Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 44 Hechos 10.01-11.18
Chapter 1: What is the significance of the Gospel's expansion to Gentiles?
Amigo oyente, comenzando con el capítulo 10, nos encontramos con el siguiente movimiento de expansión del Evangelio que es ahora proclamado al pueblo gentil. Es decir, aquellos que no son judíos, a esos se les llama gentiles. Había en la ciudad de Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada La Italiana, nos dice... este versículo 1 del capítulo 10.
Eso no quiere significar que ellos tuvieran una cantidad de instrumentos con un solista, no, no era una compañía de esa clase, era de otra clase. Las legiones romanas tenían aproximadamente unos seis mil hombres, después estaba la compañía que tenía cerca de seiscientos hombres,
y luego habían diez compañías en una legión, y sobre cada cien hombres era puesto un oficial llamado el centurión. Ellos tenían algunos requisitos que eran muy interesantes, que se han encontrado en los registros romanos acerca de los centuriones. Por ejemplo, uno de ellos era que Este hombre tenía que ser alguien de gran valentía y bravura. En la Biblia encontramos otros centuriones.
En cada caso se presentan hombres de conducta encomiable. Si usted recuerda el centurión que vino a Jesús, él le solicitó a Jesús que sanara a su siervo,
que se estaba muriendo Jesús le dijo iré a tu casa pero dijo no señor yo no soy digno de que vengas debajo de mi techo pero entiendo la autoridad porque yo mismo soy un hombre puesto bajo autoridad y tengo hombres a mi cargo y le digo a uno ve y él va y digo a otro ven y él viene
En otras palabras, le decía, sé de qué se trata la autoridad, y sé que todo lo que tienes que hacer es decir la palabra, y mi siervo será sanado. Bien, Jesús se maravilló de su fe y dijo, no he hallado en todo Israel una fe igual. Ahora, se nos presenta otro centurión, en este caso Cornelio.
Él estaba sobre la guarnición llamada la italiana, allí en Cesarea, que era la capital romana de esa área. Él era piadoso, temeroso, es decir, era un hombre reverente ante Dios. Muchos de los romanos estaban cansados de la multiplicidad de dioses que eran adorados por los romanos o por los griegos.
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Chapter 2: Who was Cornelio and what role did he play in this narrative?
Si usted recuerda, el apóstol Pablo, cuando él llegó a la ciudad de Atenas, dijo, puedo ver que ustedes son personas muy religiosas porque caminando por sus calles he visto altares inscriptos para muchos dioses diferentes. Es decir, ellos tenían un dios para cada emoción, un dios para el amor, un dios del odio, un dios de los celos, un dios de la ira, un dios de paz...
Dios de guerra, es decir, un Dios para cada cosa. Algunos griegos salieron con la idea, bueno, podemos habernos olvidado de alguno y no queremos despreciarlo para que se enoje con nosotros. Fue así que ellos construyeron un altar al cual le pusieron una inscripción. Ese altar decía al Dios no conocido.
El apóstol Pablo dijo, he visto el altar del Dios no conocido, y precisamente es este Dios a quien me gustaría declararles, porque Él es el Dios que creó los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay. Bien, con todo, muchos de los romanos y los griegos no aceptaban esa multiplicidad de dioses.
Muchas, por sus experiencias, muchas personas, experiencias que habían vivido en Israel, se habían convencido que había un solo, un único y verdadero Dios vivo. Cornelio era de esta clase de personas. Y él, con toda su casa... Creía así, hacía muchas limosnas para el pueblo de Israel y estaba orando siempre a Dios. Así se desprende del relato del versículo 2.
Es decir, era un hombre de oración. Vemos aquí un hombre que estaba caminando de acuerdo a la luz que él tenía. Estimado oyente, es importante que nosotros caminemos a la luz que poseemos. ¿Cuánta luz tenía Cornelio? No lo sabemos. Lo que sí sabemos es que él conocía a Dios. Él reverenciaba, a Dios le temía y estaba orando a Dios continuamente. Daba limosnas para los necesitados.
Y dice el versículo 3 que éste vio claramente en una visión como a la hora novena del día. Estamos hablando de probablemente esa observancia que tenían los judíos de la oración de las tres de la tarde y dice que él vio que un ángel de Dios entraba donde él estaba y le decía Cornelio él mirándole fijamente y atemorizado dijo ¿qué es señor?
y le dijo tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios amable oyente esto nos muestra que Dios está consciente de nuestras oraciones Dios está consciente de sus ofrendas. Así como con Cornelio, estas vienen, llegan delante de Dios. Y el ángel le dice, envía pues ahora hombres a Jope. Jope era uno de los puertos allí en el Mediterráneo.
