Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 43 Juan 20.01-21.25
Chapter 1: What does the episode introduce about the importance of studying the Word of God?
¿Qué tal, estimado oyente, cómo va? ¿Todo bien? Espero que el estudio de la Palabra de Dios esté sirviendo para su crecimiento espiritual y para una mayor relación con Dios, una mejor relación con Él. El pasaje que citaba Esteban nos dice, El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro. Entonces corrió...
y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús, y les dijo, «Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto». Los otros evangelios nos dicen que María vino con varias de las mujeres, y no hay necesidad de pensar que hay allí una discrepancia, Ni hay necesidad de pensar que María no vino con muchas de ellas temprano al sepulcro.
Juan hace mención a María porque ella es una de las que corrió a su casa y trajo a Pedro. Y él, a su vez, trajo las noticias de la tumba vacía. Pero note lo que ella dijo cuando trajo las noticias. Se han llevado el cuerpo del Señor fuera del sepulcro y nosotras, no yo,
sino nosotras no sabemos. Infiriendo en verdad que las otras mujeres estaban con ella, como los otros evangelios relatan, ¿verdad?
Chapter 2: What significant event does Mary Magdalene witness at the tomb?
Vinieron al sepulcro y encontraron la piedra removida.
Así es que este registro no es contradictorio de los otros evangelios como algunas personas quieren suponer. Hay diferencias en los relatos de la mañana de la resurrección y de los eventos que sucedieron que pueden ser todos armonizados fácilmente.
Pero existen algunas personas que ven diferencias sin solución, y por supuesto, los críticos de la Biblia se complacen jugando con las diferencias en los variados relatos que se nos dan. En lugar de probar que la Biblia no es la palabra de Dios, esto definitivamente prueba que los escritores no se juntaron para confabular diciendo, bien, mantengamos nuestras historias alineadas.
Este es el modo en que vamos a hacer las cosas. Y si cada historia fue exactamente la misma, y todos fueran los mismos detalles, Entonces tendríamos allí una causa para preguntarnos si en verdad esto no fue una confabulación al escribir la historia.
Pero, porque la abordan desde algunos ángulos diferentes, esto imposibilita que haya una confabulación.
En el versículo 3 leemos, «Y salieron Pedro y el otro discípulo, que sabemos que es Juan, y fueron al sepulcro». Bien, María sin duda estaba allí en casa de Juan cuando María Magdalena vino con las noticias. ¿Por qué? Porque Juan la llevó hasta su casa, según relata en el capítulo 19, y permaneció con él.
Así es que Pedro y Juan se fueron corriendo al sepulcro para averiguar qué era lo que sucedía. En el verso 4 nos dice, «Corrían los dos juntos». Pero el otro discípulo corrió más a prisa que Pedro. Ahora, no es que Juan necesitase añadir esto al registro, pero quizá haya un poco de jactancia aquí. Él era un joven, así que corrió más rápido que Pedro.
Y el versículo 4 dice, Y llegó primero al sepulcro, y bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. Luego llegó Simón Pedro tras él y entró en el sepulcro y vio los lienzos puestos allí. La palabra griega indica que las ropas de lino que fueron puestas alrededor de Jesús aún estaban yaciendo en una forma circular, como si el cuerpo aún estuviera dentro de ellas.
El verso 7 nos dice, «Y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús», no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte.
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Chapter 3: How do the Gospel accounts of the resurrection differ?
Así es que en cuanto a que este sea el sudario que estaba alrededor de Jesús, seriamente me lo cuestiono.
Pienso que el Señor ha permitido deliberadamente que todas esas reliquias que involucran la vida y el ministerio de Cristo se hayan perdido en la oscuridad a través de los años, porque Él conoce la tendencia del hombre por adorar los objetos. Y Dios no quiere que adoremos objetos. Él quiere que le adoremos a Él. Por tanto...
También el cáliz de plata de Antioquía, que dicen que es la misma copa en la cual Jesús bebió o los discípulos bebieron durante la última cena, Jesús no bebió de ella, cuestiono su autenticidad. Por años han vendido fragmentos de la cruz y usted puede comprar esos pequeños fragmentos.
Por supuesto, esta es una práctica que comenzó allá por el año 400. cuando vendieron fragmentos de la cruz. Ahora, si usted los pone juntos, creo que usted podría construir con esos fragmentos una buena casa.
Alguien ha señalado que habían tantos fragmentos como para hacer una casa. Por lo tanto, la iglesia desarrolló el dogma de la milagrosa multiplicación de la cruz para poder continuar vendiendo fragmentos.
