Eins zu Eins. Der Talk
Armin Thurnher, Journalist: "Offensichtlich bin ich mit einer dicken Haut ausgestattet"
10 Apr 2026
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Chapter 1: Who is Armin Thurnherr and what is his background?
Grüß Sie, ich bin heute per Leitung verbunden mit Armin Türner, dem Journalisten und Autor in Wien. Und am Dienstag um 12 Uhr mittags haben wir das Gespräch schon aufgezeichnet. 12 Uhr mittags, da kann man die Frage an einen Vielschreiber schon noch stellen. Heute schon geschrieben und was?
Ja, schon geschrieben, allerdings nur E-Mails beantwortet, weil im Zug unterwegs und da braucht man mehr Konzentration.
Eine Stunde, zwei Menschen. Im Gespräch auf Bayern 2.
Stefan Parisius trifft Armin Thurnherr, Berufsjournalist, Passion, Musik. Und tatsächlich, viel Schreiber. Vielen Dank, dass Sie extra angereist sind mit dem Zug, Herr Thurnherr. Haben Sie mal zusammengezählt oder können Sie schätzen, auf wie viel Sätze oder nötige Lesezeit Sie kommen, wenn Sie alle Ihre veröffentlichten Texte zusammenzählen?
Sätze, da müsste ich jetzt wirklich stark Kopf rechnen. Nein, habe ich nicht. Es gibt zwar bei uns eine Veranstaltung, wo Autoren dann noch zusätzlich dann Themen kassieren, die man dann jährlich abgeben muss und die verschwitze ich immer. Deswegen bin ich da eher schwach auf dem Gebiet.
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Chapter 2: How did Armin Thurnherr start his career in journalism?
Also gut, aber wie hoch der Bücherstapel ungefähr ist?
Bücher sind schon an die 20.
Ich meine, mit 77 Jahren, da kommt ja auch schon was zusammen.
Kann man sagen, wenn man einigermaßen früh angefangen hat. Also ich habe ja mit 27 bin ich in dieses Zeitungsgewerbe hineingerutscht, unwillentlich eigentlich und seitdem mache ich nichts anderes.
Wir werden das besprechen, wie das kam in dieser Stunde. Das war der Anfang und jetzt zuletzt die letzten Jahre, also seit Corona waren es über 1840, glaube ich, Kolumnen. In der Zeitschrift Falter in Österreich unter der Überschrift Seuchenkolumne. Warum denn immer noch Seuchenkolumne? Die Pandemie ist doch inzwischen eigentlich schon ein bisschen her.
Naja, ich finde, das habe ich damals schon bewusst gewählt, weil mir der Ausdruck verwirrte Welt ganz gut gefallen hat. Auf Wienerisch ist der Doppelsinn schon ganz klar. Die Welt ist verwirrt und auch von Viren besessen. Wir leben auch in einer Zeit digitaler Verpestung und Verirrung. Und das hat mir eigentlich ganz gut gepasst.
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Chapter 3: What is the significance of the 'Seuchenkolumne' in Armin's work?
Und mir war schon klar, dass die Pandemie nicht die einzige ist, die uns heimsucht, sondern dass es viele andere Pandemien gibt, soziale, psychische, ökonomische. Und die mache ich alle zum Thema. Und wenn ich kurz korrigieren darf, die Kolumne erscheint im Netz. Also die kann jeder frei anschauen.
In der Zeitschrift Falter schreibe ich auch eine wöchentliche Kolumne und die hat den Titel von Musil geborgt. Die heißt dort »Seinesgleichen geschieht«.
Von dort wird aber auch vom Falter im Netz dann verwiesen auf die andere, auf die Seuchenkolumne. So hatte ich es da dann auch gefunden. Aber 1832, das heißt, ist eigentlich fast jeden Tag. Also insofern sind Sie heute ein bisschen unter Ihrem Soll bis jetzt.
Nein, die heute Erschienene habe ich ja gestern Abend geschrieben. Also ich bin schon fleißig, ich mache das jeden Tag bis auf Sonntag. Also jeden Tag erscheint eine, das heißt, die am Montag erscheint, schreibe ich dann am Sonntag. Samstag habe ich frei, wenn man so will.
So richtig frei?
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Chapter 4: How does Armin view the impact of his writings on society?
Ja, richtig frei. Außer ich muss dann irgendwie mit meinem Fußballklub mitleiden oder so. Das ist dann schon wieder auch eine Art von Arbeit, Seelenarbeit dann. Aber ansonsten frei, ja.