El área de Cesarea también era un puerto, pero no un puerto natural. Herodes el Grande era construyó allí una especie de rompeolas y tenemos hasta el día de hoy un hermoso puerto en aquel lugar. Jope estaba al sur de Cesarea, unos 32 kilómetros. Esto significa que se necesitaban dos días de viaje para llegar a ese lugar en esos días.
Un viaje promedio de un día abarcaba unos 16 kilómetros de distancia. Así que el ángel le dice, haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto Simón Curtidor, que tiene su casa junto al mar. Él te dirá lo que es necesario que hagas. Vemos, él estaba albergando allí a Pedro. Simón era un curtidor cuya casa estaba a la ribera,
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Chapter 3: What insights do we gain from the centurions mentioned in the Bible?
No iría solamente en la base o basándome en que Dios le haya hablado a alguien más, sino que también esperaría que Dios me hable a mí. Vemos ahora entonces la otra cara de la moneda, por decirlo de alguna forma. Dios estaba ya obrando en el corazón de Pedro respecto de Cornelio. Ahora, fue al siguiente día y encontramos una diferencia aquí.
Dice el verso 9, al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad... Pedro subió a la azotea para orar cerca de la hora sexta. Es decir, él estaba siguiendo todavía esa costumbre judía de la oración.
Ellos oraban, los judíos, a la hora tercera de la mañana, es decir, a las nueve de la mañana, a la hora sexta que corresponde al mediodía y a la hora novena que era a las tres de la tarde. En este caso era el mediodía. Pedro había subido al techo para orar.
Los techos allí en Israel son parte de la residencia y tienen por lo general esas azoteas con un pequeño patio con jardines, plantas en las macetas. Y nos dice en el versículo 10 que tuvo gran hambre y quiso comer. Mientras le preparaban algo le sobrevino un éxtasis. Yo realmente no entiendo mucho de este tipo de trance, pero lo digo porque nunca tuve uno, para no decir que me opongo a eso.
Si Dios quiere hacerme entrar en esa experiencia, en ese éxtasis para revelarme algo, bueno, está bien. Yo quiero estar abierto a todo lo que Dios quiera comunicarme. Pero quiero pensar que fue una especie de estado de sueño. Allí él vio el cielo abierto y que descendía algo semejante a un gran lienzo atado de las cuatro puntas que era bajado a la tierra.
La palabra que se utiliza en griego allí también se utiliza para denominar las velas de los barcos, de los veleros. Él está allí en la riviera, así que en esa especie de sueño ve esa gran vela o esa gran sábana, ese gran lienzo,
desplegado allí y ve que descendía algo semejante a un gran lienzo dice la Biblia que atado de las cuatro puntas era bajado a la tierra conforme a la ley de Moisés ellos solamente podían comer el animal que rumiaba o tenía pezuña cortada pero en esta sabana o este lienzo había todo tipo de animales
Dice así, en el cual había de todos los cuadrúpedos terrestres, y reptiles y aves del cielo. Y le vino una voz, levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo, Señor, no, porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. Estimado oyente, me gustaría llamar su atención a esta respuesta de Pedro, que fue una declaración, podríamos decir, perfectamente inconsistente.
Él dijo, no, Señor, imposible. Eso es una inconsistencia total. Si el Señor le pide algo, la única respuesta posible que tenemos es, sí, mi Señor. Dios nos libera de esa inconsistencia que aparece a veces en nuestra forma de hablar. Con frecuencia nos encontramos discutiendo con Dios.
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Chapter 4: How does the concept of prayer influence Cornelio's actions?
Siguiendo nuestra lectura, Leemos, y les dijo, vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero. Pero a mí me ha mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo, por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto, ¿por qué causa me habéis hecho venir?
Entonces Cornelio dijo, hace cuatro días que a esta hora yo estaba en ayuna, y a la hora novena, mientras oraba en mi casa, vi que se puso delante de mí un varón con vestido resplandeciente y dijo, Cornelio, tu oración ha sido oída y tus limosnas han sido recordadas delante de Dios. Sí, Dios había escuchado las oraciones de Cornelio.
Dios era consciente de la generosidad que tenía este hombre y su preocupación por los pobres. Así que allí este personaje en vestido resplandeciente le dijo, envía pues a Jope y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro, el cual mora en casa de Simón un curtidor junto al mar, y cuando llegue él te hablará. Así que luego envié por ti, y tú has hecho bien en venir.
Ahora, pues todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios para oír todo lo que Dios te ha mandado. Vale decir, estamos aquí para escuchar la palabra de Dios. Se nos dijo que enviáramos por ti, así lo hicimos, y bueno, tú has venido, y es bueno que hayas venido. Nos hemos reunido, entonces queremos escuchar la palabra de Dios.
