Chapter 1: What is the current situation in Iran regarding protests and government repression?
Aterráquios, como é que vocês estão? Eu sou o Rogério Vileira e está começando mais um Inteligência Limitada. O programa de limitação da inteligência acontece somente por parte do apresentador que vos fala. Sempre troca pessoas mais inteligentes, mais interessantes. E hoje um papo seríssimo, né, Lênin? Exatamente. Sobre o que está acontecendo no Irã e que vai repercutir não só no Oriente Médio, mas já está repercutindo no mundo e pode mudar toda a geopolítica daqui pra frente. Por isso a gente torce em Marcílio e outros convidados que sabem do que estão falando porque tem relação direta
com o irã eles vão saber porque Leni mas eu quero muito a participação do pessoal aí de casa e como eles vão poder participar com perguntas e sugestões é o seguinte você já já de cara já deixa o seu like ajuda muito para espalhar o vídeo dando lá e também é já aproveita se inscreve no canal já se torna membro E aí você manda sua pergunta aqui através do superchat superchat ou então você se a pergunta for muito boa você pode mandar ele direto no chat a gente garimpa né a gente dá uma garimpada
Beleza. E aí aproveita e espalhe essa live aí com um conhecido seu, com um inimigo, com um amigo. É porque senão fica só aquelas narrativas de TikTok, de gente falando uma coisa, outra coisa, e a gente aqui vai tentar dar o panorama geral, historicamente, politicamente, do que aconteceu, a história do Irã.
Elas já vieram aqui, a gente já falou muito isso e a gente sabia que isso ia acontecer mais cedo ou mais tarde. A revolta do pessoal era uma coisa que estava para acontecer. E vamos às apresentações. Vamos com o Marcelo, então, que já é da casa aqui. Tua câmera é essa, né, Eleni? Isso, exatamente. Se apresenta para o povo.
Bom, galera, é o professor Ricardo Marcílio, sou professor de Geografia, Geopolítica e Atualidades e estou aqui para falar um pouco sobre o panorama geopolítico de uma possível troca de governo e das manifestações, quais países podem agir e estamos juntos aí. Tá bom.
Irmãs, quem quer começar? Vocês já vieram aqui duas ou três vezes já, né? Então, são de casa. Eu não sei qual câmera delas. Vocês descobrem lá. É a da direita ou a da esquerda? Quem vai primeiro? É a sua. É a do meio. Ah, tá. Começa pelas mais velhas, então? Tá bom. É a do meio. Então, a sua é a da ponta ali. Tá.
Olá, Brasil. Eu sou Mahmouni, uma mulher iraniana que agora, para a terceira vez que estou na Vila Ela, mas cada vez que nós estamos aqui, somos um coração mais partido. Essa vez ainda, nós somos muito, muito mais tristes que outras vezes, infelizmente.
A primeira vez foi aquela da moça que morreu porque estava um cacho de cabelo para fora. Exato. Foi isso no movimento Mulher Vida Liberdade. A polícia dá bons costumes, né? Matou uma mulher só para fio de cabelo dela. Outra vez foi para... Ela cometeu esse crime de ter um pedaço do cabelo da moça. Sim, sim. Outra vez foi para a guerra entre Irã e Israel. É verdade.
Agora, infelizmente, estamos aqui para muitas pessoas que estão perdendo vida, iranianos, que não têm voz. Eu estou aqui, mais de 20 mil mortos. Aí a pergunta é se não pode ser já considerado um genocídio. Civis armados estão sendo mortos pela teocracia assassina pelo regime islâmico do Irã. Mais de 8 mil manifestantes foram cegados, perderam a visão pelos tiros. Não sei se é de chumbinho, aquelas balas de borracha, mas quando pega no olho...
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Chapter 2: How do the guests share their personal experiences related to the protests?
Vamos falar sobre liberdade e sobre a história do povo iraniano. Quem pode começar para falar o que está acontecendo agora? Essas manifestações, essas mortes, quem quer começar? Mulheres primeiro. Então vamos lá, mulheres primeiro.
Agora, aconteceram muitas coisas juntos, sabe? Quando as pessoas saíram de casa para manifestar, dois dias que eles começaram a ficar na rua, gritando, falando abaixa a ditadura, abaixa Khamenei. Essas coisas para motivos que depois vou explicar mais sobre motivos que a pessoa está saindo de casa. Mas eu estou falando que aconteceu uma manifestação
Mas depois de dois dias, eles cortaram tudo na internet, tudo cabo, tudo coisa, telefone, eles acabaram tudo. Todo mundo sem comunicação. Mas pessoas, nesse momento, iranianos...
