesto para hacer lo correcto, pero la carne es débil. Ahora bien, hay veces cuando mi espíritu no está anhelando hacer lo correcto, en verdad, pero hay veces cuando mi espíritu anhela hacerlo. No obstante, reitero, mi carne es débil.
Cuando me he precipitado en decir algo acerca de alguien y sé que le debo unas disculpas, entonces es cuando mi espíritu no está dispuesto, porque de algún modo siento que ellos se merecen lo que les dije. El Señor comienza a hablar a mi corazón y a decirme, «Oye, aún así está mal. Debes ir y pedirle perdón». Y yo digo, «No quiero, Señor. Mi espíritu no está dispuesto».
Así que parte del tiempo, ese es mi problema. A veces cuando Dios está poniendo cosas en mi corazón, debo decir, Señor, no estoy dispuesto a hacer eso, y vas a tener que esperar a que yo lo esté. ¿Por qué? Porque no lo estoy. Pero hay otras veces cuando mi espíritu en verdad está anhelando, y mi vieja naturaleza actúa servilmente, es débil.
Pedro fue sincero, su amor por el Señor era genuino, su compromiso real. Y Pedro realmente sintió que él podía poner su vida por Jesús. Créame, estimado oyente, yo no estaría ni un poco sorprendido de que él realmente lo haría. Pero muchas veces es más duro vivir para Jesús que morir para Jesús. ¿Se da cuenta? Ahí cae la ficha.
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Chapter 3: How does Jesus respond to Peter's declaration of loyalty?
Cuando alguien le está apuntando con un arma, por ejemplo, y dice, oiga, niegue al Señor o le vuelo la cabeza. Entonces usted dice, disparen, estoy dispuesto a morir por Jesús, estar con Él en la gloria. El problema con frecuencia es vivir para Jesús, y a veces es más difícil que morir por Él. Eso es lo que Pedro descubrió.
levantarse por él cuando la multitud está en contra de él, cuando las muchachas venían y le decían, oh, tú eres uno de los de él, te vi con él. Él decía, ¿de qué estás hablando? No le conozco. Estoy aquí calentando mis manos en el fuego. Luego, alguien que le dice, seguro, te vi con él, eres uno de ellos. Y Pedro dijo, no, no le conozco. ¿Lo ve? No.
Vivir por Jesús, ese era el problema para Pedro. Morir por él era otra cosa. Recuerda, en el jardín, él estuvo dispuesto a sacar la espada y revolearla. Pero muchas veces el Señor nos está llamando no a morir por él, sino a vivir por él. Señor, estoy dispuesto a morir por ti. Y Pedro fracasó. Jesús le dijo, Pedro, vas a fracasar.
Luego encontramos el versículo 1, que Jesús dijo, «No se turbe vuestro corazón». Ahora, estaban angustiados porque Él había dicho estas cosas, «He de irme, y a donde yo voy, vosotros no podéis venir». Jesús estaba hablando de su muerte, de la traición de Judas. Estaba diciendo cosas que son problemáticas para ellos. Con todo, Él les dijo, «No se angustie vuestro corazón».
Y luego tenemos la cura para esto. ¿Creéis en Dios? Creed también en mí. Creed en Dios. Esto es, o bien una declaración o una pregunta. ¿Creen en Dios? Bueno, crean también en mí. El versículo 2 dice, «En la casa de mi padre muchas moradas hay». Si así no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
Es interesante que la palabra moradas habla del lugar de habitación. En la casa de mi padre muchas habitaciones hay. Voy a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo para que donde yo estoy, vosotros también estéis.
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Chapter 4: What does Jesus mean when He says the spirit is willing but the flesh is weak?
Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Ahora, quiero comentarle algo, estimado oyente. Muchos años he escuchado esta Escritura interpretada como que son mansiones que Dios ha levantado en los cielos para nosotros. Entonces, cuando arribemos a los cielos, Pedro nos encontrará allí en las puertas y nos llevará a la ciudad de los cielos, por las calles de la gloria,
y allí hay un hermoso bosque de árboles florecientes, allí se yerga una de esas hermosas mansiones coloniales, con terrazas, porches, corredores, y el Señor dice, aquí estás, completa el check-in. Pero el tiempo ha pasado, y he comenzado a creer que a lo que Jesús se refería no es a una especie de hogar que Él está construyendo en el cielo para mí, sino que Él se está refiriendo a
al nuevo cuerpo que he de recibir cuando me mude de esta vieja casa, de este viejo cuerpo. El apóstol Pablo dice en la segunda carta que le escribe a la iglesia en Corinto, en el capítulo 5, sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.