Aber kann man das tatsächlich, wenn man sechs Tage die Woche so eine Kolumne abzuliefern hat, die ja mit Beobachtungen und mit dem alltäglichen Wahnsinn zu tun hat, kann man dann wirklich einen Tag regelmäßig komplett abschalten? Ist ja nochmal was anderes als im Urlaub, wenn Sie sagen, Sie geben sich zwei Wochen Auszeit.
Abschalten kann man natürlich nie, weil man liest und man wird ja mit Eindrücken bombardiert und man hat auch Ideen. Und natürlich schreibe ich auch am Samstag, wenn mir was einfällt. Ich habe das irgendwie zu meinem Leben gemacht. Das mittelalterliche Motto »Nulla dies sine linea«, also »Kein Tag ohne Zeile«, das ist so ein klösterliches Motto.
Ich bin sonst kein besonders klösterlicher Mensch, aber das hat mir gut gefallen.
Verwirrte Welt, das hat sich dann auch niedergeschlagen in Ihrem aktuellen Buch, den Unsternstunden der Menschheit, über die wir auch noch reden werden in unserer Sendung. Wie ist es, wenn man so viel und so lange gegen Missstände anschreibt und die Welt unverschämterweise trotzdem nicht besser wird?
Naja, da kann man entweder resignieren oder eben nicht. Und ich habe beschlossen, nicht zu resignieren.
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Chapter 5: What challenges has Armin faced in his journalistic career?
Mir wird auch vorgeworfen, Pessimist zu sein. Das halte ich jetzt für eine Zustandsbeschreibung, die nicht sehr viel weiterführt. Ich glaube, Heiner Müller hat mal gesagt, Optimisten sind nur Pessimisten mit zu wenig Information. Und ich versuche halt mich zu informieren und dann auch mein Publikum zu informieren über die Dinge, die passieren und das hält irgendwie anscheinend frisch.
Was ist das für eine Haltung vom besten Ausgehen, aber aufs schlechteste vorbereitet sein? Fällt das für Sie unter Optimismus oder unter Pessimismus?
Das fällt unter Realismus. Das wäre auch die Beschreibung, die ich für mich am ehesten akzeptieren würde, Realist zu sein. Man darf die Hoffnung einfach nicht aufgeben. Gegen alle Hoffnung ist ein christliches Motto. Wie auch immer, ich bin nicht christlich, aber auch Ernst Bloch hat ja das Space-Contra-Spam so als Motto aufgerichtet.
Also daran muss man sich halten, weil wofür lohnt es sich sonst zu leben?
Und irgendwie habe ich den Eindruck, dass in letzter Zeit der Begriff Hoffnung tatsächlich plötzlich wieder eine wirkliche Renaissance erlebt. Wahrscheinlich auch nötig angesichts dessen, was sonst so los ist.
Ja, vor allem sollte man auch unterscheiden, glaube ich, zwischen Zuversicht und Hoffnung, weil Zuversicht ist einfach sozusagen ein blindes Glauben, dass es dann schon besser wird.
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Chapter 6: How does Armin describe his experiences in New York during the 1960s?
Und Hoffnung orientiert sich doch an Prinzipien, für die man eintreten kann und muss. Und die guten Prinzipien, wenn man so will, sind tatsächlich in großer Gefahr überall.
Jetzt haben wir gerade gehört, Passion Musik in der Vorstellung von Ihnen, Armin Thurnherr. Leidenschaftlicher Klavierspieler, früher auch Bühnenmusiker. Wäre Musiker für Sie auch eine ernsthafte Alternative gewesen?
Nicht wirklich. Ich hatte Gott sei Dank einen realistischen Klavierlehrer, der mir gesagt hat, als Musikerkollegen, mit denen ich in der Jugend schon gespielt habe, mich ermutigen wollten, dass ich da aufs Konservatorium gehe und so. Da hat er mich angeschaut und gesagt, willst du Klavierlehrer werden?
Also wenn ich so gut gespielt hätte mit sechs oder sieben, hat er mir dann erklärt, wie ich mit 14 oder 15 gespielt habe, dann hätten wir darüber nachdenken können. Aber das war nicht mehr aufzuholen und insofern auch unrealistisch.
Aber ein Musiker hat Sie auf alle Fälle ganz stark geprägt auch und beeindruckt, Alfred Brendel, über den Sie auch einen Roman geschrieben haben. Wie sind Sie zu dem gekommen?