Así que conforme a este dogma de la milagrosa multiplicación de la cruz,
Cada vez que usted tiene un fragmento, uno nuevo, se forma para que pueda seguir vendiéndolos. Es trágico que el hombre tenga tal dificultad para adorar a Dios.
Al Dios que no se ve, y entonces por ello necesita un objeto, el cual se vuelve tan fácilmente un ídolo, se vuelve algo que es idolatría.
Y es eso. El adorar cualquier objeto es idolatría, y es algo que está prohibido por las Escrituras.
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Chapter 4: What evidence is presented about the empty tomb and the burial clothes?
Jesús estaba parado allí, pero ella no le reconoció. Es interesante como parece haber una cierta dificultad en reconocer al Cristo resucitado, y la dificultad parece ser que es de parte del espectador. Leemos de los dos hombres que estaban camino a Emaús. Jesús se les unió, pero ellos no le reconocieron. Y dice la Biblia, porque sus ojos estaban cegados para que no pudiesen ver.
En otras palabras, había alguna cosa espiritual involucrada en el hecho, donde el reconocimiento de él era algo que era administrado por Dios. Y no fue hasta tanto que él hubo partido el pan, y ellos vieron las marcas de los clavos en sus manos, que ellos le reconocieron.
Cuando entremos al próximo capítulo del Evangelio de Juan aquí, cuando Jesús preparó el pescado para ellos en la ribera, nuevamente se dice, y ninguno de ellos se atrevió a preguntarle, ¿Quién eres tú?, sabiendo que era Jesús.
Así que había probablemente una diferencia en su aspecto físico, lo suficiente en su cuerpo resucitado, de modo que no era fácilmente identificable por alguna apariencia solamente. Bien, María no sabía que era Jesús. Ella pensó que quizás era el jardinero que estaba parado allí.
Es posible que fuese temprano en la mañana, y porque ella había estado llorando tanto, fue que su visión estaba distorsionada por las lágrimas en sus ojos. Aunque ella no reconoció su forma física, seguramente reconoció la voz.
Pero ante todo, Él le dijo a ella lo mismo que los ángeles le habían dicho. Jesús le dijo, mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?
Escuché a un hombre la otra noche decir que Jesús no sabía todas las cosas mientras él estaba en su cuerpo terrenal. Por lo tanto, él hacía preguntas porque realmente no sabía las respuestas. Bueno, yo pienso que es muy presuntuoso para una persona hacer tal declaración. Yo creo que eso raya en los límites de la blasfemia en cuanto a Jesucristo.
¿Usted piensa que Jesús le dijo a María, ¿por qué lloras? ¿Porque Él no sabía por qué lo hacía? Por supuesto que Él sabía por qué ella estaba llorando. Las preguntas son utilizadas con frecuencia en los métodos de enseñanza. No para que el maestro pueda saber la respuesta, sino para que la persona entienda pueda darse cuenta lo que ellas saben o puedan expresar lo que saben.
Y es una práctica común de la pedagogía formular preguntas. Nuestras mentes están perezosas con frecuencia.
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Chapter 5: How does Jesus's interaction with Peter highlight themes of love and service?
Pero si Tomás dice, mi Señor y mi Dios, y Juan dice, Él es Dios, y el apóstol Pablo habla de Él como Dios, y si Dios mismo le llama a Dios, entonces, ¿quién soy yo para creerle a esta secta? Yo prefiero creerle a Dios. El versículo 29 nos dice, Jesús le dijo, porque me has visto, Tomás, creíste. Bienaventurados los que no vieron y creyeron.
Eso es bueno, has visto y creíste, muy bien, pero benditos son los que creen sin ver. En el verso 30 leemos, «Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre».
Así que Juan estaba escribiendo su Evangelio con un propósito definido en la mente, esto es, hacer creyentes. Es por ello que el Evangelio fue escrito para que puedan creer que Jesús es el Cristo, o el Mesías, el Hijo del Dios viviente, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
Es por ello por lo que el Evangelio de Juan es lo mejor que usted puede poner en las manos de un pecador para que éste lo lea. Anímelos a leer el Evangelio de Juan, porque la palabra de Dios no volverá a él vacía.
Este Evangelio especialmente fue escrito para convencer al pueblo de que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios, y que de esta manera, por medio de la fe, pudiesen tener vida eterna a través de Él. Comienza el capítulo 21 diciéndonos, «Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al mar de Tiberias, y se manifestó de esta manera».
Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Dídimo, Natanael, el decaná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos. Simón Pedro les dijo, voy a pescar. Ellos le dijeron, vamos nosotros también contigo. Fueron y entraron en una barca, y aquella noche no pescaron nada. Bien. Hay aquí un ejemplo clásico de liderazgo humano.