Ficando que vendo que muitas pessoas estão na rua, então eles também participam, até velhas, até velhos, vovô, mamá, tudo juntos ficava na rua. Muitas iranianas saíram. No Tehran, no Mashhad, no Isfahan, cidades grandes até cidades muito pequenas. Tudo pessoas, quando que entende que outras pessoas estão na rua, tudo juntos estava na rua.
Depois dessa coisa começou violência muito, muito forte que esse regime chamou de militares terroristas que muito tempo que esse governo islâmico no Irã, regime islâmico do Irã,
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Chapter 3: What historical context is provided about Iran's past leadership?
alimentado esse grupo terrorista, eles chamam todos eles, amigos deles, chamam eles para ficar na rua, matar povo. Eles foram no Iraque, pessoas do Afeganistão, pessoas de países árabes. Milicianos. Milicianos, sim. Eles chamam todos eles, eles são tudo armado povo,
Todo povo iraniano, gente, iranianos não tem arma. Todas as pessoas que estão na rua, desarmados. Com um governo que é até dente armado. Depois ele começou a matar tudo. Curtonete, agora, 12 dias, né? Ou 13 dias, entramos, 13 dias que nós...
Não temos nenhuma notícia de nossa família, nosso povo, nossos amigos, agora que nós estamos aqui. Não sabemos que nossos parentes, nossas famílias, como estão eles. Nossa situação agora é muito grave, gente.
Ele está matando pessoas, está saindo, está ali em um caminho muito escondido, mandando vídeos que não entendem que aconteceu uma coisa muito grave. Mas nós não sabemos quem está morta, nossa família, como estão eles.
Essa é uma coisa que não sabemos fazer aqui. Como podemos fazer? Muitas pessoas precisam ficar à voz de gente, à voz de iranianos, para mostrar essas coisas, para parar essa violência, pelo menos parar essa violência.
Agora aconteceu esse dia, momento, ele falou que não vai continuar execução para manifestantes. Mas mesmo dia, esse dia, ele começou, hoje em dia, ele começou, fez 12 execução com manifestantes. Como outra pessoa está fechando olhos porque esse regime amigo de... parece de anti-imperialista, parece que ele é inimigo dos Estados Unidos, por isso o povo iraniano
Como você pode responder para a gente? Você está fechando olhos para esse motivo?
que na verdade esse motivo não é correto, porque sempre, eu falei, em todo lugar, sempre atrás de portas, o regime islâmico tem contato, tem conversas bem pacíficas com Estados Unidos. Sempre, até Obama, presidente dos Estados Unidos, nessa época que a gente estava na rua, eu, todos nós, quando aconteceu o movimento verde.
em 2009. A gente estava na rua manifestando, pacíficos, tudo, e a gente pediu a ajuda dos Estados Unidos, do presidente Obama. Obama o que fez? Emprestou dinheiro para Ahmadinejad, que foi uma eleição que foi
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Chapter 4: How does the Iranian regime's ideology impact its citizens?
Mousavi e Ahmadinejad, que a gente não queria votar para Ahmadinejad e a gente votou para Mousavi, que a gente achava que a situação vai melhorar do Irã, a situação vai melhorar quando o presidente ficar Mousavi, mas são todos iguais porque...
Um sistema que não pode você sair. Tudo é uma ditadura que escolhe os candidatos que vão ser. Então, mesmo assim, a gente foi na rua para ter um pouco de liberdade, sabe?
E, de novo, matou, de novo fez muitos, assim, manifestantes já matou, já feridos, tudo. A gente também machucamos nessa época porque a gente estava na rua. Mas o presidente do Obama dos Estados Unidos apoiou o regime, até emprestou dinheiro para melhorar a situação do Irã. E o que eles fazem? Eles...
coloca todos esses dinheiros, além do dinheiro do povo, eles colocam esse dinheiro para apoiar grupos terroristas, isso que a Mahmoud falou, eles trouxeram esses grupos para dentro do Irã, por exemplo, Fatemi, do Afganistão, Zainab, do Paquistão, e 8 de dezembro do Iraque, eles trouxeram esses grupos terroristas contra o próprio povo para matar, para fazer massacre dentro do Irã.
E qual é a relação que o Peseshkian tem com isso? Porque quando a gente teve a morte do antigo presidente, o Peseshkian foi vendido pela mídia ocidental como se fosse um presidente um pouco mais reformista, que ia tentar aproximar o Irã um pouco mais do ocidente. Essa é a visão? Peseshkian, na verdade, depois que Israel matou Ebrahim Raisi, porque Ebrahim Raisi foi...
