[KBS] 작은 서점
3/26(목) - [장강명의 인생책] 신지영 "언어의 줄다리기", 노명우 "인생극장", 오가와 사야카 "청킹맨션의 보스는 알고 있다" with 송길영 작가 1부
26 Mar 2026
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Chapter 1: What is the main focus of 송길영 작가's insights?
작은 서점
안녕하세요. 작은서점에서 장강명의 인생책 코너를 맡고 있는 소설가 장강명입니다. 오늘 초대손님은 마인드마이너 송기령 작가님입니다. 송기령 작가님은 시대를 통찰하고 예측하는 콘텐츠를 다양한 매체를 통해서 소개해주고 계신데요.
이 통찰을 담은 책 시대예보 시리즈가 꾸준한 반향을 얻고 있고요. 그중 지난해 발간된 시대예보 경량문명의 탄생 역시 큰 사랑을 받고 있죠. 송기령 작가님 지금 만나보겠습니다. 작가님 안녕하세요. 반갑습니다. 안녕하세요. 반갑습니다.
저 이렇게 처음 뵐 때 이런 인사를 드려도 되나 모르겠는데 작가님 영상을 보면서 계속 괜히 머리 때문에 좀 긴 머리 때문에 굉장히 강렬하게 각인이 되고 오늘도 약간 기대를 하면서 왔거든요.
저의 노림이 적중한 케이스라고 볼 수 있죠.
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Chapter 2: How does 송길영 define 마인드 마이너?
그런 거죠. 처음에는 저도 한국 사회에서 짧은 머리를 한 분들이 많으니까 사회적인 어떤 규칙이라고 할까요. 통념이라고 할까요. 그렇게 하고 다니다가 어느 순간에 왜 그래야 되지 라는 생각을 하고 헤어디자이너 분의 어떤 조언을 따라 가지고 머리를 좀 길러봤어요. 너무 좋은 게 금방 알아보세요.
그래서 이것도 나쁘지 않겠다 싶어서 그다음부터는 그렇게 한 지가 한 20년 정도 된 것 같아요.
20년 동안 계속 이 헤어스타일을 고수하고 계신 건가요?
맞습니다. 이제는 좀 바꾸기가 어려워져서.
제가 이렇게 시대를 통찰하고 예측하시는 그런 마인드 마이너를 만나서 이런 걸로 실없이 시작을 해봤습니다. 이번에 내신 시대예보 경향문명의 탄생 정말 흥미진진하게 읽었는데요. 작가 소개 청취자분들께 먼저 읽어드리고 시작을 하겠습니다. 송기령은 시대의 마음을 캐는 마인드마이너이다.
사람들의 일상적 기록을 관찰하며 현상의 연유를 탐색하고 그들이 찾고자 하는 의미를 이해하려는 시도를 20여 년간 해왔다.
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Chapter 3: What is the significance of 신지영's book '언어의 줄다리기'?
개인들의 행동은 무리와의 상호작용과 환경의 적응으로부터 도출됨을 이해하고 그 합의와 변천에 대해 알리는 작업에 몰두하고 있다. 깊은 고민을 하는 사람들로부터 영감을 받는 것에서 가장 큰 기쁨을 느낀다.
저서로 시대예보 호명사회 시대예보 핵개인의 시대 그냥 하지 말라 상상하지 말라 여기에 당신의 욕망이 보인다가 있다. 이 속에 그래서 제가 좀 여쭤보고 싶은 게 몇 개 있습니다.
일단은 저도 마인드 마이너라고 소개를 드렸지만 그리고 아마 수백 번 설명을 해 주셨겠지만 한 번만 더 설명해 주십시오.
사람들이 남긴 흔적들을 모아서 글어모으면 사람들의 마음에 변화를 좀 읽을 수 있지 않을까라는 생각을 하게 됐고요. 그래서 제가 하는 일은 사람들의 마음을 캐는 거구나라고 깨닫고 그걸 정의할 수 있는 언어를 만들어봤죠. 그래서
마이닝 마인드라는 키워드를 해놓고 났더니 저는 뭔가 저는 마인드 마이너가 된 거죠. 그렇게 결정했습니다.
그때 마인드 예를 들어서 리딩을 할 수도 있을 테고 다른 여러 가지 프레딕팅 등등 있을 텐데 마이닝 마인드
캔다에 꽂힌 이유가 특별히 있으신가요? 전공인데요. 제가 전공이 전산학인데 거기서 데이터 마이닝이라는 학문이 있어요. 데이터 속에 있는 패턴을 봐서 의미를 추론하는 그런 작업이 있는데 그거를 데이터 마이닝이라고 정의했거든요.