El verso 34 nos dice, Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo, En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas. Dios ya lo había declarado en el Antiguo Testamento, en el libro de Deuteronomio, y esto es un tema recurrente. Dios ya declaró en otras oportunidades que Él no hace acepción de personas. Es algo de lo que se habla, por ejemplo, en los Salmos.
Por supuesto, es un tema que Pablo toma también muchas veces en el Nuevo Testamento, porque el apóstol Pablo fue apóstol a los gentiles. Así que Pedro llega y dice, en verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.
Está diciendo, en otras palabras, él está comprendiendo que usted no tiene que ser judío para ser cristiano. Dios aceptará a un gentil, cuando decimos un gentil no hablamos de una persona bondadosa, sino de aquel que no pertenece al pueblo judío. Dios aceptará a un gentil que lo busque a él. Ahora, Él no está diciendo que usted puede ser salvo aparte de Jesucristo. No se malentienda.
Aquí tenemos un hombre que con sinceridad estaba buscando a Dios. Y Dios hizo provisión para que este hombre escuchara el Evangelio y de esa forma pudiera ser salvo. Dios aceptó su oración, por Dios conocía su corazón. Y Dios entonces envió su Palabra para que Cornelio y todos aquellos que estaban allí pudieran tener la revelación de Jesucristo para poder ser salvos.
Quiero que note que se está diciendo que usted no puede ser salvo separado de la revelación de Jesucristo. Se trata de reconocer que Dios juzgará al hombre de acuerdo a la luz y el entendimiento que cada hombre tenga. El hombre vive según su entendimiento, el entendimiento que tiene, y de acuerdo a ello Dios lo juzgará.
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Chapter 5: What vision did Peter experience and what was its meaning?
porque antes de que ciertas personas llegaran de Jerusalén, él había estado comiendo con los gentiles. Una vez que llegaron, él se apartó, y eso provocó fuertes sentimientos que causaron división en la iglesia de Antioquía. En este caso, le dicen los judíos, ¿así que tú comiste con ellos? Entonces comenzó Pedro a contarles por orden lo sucedido, diciendo,
Quiero decirle que en aquellos días escribir no era la cosa más fácil del mundo. No escribían como se escribe hoy. Ellos escribían en pergaminos, y de esa manera usted quería conservar sus palabras porque el pergamino era algo muy escaso. Cuando Lucas escribe el Libro de los Hechos, lo hizo en un pergamino. El tamaño del Libro de los Hechos...
debe haber ocupado un pergamino de unos 10 metros que luego había que enrollar es que habían más largos que eso y los pergaminos llegaban a ser realmente muy voluminosos así que ellos trataban de ser breves y de esa forma para él contarles la historia dos veces en otras palabras ya hemos leído en el capítulo 11 como realmente fue que sucedió pero ahora él la repite
Y permite a Pedro contar toda la historia a la iglesia en Jerusalén, lo que indica que esta es una importante disyuntiva en lo que refiere a la iglesia. La iglesia yendo a los gentiles o los gentiles recibiendo la gracia de Dios para formar parte de la iglesia. Es una coyuntura muy importante en la iglesia. Por eso Lucas...
ve que es necesario repetir la historia por la importancia de esta experiencia particular y la puerta que se abre de la oportunidad de ser salvo, ahora también los gentiles. Pedro les dice cómo fue que sucedió. En el verso 5 dice, estaba yo en la ciudad de Jope orando y vi en éxtasis una visión. Dios a veces habla a los hombres por medio de visiones.
A veces habla a las personas por medio de sueños. Muchas veces los sueños tienen significados espirituales. Ahora, como regla general, los sueños tienen que ser interpretados. Así que Dios les da, o le dará a ciertas personas también, el don para que interpreten los sueños. Las visiones son como los sueños, solo que ellos suceden
en un estado de no estar dormido, de estar despierto en vez de estar soñando. Ahora, hay un mundo espiritual, estamos rodeados por él, estamos inmersos en él. Es tan real ese mundo espiritual como nuestro mundo físico. Una visión es un don por el cual una persona puede ver en ese reino espiritual y puede ver las cosas que suceden en ese reino espiritual a su alrededor.
En el Antiguo Testamento encontramos que el don de ver el mundo espiritual era ejercido muchas veces por los profetas, especialmente Eliseo el profeta. Pero muchas veces Ezequiel describe la visión que él tuvo y es esa visión del mundo espiritual. Nosotros vamos al libro de Apocalipsis. El libro de Apocalipsis fue una visión que tuvo Juan.
Ahora, en ese reino, el reino del Espíritu, el tiempo no cuenta. El tiempo tiene que ver con la sustancia material y física. No existe el tiempo en el reino del Espíritu. De esa forma, al entrar en el mundo espiritual, usted puede ver cosas diferentes. que aún no han sucedido en el tiempo del mundo material.
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