Ele morreu no helicóptero. Ele morreu no helicóptero. Ele foi atacado por Israel. Israel matou ele. Depois, nós não sabemos que ele cresceu de onde. Onde ele cresceu, depois de Ebrahim Raisi,
Então, é muito... Peseshkian também... Peseshkian não tem poder nada. Na verdade, o presidente do Irã nunca tem poder. Porque quem que decide tudo é o líder supremo do Irã, que é Ali Khamenei. É uma figura só de enfeite, assim, só para... Sim, só para...
na presidência, se o líder do Irã confirma. Na verdade, existe um conselho de segurança que eles avaliam os candidatos, que esse conselho de segurança é escolhido pelo Romani. Então, se eles não aprovam, ele não pode ser candidato. Então, quem foi aprovado, foi escolhido, ele já escolheu. Já sabe que vai concordar com tudo. Na verdade, eu acredito que o presidente é mais um marionete do que presidente. É uma figura para...
justificar a república porque quando tem nome de república pelo menos precisa ter uma pessoa que chama presidente mas quando uma república chama república islâmica então não é uma república democrática não existe democracia nesse país que chama república islâmica que é bem distante do que seu povo
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Chapter 5: What are the current challenges faced by protesters in Iran?
E tem algum tipo de diferenciação? Porque muitas vezes é vendido aqui para a gente como se os chiitas fossem mais radicais e os sunitas fossem mais moderados. É até sinônimo chiita, sinônimo de radical. Não, chiita é mais político. Sunita é mais tradicional, segue mais tradição. Chiita é uma linha mais politizada. Aí, como se envolva mais na política, fica mais radical.
Por isso eles falam que essa religião islamismo-chiita tem que funcionar para todo lugar da vida. Por exemplo, sua vida pode ser também política. Você pode viver com essa religião. Por isso, as leis e regras do Irã funcionam como islamismo-chiita. Porque eles falam que essa religião mais completa do mundo...
e mais perfeita, e também a última religião do mundo. Então, para eles, musulmano, xiita, é perfeita. Por isso eles orgulham, eles querem aumentar esse número de musulmanos do mundo. Por isso eles fazem exportação de musulmanos para todo lugar do mundo, até no Brasil. Mas eu posso ser um xiita, por exemplo, e não crer que governo e religião devem se misturar. Eu posso ser um xiita a favor de um governo laico.
Essa teoria de uma religião não política foi pelo Umayatollah, Sheikh Fazlullah Nuri, que depois pelo Khomeini, ele e Khomeini escreveu um livro que chama Governo Islâmico, que o regime do hoje do Irã, se você ler o livro, tem a implementação parágrafo por parágrafo do livro dele.
Então ele trouxe a religião dentro da política. Vamos falar sobre história. Eu queria entender essa mudança do regime e da história do Irã. A gente tem até fotos antigas que a gente mostrou da última vez que elas vieram, como que era o Irã antes, né? Que as pessoas iam de biquíni na praia, né? Era na praia quietinha, tomando sol e tudo mais.
O que aconteceu? Como que a gente pode resumir essa história do Irã? Quem quer falar? Então, se a gente quer entender o Irã moderno, o povo do Irã tem que começar da dinastia Pahlavi. Que primeiro, Reza Pahlavi. Segundo, Muhammad Reza. Vocês conhecem aqui Muhammad Reza como Reza, mas não é Reza. Não? Não, Muhammad Reza. Primeiro Reza que governou no Irã em 1921 a 1925. Só para ele procurar foto, quem que ele procura foto do...
Ele chegou no poder em 1925 e ficou até 1941. Quando ele chegou no poder, não existia um Irã como um país unificado. De 1914 a 1917, morreram cerca de 10 milhões no Irã pelo tifo, fome, colera, tuberculose. Quase metade da população do Irã morreu, 10 milhões.
O país estava ocupado por russos, pela Inglaterra, pela Otomânia. No norte do Irã, Mirza Kouchak Khan declarou independência, ele foi independência, ele estava comunista, dependência da União Soviética. No sul do Irã, Sheikh Hazal também declarou independência, ele foi dependência da Inglaterra. Os tribos estavam, cada região estava mandando sua região.
Não tinha escola, não tinha um sistema judicial moderno como hoje, que tem, por exemplo, juiz, tem advogado, tem promotor. Quando surgiu um conflito numa cidade, aí os clérigos que estavam julgando as pessoas, sem ler cada um da cabeça deles. Aí o Reza Shah chegou no poder nessa situação, já não existia um país com o significado de um país unificado.
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Chapter 6: How does the international community respond to the situation in Iran?
