Una historia de colibríes, gatos y cisnes
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¿Cuál es la enseñanza central sobre las “cajas” y la doctrina externa en la vida cristiana?
Yo te conté en que en reiteradas ocasiones Lo he contado muchas veces, yo me crié en un mundo de cajas. eh nosotros y ellos adentro Y afuera. Ungido y no ungido, creyente e incrédulo, salvado y no salvado, bautizado con el Espíritu Santo y bauti sin el bautismo del Espíritu Santo, carne argentina y pupusas, ¿no? Yo me he criado siempre En las antípodas de algo. Siempre como cristianos éramos antagónicos a otra idea, nos hacía sentir bien eso: cajas, jaulas, etiquetas, rótulos. prejugamiento Yo celebré mucho el mensaje de Marcos Witt el domingo pasado. No sabía lo que iba a predicar, pero cuando lo oía decía sí, realmente los que fuimos criados en esas cajas siempre creíamos que nuestra doctrina era mejor que las demás.
Siempre era un tema de comparación. Aquellos bautistas no renovados, esos católicos que se van al infierno, aquellos de la falsa doctrina, esos hermanos liberales. y creamos Cientos de formas de categorizar a los demás a la distancia. para darlos perdidos o en su defecto para condenarlos, no en el peor de los casos. En algunas disciplinas las cajas, los estigmas Estigmatizar alguien in a more sentido. Ustedes dirán si puede stigmatizar alguien in a buen sentido? Las cajas le sirven a un médico clínico para distinguir un catarrogo, un ca un catarro, perdón.
¿Por qué el hablante dice que categorizar a las personas lleva a genocidios, racismo y odio?
De un tumor cerebral. O sea, tiene que saber definir una cosa de la otra. Pero otras veces. Las cajas y las categorías cuando se tratan de gente Lleva genocidios, segregation, racismo, odio, abusos horrendo. A veces nuestros acentos religiosos hacen que siempre creando orgulho a category for differenciarnos de los demás. Y yo siempre me pregunto ¿por qué insistimos los seres humanos? en crear cajas en ahondar grietas, en en categorías denominaciones que nos definan Nosotros suponemos a veces que un cristiano es alguien que estaba afuera. de nuestro círculo, y un día repitió una oración. Que el predicador pidió y lo transportó esa oración mágicamente de afuera hacia adentro. Pero para Jesús nunca hubo algo como los de afuera y los de adentro.
Están los que creen. Y los que no creen, y como dije una vez Dios no es evangélico. Aunque uno diría, no, no, no, para mí que Dios sea más evangélico que cualquier otra religión. No, si la pregunta es Si Dios trata como extraños a las personas de diferente denominación. Desde diferente religión, de diferente fe, hasta que hagan una oración especial para entrar, entonces desde luego que Dios no es evangélico. Porque creer es una actividad, no es una categoría, no es una caja. A mí me suelen preguntar mucho. ¿Te considerás evangélico? Y siempre repregunto, reformulo. Digo. Primero me dirías qué piensas acerca de un evangélico promedio para saber si soy o no. Y me dice, bueno, un evangélico es un enemigo de los que piensan diferente, enemigo de los homosexuales, iracundo, condenador, constructor de grieta, si no piensas como él, te condena.
Ah, bueno, entonces no soy uno de ellos, ¿no? Digo, no, no, no tengo nada que ver. Porque a veces Los cristianos tenemos fama. de no poder este convivir pacíficamente con nadie que no crea lo que nosotros creemos. Y para Jesús, insisto, las categorías nunca fueron nosotros y ellos. Por eso cuando descubrimos a Jesús con ojos nuevos. Que yo aclaro siempre ver a Jesús con ojos nuevos no es eh una nueva revelación, una herejía, sino redescubrir las bases, volver a los rudimentos, volver a lo fundamental, pero con ojos nuevos, sin que estén viciados por la religión. Cuando uno vuelve a ver a Jesús y su comportamiento, yo siempre sugiero que volvamos a leer los evangelios. Aunque algunos lo sepamos de memoria, volver a leer San Mateo, San Lucas, San Juan.
Y detenernos en cada palabra de Jesús, en cada actitud. Porque eso nos va a hacer que se incomoden nuestras creencias heredadas, nuestros sesgos que a veces heredamos, ¿no? El verdadero Cristianismo no es una religión, es una proclamación del fin de la religión. El cristianismo y los evangélicos no son el camino, Jesús es el único camino dado a los hombres, ¿sí?
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Chapters
6 chapters
1
¿Cuál es la enseñanza central sobre las “cajas” y la doctrina externa en la vida cristiana?
0:05–1:48
2
¿Por qué el hablante dice que categorizar a las personas lleva a genocidios, racismo y odio?
1:48–10:41
3
¿Qué diferencia hay entre la creencia externa y el estado interno según Jesús?
10:41–21:06
4
¿Cómo explica el mensaje la necesidad de nacer de nuevo y la gracia de Cristo?
21:06–40:14
5
¿Qué lección enseña la historia del gato que aprendió a servir como camarero?
40:14–1:11:28
6
¿Qué simboliza el colibrí que golpea contra el vidrio y cómo representa nuestra fe?
1:11:28–1:12:46