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Chapter 1: What is the experience of a near-death experience (ECM)?
...conjunta en Zaragoza para hacer frente común contra el modelo de financiación autonómica. Antonio Rey.
Se trata de un documento en el que el líder de la formación, Núñez Fijó, y los presidentes autonómicos del PP han reflejado una propuesta de financiación alternativa a la presentada por el gobierno de Sánchez. Apuestan por un proyecto común que beneficia a todas las comunidades por igual y amenazan con derogar la ley si el Congreso la aprueba cuando Fijó gane las elecciones.
Zaragoza, Ana Abad.
Cada comunidad tiene sus particularidades, Madrid, Andalucía, Murcia, Aragón, pero en esta declaración todos los gobiernos autonómicos del Partido Popular se han puesto de acuerdo en algo fundamental, un sistema de financiación justo que reparta los recursos por igual entre todas las comunidades. Por eso piden a Pedro Sánchez que retire su propuesta que beneficia claramente a Cataluña.
Alberto Núñez Feijóo.
Cuando un político no puede defender la igualdad de los ciudadanos, cuando no puede defender la solidaridad entre los compatriotas, estamos hablando de un profundo problema moral que es urgente reparar. Por eso, estamos aquí para decir a los españoles que nosotros no renunciamos a un proyecto común ni lo haremos jamás.
En esta declaración de Zaragoza se afirma que el día que Feijo sea presidente el sistema de financiación recogerá los criterios de despoblación, orografía, superficie y dispersión territorial.
Las nuevas medidas en materia de vivienda anunciadas por el gobierno no terminan de convencer ni a su socio de sumar, ni a otras formaciones, ni tampoco a los expertos. Sánchez propone una bonificación del 100% en el IRPF de los caseros que no suban el precio del alquiler al renovar los contratos.
José García Montalvo, que es catedrático de la Universidad Pompeu Fabra, ha asegurado en COPE que la medida va únicamente dirigida a mejorar la rentabilidad de los propietarios, pero no reduce el riesgo de los inquilinos.
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Chapter 2: How did Oscar Gómez honor Celia Cruz's legacy?
Gracias Teresa. Sigues en el fin de semana de COPE con Cristina. Querido Antonio Reyes, ya nos juntamos a las dos para el gran informativo Mediodía COPE y para la línea editorial y hablamos con la última hora de fin de semana que siempre es la mejor. Fin de semana. Cristina López Slick. COPE. Estar informado.
Los que sois aficionados al programa y nos acompañáis sabéis que yo muchas veces he expresado en antena que cuando tengo el día blue, que dirían los americanos, cuando estoy un poco de aquella manera revirada, triste, cuando invoco la depresión, no hay mejor remedio que ponerse a Celia Cruz.
Y es curioso como en ocasiones voces que tan felices nos han hecho, que tan buenos momentos nos han dado, son voces que ocultan un gran, gran dolor.
El 15 de julio de 1960 te vas de Cuba para nunca más volver.
Para nunca, 40 años hace que no voy. Realmente yo salí de Cuba en esos momentos, todos saben que ya había cambiado todo y mi mamá tenía cáncer. Entonces yo realmente me fui primeramente, no me gustaba lo que estaba pasando y segundo, yo salí a buscar dinero, o sea, para que ella pudiera comer mucho que le gustaba la langosta, los camarones. Yo no pensé.
Que yo iba a estar tanto tiempo fuera. Pero llegó un momento en que ya dijeron que el que no volviera en octubre ya no era cubano.
Y yo no volví en octubre porque, como te dije al principio, el éxito fue increíble. Desde México yo estaba controlando todo lo de mi mamá porque el médico a mí me dijo, cuídala si no se te va.
Me duró cuatro años y medio. Entonces llegó el año 62. Mi mamá muere en abril. Muy triste para mí que quise ir a verla y no me permitieron ir. Motivo por el cual llevo 40 años aquí. Porque si en el momento en que yo sabía, sabía que no la iba a ver viva, pero poderla enterrar y estar con ella. Y no te dejaron ir. No se me permite. Entonces, ¿qué tengo que ir a hacer allá?
Nunca podré morir, mi corazón no lo tengo aquí, allá me está esperando, me está aguardando que vuelva allí.
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Chapter 3: What unique insights does Dr. Alex Gómez Marín provide about consciousness?
Sí, por eso ella decía que la vida es un carnaval.
La vida es un carnaval. Tú trabajaste a su lado durante más de 20 años. ¿Cómo era? ¿Cómo era cuando pudiste tratarla en la intimidad?