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Chapter 4: How does 노명우's '인생극장' reflect on societal changes?
학문적으로. 거기서 마이닝을 가져오고 데이터 그러면 중립적이니까 제가 아는 건 사람들이 남긴 흔적이기 때문에 이건 마음의 조각이구나라는 걸 깨달아서 조언을 한 거예요. 그다음에 하는 일은 뭐냐 하면 그거를 구글에 넣어보고요. 없다는 걸 확인한 다음에
모든 작가님들이 그렇게 하신다고 생각합니다.
모두 다 하죠. 나중에 검색할 때 다른 거 나오고. 그렇죠. 그런데 조어를 진짜 잘하셨습니다. 마인드 마이닝 하니까 라임도 좀 맞는 것 같고. 그게 6년 걸렸어요. 그 조어를 하시는 거예요?
어머나. 처음에는 이제 그냥 데이터를 끊어내는 거니까 데이터 마이닝 하다가 뭘 하는 거지 정보를 찾는 건가 서치라고 해볼까 그러다가 조금씩 조금씩 이렇게 조금씩 비틀어내가면서 찾아보다가 이제 위로 올라갔죠.
의미가 없다 행위라는 건 그 위에 있는 함위를 봐야 되고 당위를 봐야 되니까 위로 올리니까 마음을 캐는 건 의미가 있더라고요.
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Chapter 5: What insights does 송길영 provide on the concept of 핵개인?
또 당위도 되고 이유가 우리가 무리 지어서는 종이기 때문에 상대의 마음을 알아야 좀 배려할 수 있으니까 그래서 그때 하겠다 싶어서 정한 게 6년이 걸린 거예요.
사실 작가님 조어법도 저 사실 좀 되게 캐내고 싶은 그런 거거든요. 핵개인 경량문명 호명사회 이런 조어 같은 거 만드실 때 이것도 다 6년씩 걸리신 건 아니잖아요.
어떻게 만드시나요? 작업은 이제 1년 걸리는데요. 그 작업을 하기 위한 미리 공부나 또 많이 가르쳐주신 분들과의 교류가 십 수년 걸렸으니까 시간이 좀 오래 걸리는 것 같아요.
이렇게 누군가로부터 영감을 얻을 때 그게 주신 걸 받는 게 아니라 그분들은 작은 시그널들을 주시고 모여져서 이 몸 안에서 터져나가잖아요. 유레카 같은 장면이 나오기까지 시간이 좀 오래 걸리는 것 같아요.
그 단어를 어떤 핵이랑 개인, 경량, 문명 이런 단어들 합치실 때 이렇게 좀 참고하시는 무슨 방법론이라든가 아니면 본인만의 비법이라든가 아니면 습관이라든가 이런 게 있을까요?
일단 익숙하지만 낯설어야 되고요. 그치만 낯설지만 충분히 이해할 만큼 친숙해야 돼요. 그렇죠. 들으면 왠지 반쯤은 알 것 같지만 나머지만은 모르겠다. 직관적으로 이해가 돼야 되는데 그런데 이런 조합은 처음 봤는데 라는 느낌이 있어야 되거든요.
그래서 몇 번이고 계속해서 이렇게 연습해보고 그다음에 한 번 더 실험해보고 이런 작업하고요.
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Chapter 6: How does AI influence the modern understanding of personal identity?
제일 중요한 건 도반들과 상의해야 돼요. 제가 혼자로 가면 주아의 마에 빠집니다. 그렇기 때문에 잠깐 멈춰서 얘기를 들어보고 그다음에 다른 얘기도 좀 들어보고 다시 조화해보고 이런 작업들을 하고요. 최근에는 또 ai가 나와서. ai랑 상의를 하시나요? 더 많이 상의할 수 있으니까.
물론 딱 좋은 걸 주는 경우는 좀 드물긴 한데 어쨌든 제가 안에 스파링이 가능하기 때문에 그런 식으로 수많은 시도를 해본 다음에 나오는 그런. 결과를 저는 아주 행운으로 몇 번 얻은 거죠.
역시 이런 비법은 쉽게 얻지는 못하는 것 같아요. 들으면 또 그런가 보다 하지만 막상 써먹으려면.
한 번은 안다고요. 화두를 잡고 몇 개월이고 계속해서 고민해야 돼요. 제가 지금 뭘 하고 있지에 대한 것들을 다시 리마인드를 해야 되는데 때로는 처음으로 돌아가 보기도 하고 때로는 거칠게 날아보기도 하고 이걸 반복하거든요. 그래서 딱히 묘법이나 비법은 없는 것 같아요.