Simón Pedro era evidentemente un líder natural. Él dijo, me voy a pescar, y todos dijeron, bueno, vamos contigo. En un sentido, Simón está volviendo a su vieja vida. Él antes había sido pescador, incluso antes de conocer a Jesús. Esta es la forma en que él hizo su modo de vida. Era la vida que él conocía y sin duda la vida que disfrutaba.
Él estaba pescando cuando Jesús le llamó para dejar sus redes y seguirle, cuando les dijo, «Y os haré pescadores de hombres». Jesús le había dicho a las mujeres que le dijeran a los discípulos de ir a Galilea. Él los encontrará ahí, y ellas sin duda habían ido a Galilea, pero aún Jesús no se había dado a conocer todavía.
Pedro, siendo impetuoso, una persona impaciente, cuando el Señor no apareció, él dijo, bueno, me voy a pescar. Probablemente ya se terminó todo. Fue un buen momento que pasamos, en fin, una experiencia maravillosa, una vida excitante, pero no podemos vivir siempre de los recuerdos. Tenemos que seguir viviendo. Así que me voy a pescar. Los otros dijeron, bueno, vamos contigo.
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Chapter 6: What does Jesus ask Mary when she encounters Him?
Y el verso 15, Jesús le dice, apacienta mis corderos. Tú no estarás aquí pescando, Pedro, yo te digo que dejes tus redes y me sigas. Te haré pescador de hombres. Ahora apacienta mis ovejas. El Señor está interesado en que sus ovejas sean alimentadas.
Jeremías el profeta dijo que el Señor les dará en aquel día pastores, según su corazón, quienes los alimentarán con conocimiento y entendimiento. Este será el entendimiento y la comprensión de Dios. Cuando yo leí este pasaje del profeta Jeremías, luego de haber sido pastor por tantos años, me di cuenta de mi falla y me arrepentí delante de Dios.
Y determiné desde ese día en adelante que quería ser un pastor según el corazón de Dios, que alimente al rebaño con el conocimiento, con el entendimiento de Dios. Apacienta mis ovejas. ¿Me amas? Apacienta mis ovejas. En el versículo 16 volvió a decirles la segunda vez, Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió, sí, Señor, Tú sabes que te amo. Es decir, te aprecio, Señor.
Le dijo, pastorea mis ovejas. La palabra pastorea aquí es una palabra griega diferente. Literalmente significa «servir». ...a mis ovejas o proteger mis ovejas... ...ser un pastor... ...sobre mis ovejas, preocuparse por ellas... ...le dijo la tercera vez... ...Simón... ...hijo de Jonás... ...¿me amas?...
...y en esta oportunidad Jesús... ...utilizó la palabra de Pedro... ...fileo... ...Pedro... ...¿me aprecias?... ...Pedro estaba afligido debido a que era la tercera vez... ...Jesús... ...utilizó esta palabra y dijo... ¿Tienes aprecio por mí? Y dio a Pedro profundamente que Jesús tuviera que rebajarse al nivel de Pedro.
Dios, estimado oyente, Él nos encontrará a nosotros en cualquier nivel en que nosotros lo podamos encontrar a Él. Pero es trágico cuando rebajamos a Dios a nuestro nivel en lugar de nosotros avanzar hacia su nivel. Aún así, Dios siempre nos encontrará a nosotros en cualquier nivel en que nosotros lo encontremos a Él, y Él hará su mejor esfuerzo por nosotros en ese nivel.
Yo estoy convencido que muchas veces limitamos el trabajo de Dios en nuestras vidas porque no avanzamos al nivel en el que Dios quiere que moremos con Él. Dios hizo concesiones con los hijos de Israel. Dios quería ser su rey. Él quería que ellos fueran distintos a las otras naciones. En esto ellos no tendrían ningún rey visible, sino que el mundo sabría que Dios gobernaba sobre ellos.
Pero ellos no quisieron esto. Ellos fueron a Samuel y le dijeron, constituyenos ahora un rey que nos juzgue como tienen todas las naciones. Samuel estaba angustiado. Pero el Señor le dijo a Samuel, no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado para que no reine sobre ellos. Oye su voz y pon rey sobre ellos. Vea usted, Dios está haciendo allí una concesión.
Dios se está rebajando al nivel de ellos. Es triste, sin embargo, cuando nosotros traemos a Dios a nuestro nivel en lugar de avanzar a su nivel. ¿Por qué entonces? No estamos viviendo la vida en el plano superior. Y Dios quiere que vivamos la vida en el plano superior. Él nos llevaría a su nivel si tan solamente quisiéramos hacerlo. Pero Jesús está aquí rebajándose al nivel de Pedro.
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