Pues mira, al margen de que era una de las... Yo he trabajado con muchísimos artistas, no he hecho otra cosa en mi vida más que estar en un estudio con muchos, muchos artistas, y muchos de ellos muy grandes, y he tenido la suerte y el privilegio de poder trabajar con muchos. Pero desde el punto de vista humano...
Celia Cruz con otros dos o tres, que no voy a decir sus nombres, son los pocos que humanamente los recuerdo con un cariño y un afecto tremendo porque eran seres humanos de verdad. Celia era muy grande, pero nunca, nunca, pero siempre mantuvo su humildad, nunca fue arrogante, nunca despreciaba a nadie. Yo llegaba a New Jersey, a su casa de New Jersey, para preparar, bueno, el siguiente trabajo,
Y me recibía en bata de casa y me decía, mi negro, en bata de casa y chancleta. Y me decía, ¿quieres un cafecito, mi negro? Y le decía, claro, un cubano que le ofrecen un café, no puede ser que no nunca, ¿no?
Entonces, por supuesto, nos tomábamos un cafecito, nos sentábamos en un piano blanco, un piano de cola blanco precioso que tenía, y ahí empezábamos a trabajar en el siguiente proyecto, en el siguiente disco. Ella nunca, nunca... Bueno, yo desde que trabajé con ella por muchos años, desde que ella falleció, que hace ya más de 20 años... Yo siempre digo que era mi mamá negra.
O sea, sí, yo sé que tengo una parte negra. Bueno, todos tenemos una parte negra.
Es difícil averiguarla en el caso de Oscar porque es más rubio que yo y más blanco que yo. Pero ahí en Cuba es fácil. Igual que aquí es fácil tener una parte judía o mora, allí hay una parte negra.
Exacto, ¿no? Y el origen del ser humano es negro. Nosotros en realidad los blancos somos de teñidos.
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Chapter 4: What transformations occur in individuals after a near-death experience?
O sea, después que mi papá fue revolucionario, subió a la Sierra Maestra, operó 100 casos de labio leporino gratis, estuvo en la Sierra Maestra nada más triunfar la revolución.
Porque era médico.
Era médico, era médico otorrino y cirujano plástico.
Ah, y operaba, decías, casos de labio leporino.
Labio leporino, que era una enfermedad por la desnutrición de los guajiros y
Sí, que ocurre de vez en cuando, sí, la partición del labio superior.
Bueno, pues si mi padre hizo revolución, hasta que se dio cuenta que eso no iba a cambiar, no iba a haber elecciones, o sea, habíamos, de alguna manera Cuba había salido de las manos, yo creo que mejores, un poquito mejores de los americanos para entrar en las manos de los soviéticos.
Sí, de Málaga a Malagón.
Exactamente, de Guatemala a Guatepeor. Entonces, bueno, decidió salir y salimos gracias a que mi mamá había nacido en Santander, en un pueblo de Santander. Mi mamá era española. Aunque decía que se sentía más cubana que las palmeras porque se fue para Cuba con un año y medio. Y entonces decidimos salir. Yo tenía, como te digo, 11 años y pico y mi hermano 8 años.
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Chapter 5: How do cultural differences influence perceptions of death?
Porque Camilo era el que todo el mundo quería. Era un tío muy atractivo y era la competencia. Y además creo que no era precisamente radical de En su ideología.
Íbamos camino del colegio de la Salle por la calle 13, ahí íbamos en el coche, paramos en un semáforo y en ese semáforo estaba un coche parado, lleno de rebeldes, con metralletas al lado, cuidando, y mi padre se dio cuenta que era Fidel. Se bajó. Los milicianos vinieron, le rodearon. No, no, es que yo soy un médico cubano y vengo con mis hijos y mis sobrinos que vamos a hacer un show.
Y Fidel dijo, a ver, déjenlo pasar. Y entramos todos. preguntó, ¿y quién es el que hace el papel? Porque mi padre le contó todo. ¿Y quién hace de mí? Y le dijo, este, que es el más chiquito. Y le dijo Fidel, sí, pero seguramente es más valiente. Y lo sentó en sus piernas, mi hermano. Estuvo sentado en las piernas de Fidel Castro.
Bueno, y en determinado momento, en determinado momento, se cruza la negra.
Esa negrita que va caminando, esa negrita tiene su tumbao, y cuando la gente la va mirando, ella baila de lao, también apretado, apretado, apretado.
¿Qué es el tumbao, Óscar?
Pues el tumbao es, o sea, tumbar en un piano o en una guitarra, en un instrumento, tumbar es salirse de la pauta del 4-4. Entonces tú haces... Eso es el tumbao. Tumbar un ritmo que se sale de la pauta 4-4.
