El preguntarse por el sentido de la Universidad es volver sobre los caminos que la construyeron, no para realizar un viaje panorámico, sino para buscar explicaciones. Remitirse es volver a preguntar y buscar en dichos caminos indicadores que respondan por la actualidad, no se trata de un trabajo que desde la ingenuidad pretenda encontrar en la historia un universo olvidado, arropado por el pasar de los siglos, sino, de poder entender cuáles fueron las premisas de ese caminar nuevo que significó la Modernidad. Pues Universidad es sinónimo de Modernidad, de Libertad y Pensamiento; es en el fundamento un espacio en donde la crítica se ejerce con toda su fuerza, lo que significa que el dogmatismo no tiene cabida; Universidad y dogmatismo se excluyen. “Sólo por el espíritu crítico y libre ha existido la Universidad, y tanto asegura su muerte la infiltración del espíritu dogmático y del autoritarismo como la estática del saber” Ese espacio intelectual y físico, el de la Universidad, fue el idóneo para la construcción de los más caros preceptos modernos: la Libertad, la Responsabilidad del sujeto y la Dignidad, también, la ciencia como camino explicativo del mundo material, y de las relaciones de los hombres consigo mismos y con los demás. Ya lo advertía Martín Heidegger en ese magnífico ensayo intitulado “La época de la imagen del mundo”, en donde colocaba como elementos característicos de la nueva época: a la ciencia, la técnica mecanizada, el arte dentro del horizonte de la estética, el obrar humano entendido como cultura, y la secularización o muerte de Dios. Todos esos niveles presuponen la Libertad, tanto individual, como colectiva. El espacio donde se asentó dicha Libertad, fue la Universidad, allí la subjetividad se puedo realizar y construir, y esa subjetividad es la sustancia de la objetividad.

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“What did the council decide on item 42?” — answered with the speaker and the moment.

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