Ich habe Alfred Brändl tatsächlich als Musiker verehrt und bin auch in viele seiner Konzerte gegangen und bin dann eben auf die Idee gekommen, ihn mal zu interviewen. Ich habe auch was zu seinem 70. Geburtstag geschrieben und habe dann bei einer Veranstaltung, die öffentlich war, mich bei ihm vorgestellt in Wien.
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Chapter 7: What is the relationship between journalism and political activism for Armin?
Und wollte ein Interview. Und dann hat er gesagt, für ein Interview hat er jetzt leider keine Zeit, weil er hat gerade eine Tournee fertig und er muss jetzt Gedichte schreiben und so weiter. Habe ich gesagt, ob ich ihm den Artikel schicken darf? Hat er gesagt, ja gerne. Dann habe ich ihm den geschickt. Dann hat er mich angerufen.
Das war in einer Zeit, da waren die Handys noch nicht so verbreitet. Also man konnte sich nicht so leicht erreichen. Und da gab es einfach Anrufbeantworter und wir haben begonnen, einander zu verfehlen. Und diese Verfehlungsgeschichte, bis wir uns dann doch getroffen haben, aus der ist dann der Roman geworden.
Und aus diesem ersten Treffen ist dann tatsächlich eine Freundschaft entstanden, die bis zu seinem Tod gedauert hat und mich wirklich sehr beeindruckt und auch beeinflusst hat.
Herr Turner, Sie wären beinahe ein Sonntagskind geworden im Bregenz 1949. Was hätte das bedeutet?
Naja, ich weiß nicht. Ich habe, glaube ich, genug Glück gehabt.
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Chapter 8: What future does Armin envision for independent journalism in Austria?
Also ich brauche mich nicht beklagen. Es ging knapp daneben, weil ich kam in einem Wirtshaus auf die Welt und die Gäste haben unten Karten gespielt und auf meine Geburt gewartet. Aber die hat sich doch so lange verzögert, bis es dann Montag ein Uhr früh war und da war ich kein Sonntagskind mehr.
Aber der Vater hätte noch gerne mitgeholfen, wenn ich das in Ihren Gedichten richtig gelesen habe, dass Sie ein bisschen früher rausgeflutscht wären.
Ja, der Vater hat der Mutter das Kreuz massiert. Die Hebamme war auch da. Ein Arzt war, glaube ich, nicht anwesend. Also es muss schon eine recht abenteuerliche Geburt gewesen sein. Aber ich kann das nicht so richtig bezeugen.
Klar, sicher. Aber dass Sie allein schon sagen, in der Wirtschaft auf die Welt gekommen, da waren Ihre Eltern nicht zu Besuch, sondern es war die Wirtschaft der Großeltern.
Genau, die hatten dort gewohnt, das war vier Jahre nach dem Krieg, die hatten noch keine Wohnung, beziehungsweise mein Großvater hatte ein Haus, aber das war vermietet und damals konnte man Leute nicht so leicht delogieren, weil Wohnungsnot herrschte und deswegen bin ich da in dem Gasthaus auf die Welt gekommen.
Delogieren ist ein wunderbares österreichisches Wort, das ist großartig. Auf Deutsch würde sowas ganz furchtbar garstig klingen, delogieren klingt ja fast freundlich. Ja, ja, wunderbar. Vornehm ging es bei Ihnen dann auch ein bisschen weiter in der katholischen Jugendorganisation. Immerhin im Finale der Vorarlberger Tennisjugendmeisterschaft waren Sie.
Was hat Sie dann zu einem politisch denkenden Menschen gemacht?
Ja, ich war schon als Jungkatholik, da gab es bei uns zwei Alternativen in dieser Pregenzer Mittelschule. Die einen waren Kartellverband, die wurden später Rechtsanwälte, machten Karriere durch ihre Beziehungen. Und die katholische Jugend, das waren die Linken, die interessierten sich eher für Dritte Welt, Mission und so. Und da habe ich mich doch gleich hingezogen gefühlt.
Bin dann nach Amerika gekommen und hatte dort einen Roommate, den ich schon aus Bregenz kannte. Hatte ein Stipendium an einem College in New York. Und das war das Jahr 67, 68, als ich dort studierte. Also das war der Summer of Love. Das war auch der Sommer der Revolten. Das waren Anti-Vietnam-Proteste. Das war Civil Rights Movement.
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