L'ENCYCLOPÉDIE DE LORÀNT DEUTSCH - Christine de Pisan : la première féministe à vivre de ses écrits

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Who was Christine de Pizan and why is she considered the first feminist writer?

Chloé Lacrampe 0:03
Bonjour
Lorànt Deutsch 0:04
Laurent. Bonjour Chloé, bonjour à tous.
Chloé Lacrampe 0:05
Demain, nous serons le 8 mars et ce sera la journée internationale de la lutte pour les droits des femmes.
Lorànt Deutsch 0:10
Et c'est l'occasion d'évoquer une des premières femmes à revendiquer une forme de féminisme avant la lettre. J'ai nommé Christine de Pizan, née à Venise en 1364 et mariée de force à l'âge de 15 ans. De force, à 15 ans, donc j'imagine que ça s'est mal passé ? Pas du tout. Elle a adoré son mari, un notaire français qui était affectueux, cultivé et avec qui elle aura trois enfants. Malheureusement, en 1387, après sept ans d'un mariage heureux, le mari meurt brusquement et laisse une jeune épouse éplorée de 23 ans.

How did Christine de Pizan become a widowed head of household and start earning a living?

Lorànt Deutsch 0:40
Et qu'est-ce qu'on fait au Moyen-Âge quand on est jeune et veuve ? Je ne sais pas... Je ne sais pas, on se remarie ou on devient nonne. Mais là, il n'y a pas moyen pour Christine qui décide de devenir chef de famille. Ah oui ? Oui, mais il y a un problème. C'est qu'elle n'a hérité d'aucune fortune. Elle doit donc gagner sa vie pour nourrir la petite famille. Alors, elle compose des recueils poétiques, des traités moraux, des œuvres philosophiques et même un manuel militaire.

What literary works did Christine de Pizan create to challenge misogyny in her era?

Lorànt Deutsch 1:02
Et elle remporte aussitôt de beaux succès littéraires. Ah oui, le public lettré, les élites sont séduits par son style, notamment Jean de Berry, Louis d'Orléans et même la Reine de France, Isabeau de Bavière. Alors ils soutiennent l'écrivaine, lui permettant non seulement de vivre de sa plume, mais aussi d'exprimer son féminisme avec véhémence. Alors quelle forme prend son combat ? Alors, elle va d'abord participer à un débat sur le roman de la Rose, poésie écrite en partie par le poète Jean Demain. Mais en fait, derrière ce poème, il y a une satire du temps, où Jean Demain critique tout. Les ordres religieux, la noblesse, le Vatican, mais surtout, les femmes. Il n'a pas de mots assez durs pour leur taper dessus.
Lorànt Deutsch 1:40
Ces femelles, qui selon lui, cherchent toujours à extorquer des avantages matériels à leurs amants.

How did Christine de Pizan’s "The City of Ladies" articulate her vision of gender parity?

Lorànt Deutsch 1:45
« Fuyez, dit-il, fuyez la femme, ce serpent maléfique caché sous l'herbe. » Ah oui, il y va pas de mort-morte. Ah non, non, non. Du coup, c'en est trop pour Christine, qui monte au créneau. Jean Demain accuse les mots... Oui, là, c'est elle qui parle. Jean Demain accuse les femmes en prétendant qu'elles sont pleines de perversité. Ses propos sont pourtant incompatibles avec les conseils du même auteur pour séduire une femme. Si les femmes ont tous les défauts que Jean Demain leur prête...

Why is Christine de Pizan’s feminist legacy still relevant to today’s fight for women’s rights?

Lorànt Deutsch 2:09
Pourquoi s'en approcher ? En résumé, vous détestez les femmes et pourtant vous rêvez de coucher avec elles. Quant à ceux qui reprochent aux femmes d'être infidèles, bim, nouvelle punchline de Christine. Et si on parlait aussi un peu des femmes qui ont mauvais mari ? Ça c'est bien répondu. Et alors ce combat, elle va le mener toute sa vie ? Ah oui, en 1405, à l'âge de 40 ans, l'engagement féministe de Christine de Pizan devient encore plus acéré. Dans le livre « La cité des dames », elle rend hommage aux femmes illustres qui ont changé le monde depuis la reine de Babylone jusqu'à Frédégonde, la reine des Francs. Et en conclusion, elle rêve que l'on construise une ville idéale où les petites filles recevraient la même éducation que les petits garçons, où le viol serait toujours condamné, une cité où les femmes pourraient accéder aux plus hautes fonctions.
Lorànt Deutsch 2:54
Sa cité des dames, c'est la cité de la parité, celle que l'on cherche encore à construire aujourd'hui.

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