Chapter 5: How does Peter's sincerity play a role in his actions?
Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial. Ahora bien, Dios tiene un cuerpo nuevo para nosotros, muy superior al presente en el cual vivimos. El cuerpo presente es comparado con un tabernáculo, es decir, una carpa, un lugar temporal para vivir. Esto, contrastado con el edificio de Dios no hecho de manos, que es eterno en los cielos.
El cuerpo presente en el cual vivimos tiene características maravillosas, pero aún así tiene otras que no son maravillosas. El presente cuerpo en el cual vivimos tiene un proceso de envejecimiento que tiene su precio, de modo que envejecemos, y mientras lo hacemos, las capacidades de nuestro cuerpo disminuyen. El cuerpo se deteriora, está sujeto a enfermedad, a debilidad.
Ahora, Dios tiene un nuevo cuerpo para mí, un cuerpo que es muy superior a este cuerpo, en el cual no necesitaré de sueño para la recuperación. Por lo tanto, si tengo una mansión en el cielo, no necesitaré un dormitorio en ella porque el cuerpo no necesitará ese período de sueño para recuperar su fortaleza. Probablemente usted no necesite una cocina. ¿Por qué?
Porque el cuerpo se nutre probablemente de otros tipos de alimentos que el cuerpo usará completamente. Y así que probablemente tampoco necesite un baño. Cuando el Señor habla acerca de en el cielo Él está preparando lugar para nosotros, yo creo que Él está hablando de ese nuevo cuerpo que Él habrá de preparar para nosotros. El edificio de Dios, no hecho de manos, eterno en los cielos.
Y allí, en el reino de Dios, en ese estado perfecto, viviremos, viviremos y habitaremos con Él por siempre. Ahora, Su promesa es, y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy vosotros también estéis.
Así que el Señor guarda su promesa a sus discípulos, y Él los recibió a cada uno de ellos para Él, y están habitando ahora con Él en su reino. Él guardó su palabra, y Él guardará su palabra para con nosotros. uno de estos días, Él habrá de venir a recibirnos a Él. ¿Para qué? Para que donde Él está, nosotros también estemos.
Llegará ese momento en la vida cuando dejar este cuerpo para estar con Él sea mucho más preferible que permanecer en el cuerpo, cuando el Señor viene a recibirnos para Sí mismo. «Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino», decía Jesús. Le dijo Tomás, Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo, yo soy el camino y la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por mí. Ahora, aquí nuevamente está una de esas declaraciones que son radicales, en las cuales Jesucristo se muestra de esta manera. Jesús está declarando que Él es el único camino por el cual el hombre puede venir al Padre.
En el día de hoy hay quienes declaran, todos los caminos conducen a Dios, todas las religiones guían a Dios, todos los caminos conducen a Él. Pero no es así. El único camino que conduce al Padre es Jesucristo. Él dijo, soy el camino, y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre si no es por mí.
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Chapter 6: What does it mean to live for Jesus compared to dying for Him?
Jesús dijo, el que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo pues, dices tú, muéstranos al Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, Él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí. De otra manera, creedme por las mismas obras.
Durante todo el camino Jesús estuvo diciendo, «Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí». Ahora, ¿cuáles fueron las obras de Dios? Saran enfermos, levantar a quienes estaban caídos. Esta es la obra de Dios en un mundo necesitado. Si no hago las obras de mi Padre, decía Jesús, no me creáis.
Mas, si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí y yo en el Padre. De cierto, de cierto os digo, el que en mí cree las obras que yo hago, él las hará también, dice el versículo doce. Nosotros debemos hacer, entonces, las mismas obras que hizo Jesús. Mostrar compasión, amor, afecto, preocupación.
Y continúa este versículo diciendo, y aún mayores hará porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidierais al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidierais en mi nombre, yo lo haré. Estas, estimado oyente, son dos promesas para la oración, promesas que son completamente asombrosas.
