Chuck Smith - Estudios Biblicos - VerdadesdelCalvario.com- 44 Hechos 19.35-21.25
Chapter 1: What is the main topic discussed in this episode?
¿Qué tal, amigas, amigos, cómo están? El versículo 35 nos dice, Entonces el escribano, cuando había apaciguado a la multitud, dijo, Varones Efesios. Si finalmente él pudo poner en orden las cosas, después de dos horas de alboroto. Este hombre se ve que era un hábil político, lo que podríamos llamar un verdadero diplomático.
Chapter 2: What happens in Acts 19:35 regarding the Ephesian riot?
Él calmó las cosas. Y dijo, varones Efesios. ¿Y quién es el hombre que no sabe que la ciudad de los Efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana y de la imagen venida de Júpiter? Ya lo dijimos en el programa anterior que probablemente cayó un meteorito del cielo y de allí tallaron este ídolo.
Continúa diciendo, puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacigüéis y que nada hagáis precipitadamente, porque habéis traído a estos hombres sin ser sacrílegos ni blasfemadores de vuestra diosa. Es decir, ellos no estaban por allí condenando la diosa Diana, Ellos lo que hacían era proclamar simplemente el Evangelio de Jesucristo.
Y yo pienso, estimado oyente, que nosotros cometemos el error muchas veces de buscar apartar la oscuridad peleando con ella. Creo que la mejor manera de deshacerse de la oscuridad es encender la luz. ¿Vio qué simple? Pasamos tanto tiempo intentando tratar con la oscuridad,
quitar la oscuridad pero es sencillamente mucho mejor solamente encender la luz porque la luz disipa la oscuridad así que en lugar de luchar contra todo lo malo es mucho mejor simplemente guiar a las personas en el camino correcto cuando ellos son guiados al camino correcto ya no existe ningún otro problema Así que estos hombres no blasfemaban a los dioses de los especios.
El versículo 38 nos dice que si Demetrio y los artífices que están con él tienen pleito contra alguno, audiencias se conceden. Y procónsules hay. Acúsense los unos a los otros. Y si demandáis alguna cosa en legítima asamblea, se puede decidir. Vale decir, es una cuestión legal. Lo que había allí era una reunión ilegal. Y eso, por supuesto, promovió un alboroto.
Este hombre decía, las cortes están abiertas, vamos a hacer las cosas de manera legal. Y agregó, porque peligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy. Mire, estimado oyente, el gobierno romano no toleraba ninguna cosa que significara un amotinamiento. Efeso era una ciudad libre, pero una ciudad romana libre.
Ellos podían perder ese estatus como ciudad romana libre si había precisamente algún alboroto, algún amotinamiento allí. Así que este oficial les advierte a las personas el peligro de perder tanto debido a esa asamblea que era ilegal. Por eso dijo, peligro hay de que seamos acusados de sedición por esto de hoy.
Y agregó, no habiendo ninguna causa por la cual podamos dar razón de este concurso. En otras palabras, ¿cómo lo vamos a explicar?
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Chapter 3: How does the speaker explain the significance of the goddess Diana in Ephesus?
Y habiendo dicho esto, despidió a la asamblea. Es decir, váyanse a casa. Él los despidió. ¿Dónde cree usted que se encuentra el mayor peligro en la historia? ¿Desde Demetrio el Orfebre o desde la protección por el gobierno oficial? Es interesante que la iglesia siempre prosperó estando bajo persecución. Cuando la iglesia fue protegida por el gobierno se volvió débil.
La iglesia primitiva sufrió mucho. por parte del gobierno romano y creció y así prosperó ahora una vez que fue amparada por el gobierno se debilitó resulta interesante que la iglesia de Éfeso es aquella a la cual Jesús se dirige en el libro de Apocalipsis en el capítulo 2 cuando le dice tengo contra ti que has dejado tu primer amor
Recuerda, por tanto, de donde has caído y arrepiéntete, y haz las primeras obras, pues si no vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar si no te hubieres arrepentido. En la visión que tuvo Juan, Jesús caminaba o se movía en medio de los siete candeleros de oro que representaban a la iglesia, las siete iglesias de Asia, representadas allí por los candeleros o los candelabros.
¿Y dónde estaba Jesús? Él estaba caminando en medio de ellas, o en medio de los candeleros. Él dijo en el Evangelio de Mateo, capítulo 18, versículo 20, porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Ahora, la advertencia de Jesús a la iglesia en Éfeso fue, si no te arrepientes y vuelves atrás y haces tus primeras obras y regresas a tu primer amor, entonces quitaré el candelabro de su lugar. Es decir, removeré mi presencia de la iglesia. Usted puede ir hoy a la iglesia de Éfeso, por decirlo de alguna manera, puede ir a Éfeso y ver las ruinas
de la que un día fue una gran ciudad cerca de allí hay una pequeña villa musulmana pero no hay un solo cristiano que viva en los alrededores de Éfeso en el día de hoy el candelabro ha sido removido de su lugar la presencia de Cristo fue quitada de allí el Señor quiere ser Nuestro amor ferviente. Él quiere que nuestro amor sea ferviente, que continúe siéndolo.