Depois o filho dele, Mohammad Reza Shah, que vocês conhecem como Reza Shah. Só uma pergunta, desculpa, porque nessa transição, muita gente alega que ele foi tirado do poder, foi promovido ali uma queda, porque ele era aliado ao regime nazista, porque ele tinha ligações com Hitler, isso é verdade mesmo? Não, isso não é verdade, porque muitas pessoas que falam disso, porque ele mudou o nome do Irã de Pérsia para Irã.
Mas o nome original do Irã é Irã. Se você olhar a literatura de um poeta bem famoso que salvou a língua persa, que se chama Ferdowsi, de mil e vinte anos atrás, quase, na literatura dele, na poesia dele, no livro dele, o Irã se chama Irã. Persa é um nome que os europeus deram para o Irã. Aí quando que ele tomou poder?
60% do povo do Irã são peixes. 40% são coxas, são azere, são baluches, são louros, são árabes. Todos são arianos. Por que não significa peixes? Então ele fez inclusão. O Irã significa casa dos arianos. Porque cinco mil anos atrás que arianos estavam se movimentando na agroecultura, quando se estabeleceram no Irã, ficou casa dos arianos. Aí ele mudou o nome do país do peixe para o Irã, que foi nomeado para fazer essa inclusão.
Eles estão fazendo simpatia com Hitler. Não é verdade, porque só na França, no consulado do Irã, na embaixada do Irã, no Paris, o regime do Irã salvou três mil judeus. Depois que o Irã salvou três mil judeus, eles declararam que Hitler não mandava para campos de concentração. Então como eles simpatizaram com a salvação dos judeus?
Só porque a esquerda que fala, conta a história assim, porque ele mudou o nome para irão. Aí as pessoas falam que ele foi ditadura. Eu tenho dois argumentos para falar que ele não é ditadura. Um, que a ditadura não renuncia. A ditadura ou morre, até ficar até o fim, morre para o povo matar ele, ou com força vai ser removido.
Quando, na Segunda Guerra Mundial, o Irã se declarou um país neutro. Eu não vou me envolver nem do lado do Hitler, nem do lado da Inglaterra, da Rússia. Só que a Inglaterra queria mandar recursos, forças para a União Soviética. Para o Golfo Pérsico, tem que atravessar o Irã, o Zest-Ferroviário.
Aí, como ele se declarou um país neutro, ele falou, não, não usa a minha terra. Também um argumento que a esquerda fala que ele foi a favor do Hitler, mas não, porque ele declarou neutro. Aí, a Inglaterra começou a atacar do norte, Rússia do sul, Rússia pelo norte. Então, vamos acabando com o país. Todos os hospitais, universidades, estradas...
Coisas que ele construiu estavam destruindo e atacando. Aí ele falou, tá bom, o que eu faço? A Inglaterra falou, tem que sair do país. Aí ele renunciou, saiu para salvar as coisas que ele fez. Salvar seu povo, salvar seu país. Um ditador não faz isso. Aí ele foi para a Inglaterra, foi para exílio. Primeiro ele mandou para a Índia, depois para o Chile. No final mandaram para a África do Sul e ele morreu lá.
Então, ele não foi doutor. Depois vem o filho dele. O filho dele naquela época tinha, acho que 23 anos. Ele queria sair com o pai, 21 anos. Aí ele falou, não, você tem que ficar para continuar o progresso. Outra bola que a gente estava fazendo aí ficou. Então, a transição foi que ele saiu para o solo do país.
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Chapter 7: What are the implications of US foreign policy on Iran?
Outros países, como o Iraque, falam em árabe, mas eles falam em babilônia. A primeira língua da Síria foi o fenício. Hoje falamos em árabe. O libanês também é fenício. Depois que o árabe saiu, a gente aprendeu a falar em línguas. Então quando o Heza Shah chegou no poder, ele fez essa conexão, modernização com coisas mais tradicionais que a China. E o Filadélia também continua.
Aí veio a República Islâmica, mas como também o filho dele, o Muhammad al-Shah, saiu do poder, porque naquela época tinha muita movimentação pela esquerda, faziam muitos ataques terroristas no Irã, explodiu uma bomba.
Aí, o rei do Irã fez um erro, o Shah fez um erro, achava que musulmanos religiosos vão ser aliados dele contra os da esquerda, contra os comunistas, porque religioso, o comunista não acredita em Deus, o religioso fala que quem não acredita tem que matar.
Ele deu muito poder aos religiosos. Também como o político Carter também seguiu isso. O único grupo no Irã que tinha direito de ter sua escola foram religiosos, que o Shah deu.