Jesús está diciendo, Y todo lo que pidierais al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidierais en mi nombre, yo lo haré. Esto es una gran, pero gran promesa. Ahora nos preguntamos, ¿para quién fue hecha esta promesa? Piense que Él no está hablando en este momento a las multitudes.
Él no está allí de pie en el templo clamando, cualquier cosa que pidan en mi nombre yo lo haré. No. Él le está hablando a aquellos hombres que han abandonado todo para seguir en pos de Él. Él está hablando con sus discípulos. Entonces debemos preguntarnos, ¿qué constituye a un discípulo?
Jesús dijo, «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo y tome su cruz y sígame». ¿Para quiénes fue hecha esta gran promesa de la oración entonces? para aquel hombre que, en primer lugar, se ha negado a sí mismo. Así que la oración no era para su propia gloria, para buscar su propia fortuna. Jesús dijo, si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo.
Este es el primer requisito para un hombre que tiene esta gran promesa. En segundo lugar, tome su cruz. sometiéndose a sí mismo a la voluntad del Padre. ¿Recuerda la oración de Jesús? No mi voluntad, sino la tuya. Y ese hombre que ha sometido totalmente su vida a la voluntad del Padre, que se ha negado a sí mismo, que sigue a Jesucristo, él tiene una gran promesa del Señor.
Cualquier cosa que pidan en mi nombre, yo lo haré. ¿Por qué? Porque todo lo que yo pida será de acuerdo a la voluntad de Dios. Porque eso es lo que deseo ver. Hay algunas personas que denigran la oración, no mi voluntad, sino la tuya. Pero yo creo que eso es casi una blasfemia, el denigrar esa oración. Porque fue Jesús quien hizo esta oración. Señor, tu voluntad sea hecha.
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Chapter 7: How does Jesus reassure His disciples about His departure?
Y así está ese poder del Espíritu Santo en la vida del creyente. Así es que aquí encontramos una relación más. Hay una triple relación, pero Jesús no la menciona aquí en este pasaje. Jesús dice, no os dejaré huérfanos, vendré a vosotros. Todavía un poco y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis, porque yo vivo, vosotros también viviréis. Él está hablando de irse.
Donde yo voy, ustedes no pueden ir. Él está hablando de su muerte, pero también está hablando de la vida eterna. El mundo no me verá más, pero vosotros me veréis, porque yo vivo, vosotros también viviréis. Mi esperanza de vida eterna, estimado oyente, está basada en la resurrección de Jesucristo de la muerte.
Si Cristo no hubiera resucitado de entre los muertos, entonces mi esperanza sería vana. Mi predicación sería en vano. sería una persona realmente miserable.
Pero debido a que Jesús resucitó de la muerte, el apóstol Pedro dijo, «Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible»
reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe. Esa gloriosa esperanza viva que tenemos. Porque Él vive, nosotros también viviremos. El versículo 20 dice, En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. ¡Qué gloriosa relación tenemos ahora con Dios, ¿verdad?, Cristo está morando en el Padre.
Nosotros moramos en Cristo. Cristo mora en nosotros. El Padre mora en nosotros. ¡Qué hermoso que es esto! El verso 21 dice, «El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él». ¿A quién? Al que guarda sus mandamientos. Le dijo Judas, no el hijariote, «Señor,
¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo? Respondió Jesús y le dijo, «El que me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y vendremos a él y haremos morada con él». La relación del hombre con Dios debe ser a través de la obediencia a la palabra, el mandato de Jesucristo demostrado y manifestado en nuestro amor. Y así, si le amamos a él, guardaremos sus palabras y
y el Padre y Cristo vendrán y harán su morada. Sí, ellos vendrán y morarán con nosotros. El apóstol Pablo cuando le escribe a los Efesios les dice que Cristo more en sus corazones por medio de la fe. Esta palabra morar significa literalmente establecerse y hacer su hogar en su corazón. Su hogar se ha vuelto el hogar de Cristo, Él se siente cómodo allí, ¿Se siente en casa?
¿O los cuadros en las paredes le molestan a Él? ¿Qué es lo que hay en su corazón, estimado oyente? Para que Cristo pueda estar en casa allí, que mi corazón pueda ser el hogar de Cristo, que Él se sienta perfectamente en casa, en mi corazón. El que me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y vendremos a Él y haremos morada con Él.
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