Es decir, quiere que estemos llenos del Espíritu. Su primer amor, cuando Pablo fue y extendió sus manos, ellos recibieron el Espíritu Santo. Recibieron ese amor, ese fervor, esa emoción. Y el Evangelio fue esparcido allí.
gradualmente, para el final del primer siglo, estaban avanzando otras fuerzas y la iglesia empezó a perder su vitalidad, es decir, su amor, su poder, hasta que finalmente no hay iglesia allí. Amable oyente, es una advertencia para nosotros, la importancia que tiene que mantengamos ese fervor, ese amor y entusiasmo por las cosas de Jesús. O no permita que el fuego se extinga.
Deje que el fuego de Dios queme, arda en nuestros corazones y también en nuestras vidas, mientras nosotros buscamos alcanzar nuestra Jerusalén, nuestras Judeas, nuestras Samarias y hasta los confines de la tierra con y por Jesucristo. Tenemos entonces el capítulo 20 que comienza diciendo después que se hizo el alboroto. Ese gran alboroto allí en el teatro de Éfeso, en ese gran teatro.
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Chapter 4: What does the speaker suggest about dealing with darkness and light?
Ellos imaginaban que si Pablo tomaba un barco, estarían en medio del Mediterráneo, y en medio de la noche lo tomarían, lo tiraban por la borda y nadie se iba a dar cuenta. Es decir, estaban complotando para matar a Pablo mientras... él iba de regreso para la fiesta de Pentecostés en Jerusalén. Pablo se enteró de eso.
De allí que él decidió tomar un curso más sabio y regresó por el camino a través de Macedonia, por Asia, digamos, abrazando la costa. ¿Por qué? Porque uno deliberadamente no se pone en peligro. Dios nos ha dado cerebro y Dios pretende que lo usemos.
Así que si usted está consciente de alguna dificultad, un problema de este tipo, o por el estilo, usted no se va a poner deliberadamente en peligro y le va a decir, bueno, señor, estoy en peligro, así que cuida tú de mí. No es por esto que Dios le dio a usted un cerebro, claro que no, no es para eso.
el versículo 4 dice, y le acompañaron hasta Asia, Zopater, que no sabemos quién era, es el único lugar en la Biblia que aparece este hombre, así que no sabemos nada de él excepto que era de Berea. Aristarco y segundo de Tesalónica. Aristarco aparece en dos lugares más en los saludos de Pablo, por eso vemos que era un compañero de viaje de Pablo, Agrega también gallo de Derbe.
Hay otro que se llama gallo también, que es de Corinto. Tenemos cerca de tres hombres con este nombre en la Biblia. Bien, y Timoteo. Usted puede encontrarlo allí en el capítulo 20 de Hechos, verso 4. Por supuesto, él también era de Derbe. Listra y Derbe estaban prácticamente juntas. Y de Asia... lo acompañó, como dice aquí, de Asia a Tíquico.
Tíquico era de Éfeso, él llevó las cartas de Pablo cuando estuvo en prisión en Roma, llevó las dos cartas a los Efesios, a los Colosenses, y las llevó a esas iglesias porque él era de esa región. Tíquico también estuvo con Pablo en sus viajes, como ayudante de Pablo. Luego, por supuesto, también estaba Trófimo, Y dice, estos, habiéndose adelantado, no esperaron en Troas.
Sí, se habían adelantado a Pablo, pero el plan era que todos se reunieran en Troas. Probablemente ellos habían juntado dinero para la iglesia en Jerusalén, porque Pablo había escrito a las iglesias y les había dicho que hicieran una colecta para los santos que estaban en Jerusalén.
Así que ellos probablemente fueron enviados a las diferentes iglesias para recibir de ellos las ofrendas que habían sido levantadas para la iglesia en Jerusalén. Bien, nos encontraremos en Troas y luego desde Troas, bueno, seguiremos juntos a Jerusalén. Por eso dice, y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos.
Veamos aquí nuevamente, Lucas se une a Pablo, él dice nosotros, es quien escribe este libro. Por un tiempo Lucas no estuvo con Pablo, pero cuando Pablo dejó Filipos, o cuando, mejor dicho, llega a Filipos, Lucas se une con él nuevamente. Así que tenemos este pronombre nosotros, pronombre personal. Pasados los días de los panes sin levadura navegamos de Filipos.
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