Pessoas religiosas fazem doação, como aqui, doação de uma loja, uma terra, uma fazenda, uma casa. O direito de organizar, administrar essas doações, o lucro deles estava com o governo. O chá deu a administração desses recursos para os religiosos. Então eles conseguiam um apoio financeiro, uma independência financeira. Eles tinham sua escola.
Então, religiosos depois ficaram aliados com a esquerda, a esquerda foi força ahmada da revolução islâmica, religiosos lideranças ideológicas. Chegou no poder nos Estados Unidos Carter. Sobretudo nós temos o embaixador dos Estados Unidos, William Sullivan, em 1979 mandou uma carta para Casablanca para Carter comparando Khomeini com Gandhi da Índia.
Como a aliança de esquerda Comunista e religiosa Os Estados Unidos apoiaram a revolução islâmica? Sim, sim. Todos os países no europeu, todos os ocidentais apoiaram Khomeini.
Para completar as palavras dele, eu gostaria de falar sobre a Conferência Guadalupe. Essa conferência foi realizada em janeiro de 1979, dia 4 ao dia 7 de janeiro. Nessa reunião que foi realizada no território da França, no Caribe, na verdade é uma ilha da França, o território...
ultramarino da França. Quatro potências ocidentais já participaram, Estados Unidos, Reino Unido, Alemanha Ocidental e França. Nessa conferência, eles tomaram uma decisão muito importante para o Oriente Médio e para o mundo inteiro.
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Chapter 8: What future changes do the guests hope for in Iran?
É bom fazer uma comparação entre a ditadura militar do Brasil em 1964 e 1985 e a manifestação hoje em dia no Irã. Quase duas décadas de ditadura militar no Brasil. Morreram quantas pessoas? Dois mil pessoas morreram. Total? Total. Ativistas, prisioneiros políticos, É oposição contra o regime ditadurial do Brasil. Mas hoje...
No Irã tem relatos de mortos entre 20 mil até 40 mil pessoas. Vocês imaginam o tamanho da catástrofe? Esse para 12 dias estamos falando. Não, melhor falar para 7 dias. 7 dias. Em 7 dias, vocês podem imaginar, em 7 dias, o regime islâmico matou, vamos falar,
o mínimo do mínimo, 20 mil. Dez vezes maior do que os mortos durante duas décadas na ditadura militar no Brasil. Isso é um genocídio. É um genocídio, na verdade, em uma semana. A gente não sabe se os números reais podem ser muito maiores do que isso. Pode aumentar. Hoje, os médicos já relataram que
O mínimo é 20 mil, que pode ultrapassar 40 mil mortos. E também os agentes da segurança do regime já atiraram nos olhos dos manifestantes. Já tem relatos confiáveis
Não é acidente, eles miram os olhos. Não, não, não. É por intenção, sabe? É por intenção. Eles atiraram nos olhos dos manifestantes, nas cabeças. E 8 mil pessoas já perderam um ou dois olhos. Tem uma fila enorme nos hospitais oftalmológicos no Irã. A demanda é tão alta que não pode ser atendida facilmente.
Eu tenho uma questão para vocês. Vocês falaram então que os Estados Unidos, ele financiou, ele ajudou a Revolução Islâmica, né? Eu queria entender exatamente esse movimento, porque o Shah, ele tinha promovido a Revolução Branca, uma espécie de ocidentalização do Irã.
Tinha um certo alinhamento com os Estados Unidos. Não foi um pouco arriscado, então, esse movimento dos Estados Unidos promover um regime islâmico que pregava uma desocidentalização do Irã? Tanto que, na sequência, a gente teve a guerra entre Iraque e Iraque. E que o Iraque, de Saddam Hussein, foi financiado pelos Estados Unidos também para acabar com esse regime islâmico. Foi um arrependimento dos Estados Unidos de ter apoiado a revolução? É isso?
Sim, e também, mas foi essa enganação que eles tinham que os religiosos vão ser aliados deles contra a União Soviética, porque tem que entender o contexto naquela época. Os comunistas tinham muito poder entre religiosos e nossos aliados. Aí se arrependeu porque uma jornalista dos EUA no Novo Velostrato, que ficava na França,
fez uma entrevista com Khomeini, falou, você está falando que vai fazer república islâmica, como que vai ser essa república islâmica? Ele falou uma república como a república da França. Aí, falou que para o jornalista, agora falou, o jornalista perguntou, mas como vai ser a relação com os EUA? Ele falou que os EUA vai ter acesso ao petróleo do jeito que tem hoje, onde vai vender, vai negociar.
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