6년 동안 단순히 조어를 고민하는 게 아니라 내가 하는 일은 뭔가 이런 거 정말 깊은 고민이 필요하겠군요.
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Chapter 7: What are the implications of language in shaping societal norms?
재정의해 보고요. 그다음에 과감하게 매몰 비용을 다 없애야 돼요. 사람이 뭘 하다 보면 지난 시간이 굉장히 아쉬울 때가 있어요. 아깝고. 제가 최근에 만난 분인데 그 얘기 하시더라고요. 기업에서 이런 이런 일을 하고 계시대요. 그러면서 그 일을 계속하고 싶다고.
제가 말씀드린 건 뭐였냐면 꼭 그 일을 안 하셔도 되는데.
머리로는 알겠는데 저희 다 그런 시대를 살게 되는 거잖아요. 여태까지 몇십 년을 해왔어도 그냥 다시 원점에서 시작해야 되고 어제 입사한 친구랑 똑같이 해야 되고.
그러니까 그 부분을 박찬욱 간호님이 어쩔 수가 없다 해서 아주 세밀하게 묘사하셨어요. 나는 종이 만드는 사람이라고.
그래서 아니 그거를 처음에 선택을 했을 때 어쩌면 우연일 수도 있는데 그걸 지속하다 보니까 정체성을 거기에 완전히 투영한 다음에 다른 형태로 움직이는 것은 단연코 오버하는 그런 분들을 보여줬단 말이죠. 우리가 모두 다 아는 분들이 이런 일을 좋아하게 될 것 같아요.
저희한테는 어쩔 수 없는 미래.
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Chapter 8: How do past experiences inform our understanding of current societal structures?
네. 어쩔 수가 없어요.
알겠습니다. 소개 그래서 이것도 좀 여쭤보고 싶습니다. 깊은 고민을 하는 사람들로부터 영감을 받는 것에서 가장 큰 기쁨을 느낀다. 영감이 깊은 고민하는 사람들한테서 주로 많이 온다.
한 가지 로레 하신 분들이 가지고 있는 도가 있더라고요. 그래서 그분들이 아무렇지 않게 이건 당연한 거예요 하시는데 밖에서 보기에는 경탄을 금치 못하는 것들이 좀 보이거든요. 내공 같은 건가요?
어떤 분은 그거를 굉장히 짧은 시간에 얻으신 분도 계신데 대부분은 좀 손으로 몸으로 해보셔야 거기서 치열한 어떤 쟁투 끝에 나오는 것들이 좀 있어요. 그래서 그런 것들을 한 번 두 번 얻어서 배우다 보니까 알게 됐죠.
이거는 보석 같은 거라는 걸 알게 된 거예요 되게 지금 짧은 시간인데도 생각을 많이 하게 됩니다 되게 오래 뭘 해도 이거 매몰비용 아낌없이 던질 수 있어야 되고 근데 또 그 오래한 사람만이 가지는 어떤 단단한 내공 같은 게 있는 거고 그런 사람은 도우를 좀 지니게 되는 거고요 그분들이 버리는 걸 잘 아시더라고요 아
필요한 것들 그다음에 굉장히 소모적인 것들은 다 버리시고 집중한 분들이 정수를 갖게 되시더라고요. 그래서 사실은 좀 뭐라고 해야 되나요. 그분들의 노하우를 훔치는 거죠.
지금 저희가 나눈 대화를 이렇게 한 1분만 무슨 짧은 동영상으로 만들어서 얼굴만 가리고 헤어스타일이랑 복장만 보고 이렇게 얘기를 하면 약간 무술 지도하는 것 같은 느낌.
비슷해요. 초식이. 너무 재미있는 건 제 친구 중에서 운동을 좋아하는 친구가 있어요. 그 친구는 당구를 시작해도 금방 남들보다 잘하고요. 언젠가는 수영을 배우는데 굉장히 몰입하더라고요. 그래서 저한테 얘기해 준 게 구민체육대회 나가서 금메달 땄다고.
그래서 그렇게까지 열심히 그랬는데 그 친구가 설명을 해 주는데 제가 이해가 되는 거예요. 저는 수영을 못하거든요. 이렇게 얘기하더라고요 흐름에 맡겨야 되고 때로는 힘을 빼야 되고 하지만 정말 필요한 동작은 강하게 해야 되고 이렇게 얘기를 하더라고요 저는 강연할 때 그렇게 하거든요
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