Pero mantenerse de forma armónica en algún sentido, ¿no?
Hombre, claro, para la armonía siempre. Pero el 4-4 o el 3-4 se rompe con la síncopa. Amigo, toda la vida pensando. Entonces no es tocar tan tan tan tan, sino tan tan tan tan tan tan tan tan.
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Chapter 6: What patterns are identified in near-death experiences?
Sold out. ¡Sold out! No se puede ir. Ah, pero entonces tendréis que alargar.
Claro, claro que vamos a alargar, claro que vamos a alargar, por supuesto.
Bueno, menudo susto. ¿Y qué van a encontrar los que acudan a ver este musical, Óscar?
Bueno, pues yo creo que va a haber mucha emoción, fundamentalmente mucha emoción. Las grandes canciones de Celia y luego su historia contada con canciones originales.
que yo he tenido la osadía de escribir. Ella murió el 16 de julio del 2003 en Nueva Jersey. Hablabas tú de su lugar de residencia. Tenía apenas 78 años. Había sido intervenida un tumor cerebral. ¿Os pudisteis despedir?
Pues mira, ella fallece en el mes de junio, creo que es junio.
El 16 de julio del 2013.
Bueno, pues yo estuve con mi hijo mayor que me acompañó en Nueva York. Ella vivía en New Jersey, pero cogimos un estudio en Nueva York para grabar. con ella su último álbum que se llama Regalo del Alma, del que tenemos un Grammy, y ella ya estaba enferma, pero venía al estudio y me dijo, ay mi negro, yo solamente puedo ir una hora y media.
Entonces mi hijo y yo nos pasamos una semana y media en Nueva York, dando vueltas para un lado y para otro, claro, trabajábamos una hora y media nada más, porque ella no podía, no podía. Ella venía con Pedro, eso te estoy hablando de marzo, del 2003 y ella fallece en julio. ¡Qué fuerte! Era muy fuerte.
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Chapter 7: How does the guest's personal experience shape his views on life and death?
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Chapter 8: What can audiences expect from the musical 'La Cruz de Celia'?
Bien, luego hablaremos de alucinaciones, si te parece, y esto lo podemos tratar como hipótesis, como una posible explicación a un fenómeno. ¿Pero cuál es el fenómeno?
En este caso es la llamada experiencia cercana a la muerte, que es un término que se acuñó hace 50 años por Raymond Moody, un pionero de este campo, que lo que hizo es escuchar las historias que le contaban sus pacientes cuando habían sido resucitados, reanimados, normalmente tras una parada cardiorrespiratoria, que es cuando mejor se puede estudiar.
Entonces, una experiencia cercana a la muerte... Es una experiencia que tiene unas características como, por ejemplo, luz al final del túnel, una sensación de paz y gozo, visiones de seres queridos fallecidos, a veces una revisión de la vida entera. Los que la vivimos, los que viven esta ECM, esta experiencia cercana a la muerte, se suelen ver fuera de su cuerpo.
Entonces, el compendio de esta serie de experiencias...
que además son muy transformadoras luego para la vida de los que regresamos, a este compendio de experiencias que normalmente suceden en estados críticos, de peligro, de proximidad a la muerte, por eso se llaman así, es lo que se denomina una experiencia cercana a la muerte, que es el término, si queréis, científico-médico, para poder nombrarlas y luego investigar cómo se producen y qué nos dicen sobre el cerebro, sobre la conciencia, sobre el más acá y sobre el más allá.
Pero eso es lo que son las experiencias cercanas a la muerte, son experiencias muy transformadoras a menudo yo diría hiper reales porque las que las hemos vivido sabemos no pensamos ni creemos sabemos que son más reales que un sueño igual más reales que estar hablando contigo ahora y la cuestión es que nos dice esto sobre la naturaleza de la realidad Vamos a abundar en todo esto.
En estos micrófonos estuvo hace no tanto una eminencia de los cuidados paliativos de nuestro país, Enric Benito, autor del niño que se enfadó con la muerte, que tengo que absolutamente recomendaros a todos vosotros, porque es un señor que a mí me ha quitado el miedo a la muerte, o sea, que vive con una naturalidad desde hace muchas décadas la relación con los pacientes que fallecen y lo vive con absoluta paz y que nos decía esto.
Es que he estado durante 40 años prácticamente en la cama de dos que se van viendo fallecer una o dos personas casi cada día.
No es que pongas callo, sino que lo que haces es entender cómo está organizado este proceso. Por eso yo no hablo de muerte, porque hay otras formas de provocar y decir que la muerte no existe. Hay un proceso de morir que se llama, yo le he bautizado, no existe esta palabra todavía, se llama morimiento.
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